周易64卦之象數及卦序-tft每日頭條

孔子在反複研究《周易》後，寫了《十翼》，《十翼》裡其實講了《周易》64卦的排序邏輯，也講了排序的人文邏輯，即《序卦傳》，但很難參悟其規律。但《系辭傳》裡有兩句非常關鍵的話，一句是“叁天兩地而倚數，觀于陰陽而立卦”；一句是“參伍以變，錯綜其數。通其變，遂成天地之文，極其數，遂定天下之象”。前面《河圖》、《洛書》、先天八卦裡面已經闡述了，不再贅述。後天卦數歸于《洛書》，依于北鬥。《河圖》和《洛書》有一個位置很特殊的數“5”，位于中心，即小衍之數。也就是《洪範》中的皇極。小衍生數至成數後退藏于密，回到天心。還有一個數字“10”，大衍蓍之神以成卦後，退于地心。天心者，北極也。北鬥繞天心左旋，鬥柄指向東南西北，是為春夏秋冬。很多人研究先天64卦時，很快就能看出《先天方圓圖》的規律，因為其陰陽變化是漸進的、“其靜也專，其動也直”，“易則易知，簡則易從”。便于百姓依其道而行。後天卦依于北鬥，分值四時與九州。在文王八卦和《洛書》數理裡面已經闡述了，這裡也不再贅述。那麼核心問題來了，《周易》64卦的次序又是依據什麼來排序的呢？

《周易》64卦，上經30卦，乾坤坎離、頤、大過六正，其餘24卦為反覆，實則12卦，上經實則18卦。下經34卦，中孚、小過二正，其餘32卦為反覆，實則16卦，下經實則亦是18卦。2偶之極小，9奇之極大，2*9為18；合之36卦而已。經分上下對陰陽。36卦分成四個段，4*9=36；4對應四時，9對應北鬥之九星。

周易64卦之象數及卦序（周易64卦之象數及卦序）1

不會作圖，借用一下

在推演先天六十四卦時，有這樣一段話，“推而廣之，8*8為64，卦止于64卦。錯綜其數，綜卦和錯卦一共有32對，4*8=32，則卦32位。正與覆卦共36卦，4*9=36，老陽四九，乾之策數也；天有四正，乾坤坎離；地有四正，頤、大過、中孚、小過。去乾坤坎離，剩下32卦，少陰四八；再去頤、大過、中孚、小過，剩下28卦，少陽四七；又再去兌、震、泰、既濟，剩下24卦，老陰四六，坤之策數也。乾策6爻216策，坤爻6爻144策，合360之數也。去乾坤坎離為32位，通反對數為60卦，而老陽36，通反對數為64卦。地數24偶之48，天數28偶之56，皆實數。六當地，七當天，八當坤，九當乾，天地為實，乾坤為虛。天地有窮，乾坤無極也。”

乾坤坎離為三十六卦之祖也，兌震巽艮為二十八卦之祖也；

天有四正，乾坤坎離；乾坤坎離四卦不變，與太極并存。卦之去四以當蓍草之去一，故卦之位不用也。

震巽艮兌肖法乾坤坎離則為頤、中孚、大過，小過；亦常存而不變；故天之位不用也。而為地之四正者也。地之位不用者：兌、震、泰、既濟屬天，故地之位不用也。三十二卦者，乾坤坎離四卦入于無，隐于天心，法于自然。四體而不用者，天地所同也。

是故去乾坤坎離為三十二位，通反對數則六十卦而已。老陽三十六，通反對數則六十四卦而已。是故地數二十四偶之四十八卦而已。

天體數四而用三，地體數四而用三；餘分在地，故天三地四；天有三辰，地有四行也。是故《周易》六十四卦，上經為天，下經為地；上經陽三進而陰退二，三三如九上經上止于火九交乾六；陽三進而陰退而三三如九而止于地、止于天，上經止也。然天地之變未止，用至極數九轉而止。

文王卦依于《洛書》，一、三、九、七為天；二、四、八、六為地；皇極為五。天左旋（逆時針轉），地右旋（順時針轉）。而成《周易》之六十四卦卦序。

周易64卦之象數及卦序（周易64卦之象數及卦序）2