古時候的人們，由于知識的匮乏，所以，對大自然所産生的種種現象，如：雷電、風暴、洪水、嚴寒等等這些自然災害無法做出解釋，這種種的自然力就被他們設想為某個人格化的神在控制着，自然界的一切事物，都為精靈所控制，這就是所謂的“萬物有靈論”。

他們認為，人死後會有靈魂存在，那麼，自然而然的就會有死後世界的存在，那裡就是所謂“陰間”。在古人的想象中，不僅陽界有神靈管轄，陰間也有。他們每一位都各司其職，且有着明确的等級劃分。

我們所熟知的陰間黑白無常，他們被認為是陰間的執法者。白無常：滿面笑容，身材高瘦，面色慘白，口吐長舌，其頭上官帽寫有“一見生财”四字。黑無常：面容兇悍，身寬體胖，個小面黑，官帽上寫有“天下太平”四字。他們兩個被世人稱為：“無常鬼。”

相傳，這二人中，一人姓謝排行老七、一人姓範排行老八。

二人本來是兩名官差，在一次押解犯人的途中，不小心使得人犯走脫，于是，二人便分頭尋找并且約定在橋下碰頭。範老八先到橋下等候，卻不想天降暴雨，河水突然暴漲。不願失信的範老八就等在原地被淹死，而後，趕來的謝老七悲痛之下也在河邊的樹上自缢而亡。

冥君覺得這二人忠義，便特封他們為執掌陰間的冥神鬼差。因其在城隍麾下，地位僅次于幾大判官、牛頭馬面、枷爺、鎖爺，故又得名“七爺”，“八爺”。對于男性來說，白無常吸其陰魂，黑無常散其陽魄；對于女性來說，黑無常吸其陽魂，白無常散其陰魄。

所以，我們看到很多記載裡面，人死後必須要黑白無常同時來接引才行。

在這二位之上，就是傳說中的幾大判官。這幾位判官每人分别在不同的四個地方按照魂靈生前所做事情的善惡來進行相應的獎賞或處罰。而在這幾位判官之中，隻有一位是在傳統神話體系中一直存在的，他就是我們今天講的“陸判官”，又被稱為：“陰陽判官。”

陸判官最早出現在清代著名鬼故事作家蒲松齡蒲老先生的作品之中，這本書是我國文學曆史上的一朵璀璨文書，值得細細品味。他的作品我們還是比較熟悉的，高中課文裡還學過他寫的志怪故事，在《陸判》這部作品中，還有另一個主角，是一個秀才名叫：朱爾旦。

話說，這個朱爾旦年紀不大，家境也不錯，但是，文章卻做得一般，不能算一個有才思的人。一日他在和朋友喝酒，朋友恥笑他膽小，還說他要想證明就去把神殿裡供奉的判官像背出來。朱爾旦聽了這話，頭也不回的就走出去了，大家都以為他是害怕了，沒想到，過了一會朱爾旦真的把判官像背了回來。

這回大家都害怕了，鬼神是不能冒犯的，于是，大家一起向判官道歉後，朱爾旦又将判官背了回去。到了第二天晚上，朱爾旦正在寫文章的時候，一個大胡子掀開門簾就走了進來。朱爾旦一看，這正是他背回去的陸判官。一開始他害怕極了，以為自己死期已到。陸判官卻說：自己隻是想與他做個朋友。

從此以後，陸判官經常到朱爾旦家裡做客，兩人甚至同床而眠。

朱爾旦經常将自己的文章呈給陸判官看，但是，他都說不好，并自己親自為朱爾旦批改一番。陸判官還批評朱爾旦的文思太差，于是，趁他睡着的時候為他換了一顆聰明的心髒。醒來後的朱爾旦隻覺得肚子有點發麻，并未見血迹，傷口已經愈合。

此後，朱爾旦的才思敏捷，并在第二年還考中了舉人。

在得知人的心髒都可以換之後，朱爾旦就希望陸判官能為他的妻子換一顆美人的頭顱。于是，陸判官找了一顆新死之人的頭顱為朱妻換上，果然美豔動人。結果，這顆美人頭的父母聽說之後找了來，并以為朱爾旦就是殺害女兒的兇手，無論他怎麼解釋也無法隻好求到陸判官跟前。

陸判為他想了計策，夜裡，女子的父親夢見了自己的女兒，并且，女兒告訴他殺害自己的真兇就是蘇溪的楊大年。真相大白之後，夫妻二人将朱妻認作女兒，兩家人也由此開始交好。之後，朱爾旦考了幾次進士都沒中，也就放棄了做官的念頭。

過了三十年，有一天晚上，陸判官告訴朱爾旦他的時日已經不多了，五日後便是盡數。見事已至此無法挽回，朱爾旦便開始為自己置辦壽衣棺材，五日後，身着盛裝離去。就當妻子在他的靈柩前痛哭時，朱爾旦回來了。原來，在陸判官的舉薦下朱爾旦在陰間當起了陰差。

此後，朱爾旦每隔幾天就回來一次，有時還留在家裡幫助妻子打理家事。這時候，他的兒子朱玮五歲，朱爾旦隻要得空回來，便會抱着兒子并照顧他。在朱玮七歲的時候，朱爾旦開始教他讀書。他的兒子很聰明，九歲就能寫文章，十五歲考進縣學。

這時的朱玮，還不知道自己的父親早已去世多年。

之後，原是幾天一次的探望變得越來越久，甚至數月一次。這晚，朱爾旦來和妻子道别，承蒙上天看中，他得去遠方赴任，被任命為太華卿。朱爾旦囑咐兒子要好好做人，不能荒廢學業，十年後方可見，說完出門，便再也沒有回來。

二十五歲的朱玮考中了進士，做了行人官，在奉命去祭祀西嶽華山時，偶然遇見了父親。雖阻攔不住父親的離去，卻意外收到了父親贈予的佩刀，并将這把佩刀世代相傳。朱玮後來官至司馬，就連其兒子朱渾也當了赫赫有名的總憲。

這就是地府判官中陸判官最早的出場紀錄，不得不承認，古人的想象力真是豐富，虛拟的人物卻有血有肉，讓人覺得宛如真實存在一般。一切都和古代社會的生活相連通，就如同是真實生活的映射，當然，這也是對一些美好願景的寄托。

參考資料：

【《聊齋志異》卷二第五篇、《冥府十大陰帥》、《黑白無常的由來》】