拙作《再不用猜笨謎，紅樓夢中甯榮二府地點原型找到了，是北京城中某宮》中指出：

甯榮二府脫胎于康熙時期四貝勒胤禛府和八貝勒胤禩府，大觀園的修建，影射的就是雍親王府升為潛邸時，把胤禩府邸并入，改建東花園的曆史事件。

作者圈定胤禩胤禛的貝勒府為故事發生地，不僅表明了書中人物的皇家身份，還把時間切入點确定為康熙年間。

四阿哥胤禛登基後，把胤禩府和原雍親王府合并建造，升級為潛邸，也就是雍和宮。雍和宮當年有“小紫禁城”之說，作者巧妙地把皇家的生活場所設置在兩所相鄰的府邸之中。

甯榮二府雖然以雍和宮前身的兩貝勒府為模型，但是其實際功能卻要影射更多的皇家宮苑。凡是皇帝的活動場所，都投射到甯榮二府之中。

所以，賈府就在北京城中，它影射的實際地點有：紫禁城、暢春園、圓明園等皇家重地。

紫禁城

《紅樓夢》是一部嚴謹的自證小說，其中重要的人、事、物，作者都會多方面、多層次的描繪。

圍繞在賈府周圍作者還細緻地描述了幾處地點的地理位置，這些地點，幾乎都可以在北京城中找到影子。下面來看這些地方：

一

賈府北門和德勝門

《紅樓夢》中兩次提到“北門”：

1

寶玉出北門

到娘娘廟祭祀金钏

第四十三回，九月初二日王熙鳳生日，賈寶玉卻為了祭奠金钏，和茗煙偷偷出府，書中交代他們出的是北門。原文寫道：

原來寶玉心裡有件私事，于頭一日就吩咐茗煙：“明日一早要出門，備下兩匹馬在後門口等着，不要别一個跟着......

茗煙也隻得跨馬加鞭趕上，在後面忙問：“往那裡去？”

寶玉道：“這條路是往那裡去的？”

茗煙道：“這是出北門的大道。出去了冷清清沒有可頑的。”

寶玉聽說，點頭道：“正要冷清清的地方好。”說着，越性加了鞭，那馬早已轉了兩個彎子，出了城門。

茗煙越發不得主意，隻得緊緊跟着。

一氣跑了七八裡路出來，人煙漸漸稀少，寶玉方勒住馬，回頭問茗煙道：“這裡可有賣香的？”

.....茗煙想了半日，笑道：“我得了個主意，不知二爺心下如何？我想二爺不隻用這個呢，隻怕還要用别的。這也不是事。如今我們往前再走二裡地，就是水仙庵了。”

這個北門指的就是北京城的德勝門。寶玉這次出行路線應該是從紫禁城出發，“轉了兩個彎子，出了城門”，一路向北。下面是從故宮到德勝門的路線圖：

故宮到德勝門

從故宮到德勝門 的距離約4.3公裡。從目前地圖線路看，确實需要轉兩個彎子，或許這條路的大緻走向和以前沒有改變。

寶玉的出行路線符合從故宮到德勝門，方位和路程和書中描述一緻。

茗煙提到了一個水仙庵，它有沒有原型可考呢？

*

水仙庵和北頂娘娘廟

書中寶玉和茗煙二人出了北門，又“一氣跑了七八裡路出來”。寶玉要買香，茗煙說“如今我們往前再走二裡地，就是水仙庵了。”

作者寫得如此清楚，我們查一查德勝門北面的廟宇，果然有一座“北頂娘娘廟”。

北頂娘娘廟距離德勝門約十裡路程，恰恰符合書中所描述的先走七八裡，再走二裡路。見下圖

娘娘廟到德勝門

這座廟中供奉的碧霞元君娘娘恰恰也是一位女仙。這和書中的“水仙庵”中供奉洛神在意義上非常相符。

北頂娘娘廟是皇家敕建廟宇，北頂娘娘廟始建于明宣德年間，清乾隆年間奉敕重修。

《紅樓夢》中的“水仙庵”是賈家的香火，姑子們常到賈府去。

小 結

通過以上這些相同的因素，我們更加可以确定：

賈寶玉這次的确是紫禁城出發，甯榮二府所影射的地點，随着人物的活動場景而轉變。賈府影射的地點是皇帝生活範内的皇家宮殿或行宮别院。

第四十三回，九月初二日王熙鳳生日這天，賈寶玉出的北門就是德勝門，“水仙庵”指的是北頂娘娘廟。

北頂娘娘廟

2

柳湘蓮約薛蟠出北門

到葦子坑暴打薛蟠

《紅樓夢》中寫到北門還有一處，是著名的柳湘蓮打薛蟠橋段。第四十七回，賴尚榮因選了州官，大搞慶祝。薛蟠看上柳湘蓮，想要交結。柳湘蓮把薛蟠騙出來痛打了一頓，書中寫道：

