很多家長和老師在教育孩子時，總愛對有些事遮遮掩掩，用一個成語概括就是：欲蓋彌彰。筆者見過不少這樣的家長：孩子們問成語“情窦初開”是什麼意思，他們說是一種豆子成熟了；孩子問“春宵一刻值千金”什麼意思，他們支支吾吾實在想不出解釋的法子，其實隻不過是家長們想多了，蘇轼當年寫《春宵》并無它意，隻是感歎春夜的美景。
因為後三句本來就通俗易懂，所以筆者重點要講的是第一句“色不迷人人自迷”。很多老師之所以覺得這7個字不雅，是覺得這個“色”字難登大雅之堂。但其實這裡的“色”并不是大人想的那個意思，它是佛法“空即是色”中的“色”，意思是：現象、物質。佛語有言：“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”，诠釋的是外象與空相的關系。 《壇經》中講“‘非風動，非幡動，仁者心動”，也是這個意思。
所以這句“色不迷人人自迷”放在這首詩裡是極為合适的，世人看不清空與色，所以才會有“情人眼裡出西施”的現象。不過對于現代人來說，這種看似蠢萌的行為其實還是挺可愛的，它正是人癡情的一種表現。詩的後兩句“千裡”和“三笑”、“一癡”中三個數量詞的運用，也令全詩讀來朗朗上口。
其實像這種集句詩，文壇還有不少，王安石、蘇轼都有這類作品存世，特别是宋代文人汪洙編撰的五言律詩《神童詩》中，更是收集和改編“萬般皆下品，唯有讀書高”、“将相本無種，男兒當自強”等多個民間諺語和俗語。這類詩雖然看起來水平不高，但卻句句在理。那麼現在大家還覺得很多詩應該對孩子們避而不談嗎？歡迎讨論。
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