1079年，蘇轼四十四歲，三月他出任湖州知州。

但是，不幸就發生在這一年。 七月，禦史李定等人彈劾蘇轼寫詩諷刺新法，蘇轼被捕。八月，下禦史台獄。十二月經多方營救，出獄，貶官為黃州團練副使。

1080年，蘇轼四十五歲，二月，他到達黃州貶所。

直到1084年，蘇轼49歲，他才遷官到汝州做團練副使。

在這之間的1082年，也就是蘇轼四十七歲時，他自号東坡居士，兩遊赤壁，寫了《念奴嬌·赤壁懷古》和前後《赤壁賦》。

今天我們就來探讨《念奴嬌·赤壁懷古》，體會蘇轼那時的情感。

依照慣例，我們還是把原詞摘錄如下：

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，樯橹灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

蘇轼在下阕寫了這麼一句：“多情應笑我，早生華發。”

誰“多情”？

這是一個倒裝句，意思就是，“應笑我多情”。當然是指自己多情，而不是有些人認為的，指江山，或者是指曆代的風流人物，如周瑜。

這個“多情”的含義是什麼呢？當然不是指兒女私情泛濫，而是指自己内心充盈着非常複雜、深沉的感情。

那麼蘇轼借本詞要傳遞給我們哪些情感呢？

一，表達人生如夢、終歸為空、萬古皆然的人生哲理。

上阕第一句，“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，雷霆萬鈞之勢，撲面而來。

這一句的可貴之處，不僅僅在于它蘊藏着驚人的氣勢，表現蘇轼豪邁的詞風，更重要的是裡面包含了亘古不變的哲理。

那就是随着“大江東去”，時光流逝，一切的英雄人物，都将與凡夫俗子一道，被遠遠的抛在曆史車輪之後，化為塵埃，消失得無影無蹤。

蘇轼怎麼證明這一個真理的呢？

他舉了一個例子，就是他遊覽的赤壁古戰場。

赤壁古戰場，在曆史上可是赫赫有名。在赤壁古戰場發生的那場驚天動地的戰争，直接确定了曆史的演進方向。當時和後來的文人，又有多少人把這次戰争作為描寫的主角，抒寫自己的寄托。

但就是這個被人不斷提起的重要古戰場，卻在人們的印象中越來越模糊，甚至連發生戰場的地點都不再明了。

蘇轼用“”人道是”，就表明，他現在遊覽的所謂赤壁古戰場，隻不過是傳說中的古戰場，真正的地點并不确切。随着時間的推移，人們已漸漸淡忘過去，這是多麼令人悲哀的事情啊！

人難以永恒，即使是英雄，也不過是過眼煙雲。什麼才能長久于人世、永恒長存呢？那就是拍岸的驚濤、穿空的亂石，是那如畫的江山。英雄不過是匆匆而逝的過客。

這種人生短暫渺小的思想，在後來寫的《赤壁賦》中表現得更加明确。

在《赤壁賦》中，蘇轼借吹洞箫的客人說出“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，就把人生的萬般無奈寫得深切而具體。

二，表達壯心未已、建功立業、報效朝廷的壯志豪情。

北宋仁宗、神宗時代，國力不振，國勢羸弱，時常受到遼國和西夏的侵擾，令許多崇尚氣節、關心國運的士子義憤難平。

蘇轼曾借寫一次打獵活動，來表達自己鏟除外患、殺敵立功的願望。這首詞就寫于公元1075年冬，當時蘇轼任密州知州，比《念奴嬌 赤壁懷古》的寫作早七年。

時光在流逝，但蘇轼成為一個儒将的夢想并沒有減弱。

在《念奴嬌 赤壁懷古》中，蘇轼塑造了一個羽扇綸巾的儒将形象，這個人就是三國東吳的大将周瑜。

周瑜少年得志，二十四歲為中郎将，掌管東吳重兵，吳中皆呼他為“周郎”。他風度翩翩，青春得意，指揮若定，力挽狂瀾，克敵制勝，穩定了東吳的情勢。

這樣的人應該是蘇轼心目中的真英雄，蘇轼把自己的夢想投射到他身上，仿佛自己也“羽扇綸巾，談笑間，樯橹灰飛煙滅”，給大宋一片安甯，還世界海晏河清。

三，表達年老體衰、懷才不遇、壯志難酬的無奈。

詩中藏着四個字：“早生華發。”可能許多人并不注意，但這四個字不能随意跨過，這裡面包含了蘇轼無盡的感傷。

為什麼詩人總愛在詩詞中提到自己滿鬓霜白？

如唐代杜甫在《登高》中寫“艱難苦恨繁霜鬓，潦倒新停濁酒杯”。

北宋晏幾道在《浪淘沙·小綠間長紅》中寫“霜鬓知他從此去，幾度春風”。

南宋辛棄疾在《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》中寫“了卻君王天下事，赢得生前身後名。可憐白發生”。

明代徐渭在《上谷歌》中寫“今日獨餘霜鬓在，一肩輿坐度居庸”。

這樣的例子真是太多了，随處可見，俯拾皆是。古人為什麼常常提到雙鬓、白發呢？

“君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”，唐代詩人李白在《将進酒》中的這一句，就是最好的诠釋。

有志賢士，少壯肯努力，志存又高遠，渴望“緻堯舜上，再使風俗淳”，但無情的現實隻能讓他們蹉跎歲月，老大無成。心中的夢想沒有實現的希望，英雄老去，壯志難酬，這是多麼悲哀的事情啊。

蘇轼一心想像周瑜一樣，青年得志，大展宏圖，成就夢想，但坎坷的仕途、無情的現實，讓他愁緒滿懷，青絲早早染上寒霜。

因此，蘇轼不由得感慨人生如夢啊！

李白在《春夜宴從弟桃花園序》中說:

“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何。”

人生不過夢一場，英雄也罷，庸人也罷，都将會一去不複返。所以，得意也好，失意也好，都不要太糾結。

想到這裡蘇轼把酒澆在地上祭奠明月，祭典曆代的英雄，也安慰自己那顆受傷的真心。

蘇轼向來是一位豁達的文豪。宋仁宗嘉祐六年，蘇轼隻有26歲，那年冬天他寫了《和子由渑池懷舊》：

“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那複計東西。”

對人生就有比較透徹的理解。人要做高飛的鴻，不要拘泥于自己的雪上的爪印到底深還是淺，陽光普照，一切都将化為烏有。

蘇轼在寫《念奴嬌》之後，又寫了《赤壁賦》，對人生的看法就更加通透了。他說：

“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”

人生既是短暫的，又是永恒的；既是渺小的，又是偉大的。

這就是偉大的蘇轼。

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