湘蓮道：“我這下處在北門外頭，你可舍得家，城外住一夜去？”

薛蟠笑道：“有了你，我還要家做什麼！”

湘蓮道：“既如此，我在北門外頭橋上等你。咱們席上且吃酒去。你看我走了之後你再走，他們就不留心了。”

德勝門

薛蟠聽了，連忙答應。于是二人複又入席，飲了一回。那薛蟠難熬，隻拿眼看湘蓮，心内越想越樂，左一壺右一壺，并不用人讓，自己便吃了又吃，不覺酒已八九分了。

湘蓮便起身出來，瞅人不防去了，至門外，命小厮杏奴：

“先家去罷，我到城外就來。”

說畢，已跨馬直出北門，橋上等候薛蟠。

沒頓飯時工夫，隻見薛蟠騎着一匹大馬，遠遠的趕了來，張着嘴，瞪着眼，頭似撥浪鼓一般不住左右亂瞧......

湘蓮笑道：“快往前走，仔細人看見跟了來，就不便了。”說着，先就撒馬前去，薛蟠也緊緊跟來。

湘蓮見前面人迹已稀，且有一帶葦塘，便下馬，将馬拴在樹上，向薛蟠笑道：“你下來，咱們先設個誓，日後要變了心，告訴人去的，便應了誓。”

柳湘蓮約了薛蟠之後，“跨馬直出北門，橋上等候薛蟠。”

這裡作者交代得很細緻，出了北門，柳湘蓮到了一座橋上。北門就是德勝門。

德勝門

北京城出了德勝門就是德勝門橋，它建于明初。德勝橋位于德勝門内大街，是後海與西海的分界橋。橋将積水潭一分為二，橋西稱積水潭(又稱西海)，橋東稱什刹海。

《紅樓夢》作者是在進行實地描寫。

接着柳湘蓮見薛蟠來了，繼續騎馬向前。“湘蓮見前面人迹已稀，且有一帶葦塘。”

柳湘蓮在這裡對薛蟠大打出手，薛蟠被打得“衣衫零碎，面目腫破，沒頭沒臉，遍身内外，滾的似個泥豬一般。”等賈珍等人找到他的時候，賈蓉說，“薛大叔天天調情，今兒調到葦子坑裡來了。”

百度搜索“葦子坑”，得到以下信息：

早年間，在北京周邊，曾有多處叫“葦子坑”的地方，皆因水塘較多，裡面生長着許多蘆葦得名，并以德勝門外的葦子坑而知名。正是因為積水潭區域水塘多，形成了許多葦子坑。

所以，《紅樓夢》中的“北門”指的就是北京城的德勝門，柳湘蓮等待薛蟠的橋是德勝門橋，薛蟠被打得“葦子坑”就是德勝門外的葦子坑。

《紅樓夢》這一回中還提到了一個地點，關廂。

**

關廂，城門外的生活區

賴尚榮慶祝宴上，薛蟠私下出席去找柳湘蓮。賈珍等不見了他，賈蓉出來最後找到薛蟠，才把滿身泥水的薛蟠接回去。書中寫道：

誰知賈珍等席上忽然不見了他兩個，各處尋找不見。有人說：“恍惚出北門去了。”

薛蟠的小厮們素日是懼他的，他吩咐不許跟去，誰還敢找去？

後來還是賈珍不放心，命賈蓉帶着小厮們尋蹤問迹的直找出北門，下橋二裡多路，忽見葦坑邊薛蟠的馬拴在那裡。

衆人都道：“可好了！有馬必有人。”一齊來至馬前，隻聽葦中有人呻吟。

大家忙走來一看，隻見薛蟠衣衫零碎，面目腫破，沒頭沒臉，遍身内外，滾的似個泥豬一般。

賈蓉心内已猜着九分了，忙下馬令人攙了出來，笑道：

“薛大叔天天調情，今兒調到葦子坑裡來了。必定是龍王爺也愛上你風流，要你招驸馬去，你就碰到龍犄角上了。”

薛蟠羞的恨沒地縫兒鑽不進去，那裡爬的上馬去？

賈蓉隻得命人趕到關廂裡雇了一乘小轎子，薛蟠坐了，一齊進城。

薛蟠被柳湘蓮暴打之後，沒辦法騎馬，賈蓉去關廂給他雇了轎子。關廂又是哪裡呢？

所謂的關廂，是指城門外以甕城為基點，向外擴張兩三裡，這個範圍，就叫“關廂”。

德勝門外關廂

“關廂”是北京城門外居民聚集地，是由居民和店鋪組成的。早年間老北京城的城門外都有關廂，出了城門就是關廂。

随着老城門逐漸被拆除，城裡城外連成一片，關廂的概念被人們逐漸淡化。現朝陽門外大街過去叫朝外關廂，德勝門外大街叫德外關廂。

關廂作為地名已在北京的地圖上逐漸消失，而今隻有德勝門外的關廂被明顯地标注在各種地圖上，并有多路公交車在此設“關廂”站。

作者寫得如此真實而細緻，給我們提供了這些可以核實的具體地點，隻要我們細心體貼，足可以去無限貼近曆史真相。

二

“鼓樓西大街”的“恒舒典”

