杜甫在《觀公孫大娘弟子舞劍器行》中開篇就講：“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方”，可見眼前雖然看到的是公孫大娘弟子的劍舞，心中浮現的卻是當年的公孫氏的身影。而當年到如今，是有多久了呢？“五十年間似反掌”，五十年時光流逝，卻帶不走心中的回憶。由此可以看出杜甫對公孫氏的推崇，那麼她到底是何許人也?當得如此聲譽？

圖1 杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》之公孫大娘

公孫大娘是開元盛世時的唐宮的第一舞人。善舞劍器，舞姿驚動天下。以舞《劍器》而聞名于世。她在民間獻藝，觀者如山，應邀到宮廷表演，無人能比。她的《劍器舞》風靡一時。她在繼承傳統劍舞的基礎上，創造了多種《劍器》舞，如《西河劍器》，《劍器渾脫》等。 世事浮雲，以公孫娘子盛唐第一的技藝，最終結局卻是流落江湖，寂寞而終。然而，她的蓋世技藝是與中國曆史上的兩座文化高峰聯系在一起的。正是因為她，我們才有幸看到了草聖張旭的一卷絕妙丹青，才有幸讀到了詩聖杜甫的一首慷慨悲涼的《劍器行》，就連畫聖吳道子也曾通過觀賞公孫大娘舞劍，體會用筆之道。

圖2 杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》之公孫大娘

草聖張旭，就是因為觀看了公孫的劍器之舞，因而茅塞頓開，成就了落筆走龍蛇的絕世書法。

詩聖杜甫，在少年時代，也曾觀看過公孫之舞，當年的公孫娘子，錦衣玉貌，矯若遊龍，一曲劍器，揮灑出大唐盛世萬千氣象。杜公曾有詩，題為《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，寫盡當年公孫劍器之盛：昔有佳人公孫氏， 一舞劍器動四方。 觀者如山色沮喪， 天地為之久低昂。霍如羿射九日落， 矯如群帝骖龍翔。 來如雷霆收震怒， 罷如江海凝清光...以杜公之大才，筆下的公孫之舞，淋漓盡緻地出現在我們眼前，讓人向往不已。　安史之亂後，皇朝由盛而衰。杜甫先生在白帝城，又看到了公孫娘子的傳人——李十二娘舞劍器。撫今追昔，不由感慨萬千。盛世已去，杜甫不再年少，公孫的弟子也非是盛顔，至于公孫大娘本人，則更該是“绛唇珠袖兩寂寞”了。

畫聖吳道子也曾通過觀賞公孫大娘舞劍，體會用筆之道。

圖3 杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》之公孫大娘

鄭嵎《津陽門詩》描寫唐明皇生日千秋節宮中舉行盛大樂舞表演時：“公孫劍伎方神奇”，并自注：“有公孫大娘舞劍，當時号為雄妙”。

《明皇雜錄》中說：“時有公孫大娘者，善舞劍，能為《鄰裡曲》及《裴将軍滿堂勢》、《西河劍器渾脫》，遺妍妙，皆冠傑于時也。”

公孫大娘不僅舞技高超，而且擅舞多套“劍器舞”，除杜甫詩序中提及的《西河劍器》、《劍器渾脫》外，還有《裴将軍滿堂勢》、《鄰裡曲》等。其中最引人注目的是《裴将軍滿堂勢》，想來是指根據裴旻将軍獨到的舞劍技藝改編的一部舞蹈，其間地位調動很大，滿場飛舞，驚心動魄，是猛厲無比的劍舞。

圖4 杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》之公孫大娘

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