《說文解字》之十天幹

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

第八講：辛

甲骨文，是殷商中晚期使用的文字，距今天已經有3300多年，我們現在看到的，主要是用作記錄占蔔的内容。

從目前已經被識别的1500多個甲骨文單字來看，甲骨文已經具備了“象形、指事、會意、形聲、轉注、假借”這“六書造字法”的所有方法，可以說它已經是相當成熟的文字系統。

但是，在此之前，這個文字系統一定有一個漫長的形成過程，那麼甲骨文的源頭在哪裡呢？

1987年在河南賈湖的葬墓遺址中（賈湖遺址，是中國新石器時代前期重要遺址，C14、釋光測年結果顯示其距今約9000―7500年 ），考古人員發現了一批龜甲，這批龜甲上刻有很明顯的人工符号，有些符号與後來發現的甲骨文還十分的相近，但是在時間上它比甲骨文早了4000多年。所以它很可能是迄今為止人類所知的最早的文字。

甲骨文的“文”這個字，字形是一個人，這個人在很誇張的突出他的胸部，顯現出他美麗的“紋胸”的圖案。所以，“文”就有“紋飾、裝飾”的意思，也指外在的、人們能看到的“紋理”。古“文”通“紋”。

我們再看一下“字”這個字，甲骨文中沒有這個“字”。

許慎在《說文解字》裡說：

字，乳也。“子”在“宀”下，表示“生育”的意思。

哺乳動物生育，稱為“乳”。乳養即表示生育。

植物類的繁衍稱為“孳”，孳生。

另外一種解釋，表示古代男子或女子的成人禮。

【禮·曲禮】：“男子二十冠而字。”

古人除了姓、名之外，還有“字”和“号”，這我們大家都知道。男子二十歲的時候，就可以行“冠字禮”，也就是成人禮了。這時，由長輩給取一個“字”，表示該男子已經成年，可以娶妻生子。而“号”則是由自己起，可以有很多“号”。比如我們熟知的明末清初的畫家“八大山人”，他的姓名叫“朱耷”，本名朱統托，字雪個，号八大山人、個山 、人屋、道朗等。

【儀禮·士冠禮】：“冠而字之，敬其名也。君父之前稱名，他人則稱字也。”

這句話的意思是說：男子成人之後，有了“字”。在君父面前用“名”自稱，在其他人面前則可以“字”自稱。

通過這些解釋，我們可以仔細理解一下我們現代漢語中“姓名”和“名字”兩個詞的區别。

第三種解釋說：“女子許嫁筓而字。”

這是女子的成人禮，稱“筓（jī）禮”，和男子的“冠禮”是一樣的性質。

筓禮，是古代女子在許嫁之後舉行的禮儀，并取表字。我們現在常常用的一個詞：“待字閨中”，就是說這個女孩還在自己家裡，等待嫁人生育（等待着長輩給她取“字”行筓禮）。這個意思就非常明了透徹了吧？

我希望在如今這個社會，每個孩子在18歲的時候，也都能接受這樣一個莊嚴的成年禮，請老師給取一個“字”（字和名必須是要有關聯的，不是随便亂起的），這可是我們中國文化的傳統。

美麗的紋身圖案、鄭重莊嚴的冠字儀式是“文、字”的最初的含義，我們先記住這些就可以了。

今天這一講，我們要解的是十天幹的第八位“辛”。

辛，本也是象形字。在甲骨文中，它就是一把“平頭刀”的象形。上半部分是刀頭，下半部分是刀柄，主要是用來鏟東西或者割東西的。

用“辛”這樣的平頭刀幹活，估計很費勁，所以才有“辛苦，辛勞，艱辛，辛勤”等等的詞。

“辛”是金屬的刀，在五行裡就是“金”屬性。于是它就代表：“西方、秋天、辣味”，也代表“人的肺髒”等等。

《說文解字》的解釋說：

秋時萬物成而孰；金剛，味辛，辛痛即泣出。

什麼意思呢？

就是說在四時中，辛代表秋天，入秋萬物長成而熟落（收割也比較辛勞吧）；

辛在五行中代表金，金的特性剛硬；

辛也代表辛味，辛辣痛苦就會流淚（就是吃辣的被辣出眼淚來了）。

此外，“辛”也是一個會意字。

會意字，就是我們可以按照部首、筆畫将字進行拆解。

“辛”的一種拆法就是：上邊“立”，“下邊十”。

它表示一個生命體，要經曆第一年的冬至到第二年的秋分“十”個月的千辛萬苦，才能完成一個生命周期（立）。十月懷胎也是比較辛苦的。

“辛”又通“新”。

【史記·律書】中：“言萬物之辛生也。”

十月懷胎的辛苦，換來的就是新生。

“辛”字用作十天幹的第八位，還是“假借”。 表示萬物肅然更改,秀實新成。（上一講“庚”即表示“更”）

此外“辛”字也是個部首，凡與“辛”相關的字都在這一部，比如：莘、宰、辭、辟、辜等。

理解了“辛”的本意，我們就可以更加容易的理解這些組合字。

比如我們可以看“莘”：莘莘學子。孩子們就像一棵棵小草經曆千辛萬苦，希望能出人頭地。

再看“宰”，宰相日理萬機，是整個屋子裡最辛苦的人。

……

總之，“辛”本意是指金屬做的平頭刀，所以它有艱苦、艱辛的意思，它又通“新”。

理解了這些，基本上也就算懂了“辛”了。

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