書中交代清楚的具體地點還有一個當鋪，“鼓樓西大街”的“恒舒典”。

第五十七回薛寶钗見到衣衫單薄的邢岫煙，一問方知她為了補貼日用開銷，把棉衣典給了橫豎點“恒舒典”。這家當鋪恰恰是薛寶钗家開的。書中寫道：

這日寶钗因來瞧黛玉，恰值岫煙也來瞧黛玉，二人在半路相遇。

寶钗含笑喚他到跟前，二人同走至一塊石壁後，寶钗笑問他：“這天還冷的很，你怎麼倒全換了夾的？”

岫煙見問，低頭不答。寶钗便知道又有了原故......

岫煙忙又答應，又問：“姐姐此時那裡去？”

寶钗道：“我到潇湘館去。你且回去把那當票叫丫頭送來，我那裡悄悄的取出來，晚上再悄悄的送給你去，早晚好穿，不然風扇了事大。但不知當在那裡了？”

岫煙道：“叫作‘恒舒典’，是鼓樓西大街的。”

寶钗笑道：“這鬧在一家去了。夥計們倘或知道了，好說‘人沒過來，衣裳先過來’了。”

岫煙聽說，便知是他家的本錢，也不覺紅了臉一笑，二人走開。

鼓樓西大街，位于北京市什刹海北岸，在元朝時期是大都最熱鬧的地方之一，有斜街市之稱。北京今猶存鼓樓西大街，與地安門外大街、舊鼓樓大街、鼓樓東大街在鼓樓相接。

鼓樓西大街

鼓樓西大街的東端是鼓樓，西端是德勝門，是連接東西城的重要通道。古迹衆多，有瑞應寺、壽明寺、關嶽廟等。

鼓樓西大街距離雍和宮僅僅3公裡，邢岫煙當衣服肯定會選擇比較近的當鋪。

作者這次描繪的生活場景就取在雍和宮處。

《紅樓夢》中人物和地點影射的原型都很靈活，作者信手拈來，随意縫合在一處。因為這些都是他親生經曆過的事情、那些地方是他生活過的地方，所有才能如此遊刃有餘地進行糅合創作。

徐珂編撰的《清稗類鈔》，将清代京城和外地的當鋪劃分為不同的種類。書中記載：

典質業者，以物質錢之所也。最大者曰典，次曰質，又次日押。典、質之性質略相等，續期較長，取息較少，押則反是。所收大抵為盜賊之贓物也。(《清稗類鈔》第五冊，中華書局，1984年，P2289)

據記載，雍正皇帝親自批準了皇家當鋪的開設，他是皇當的最先提議者，且多次撥款以供皇當開設。

對于乾隆這位皇帝來說，他同樣繼承了雍正愛财理财的性格，且對皇當的經營更加上心，勝其父雍正之多。皇當大多都是由皇室派專人運營，設有監察制度。

《紅樓夢》中薛家是皇商，薛家的典當行應當就屬于這類皇家當鋪的性質。

現實中北京城的德勝門、德勝門橋、葦子坑、北頂娘娘廟、鼓樓西大街和雍和宮，這些地點都在北京城的偏北一域。

書中的“北門”、柳湘蓮等待薛蟠的“橋”、“葦子坑”、“水仙庵”、鼓樓西大街和甯榮二府，這些地理位置和現實地點如此高度相符。

沿着書中的草蛇灰線，我們就可以找到這一連串的實際地點，這足以說明小說和曆史的對應性。

結論

賈府所在地是北京城，甯榮二府以四阿哥、八阿哥府邸為模型塑造。

賈府影射北京城内所有的皇家宮苑，比如：紫禁城、暢春園、雍和宮和圓明園等。

這些地點在作者筆下随着人物活動場景的切換，自動調整為對應的具體地點。

思考

《紅樓夢》作者幾乎是一幅首都的活地圖，他對北京城中紫禁城和雍和宮等皇家宮苑的地理位置和特點了結得非常精準，可以寫出具體數字。

這說明整個京城的情況，他都了然于心。在古代，這絕對不是普通人能夠做到的，《紅樓夢》作者的真實身份是誰？

正是：

傷心紅樓夢裡溫，回首紫禁情深沉。

莫道夢醒無處覓，追蹤蹑迹可追尋。

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共話紅樓，同解其中味。