2、在畫屋檐的過程中留出兩個缺口。
3、然後畫出寬寬的蘑菇柄,那是房屋的身子。
4、接着勾落出一個門的形狀,線條要畫得圓潤一些。
5、在屋檐的缺口處,畫上裡面的紋理。
6、再用大小不一的圓圈,磚裝飾一下我們的蘑菇房。
7、畫出蘑菇房的木門,門上還有一把鎖。
8、用點和線裝飾一下房子身上的紋理。
9、接着在旁邊畫上一個郵箱。
10、最後我們選擇喜歡的顔色,為蘑菇房塗上漂亮的顔色。
【橘子小屋】
1、首先畫一個像帽子一樣的三角形作為屋頂。
2、再用一個圓柱形畫出它的房子身體部分。
3、我們再勾勒出窗戶和門,用愛心把門裝飾一下。
4、用弧線和愛心也把屋頂裝飾一下。
5、接着在旁邊畫一個大一點的房屋,用磚塊和花籃把房身裝飾一下。
6、然後我們把橘色小屋的背景也布置一下。
7、最後我們把橘色小屋塗上漂亮的顔色吧。
【花園小房子】時搬到客廳,有時搬進陽光房,輕松音樂,焚香品茗,談天說地;瓜果佐酒,漫論詩書。用一位作家朋友說的話,“醉裡挑燈看花”,是有意思的事:等待羞澀的美人,在在千呼萬喚中,一點一點地展現它的秀色。未開放時绛紫色的花苞象小家碧玉;開放時,它有着別的花所不及的氣度,潔白的花瓣,一點點向外舒展,如美人伸着懶腰,雖然柔情似水,但它開放的樣子,極其狂放,閉謝的姿勢也剛烈異常,象倒挂金鐘,不減姿态。宗彪、王寒夫婦,文字唱和,各領千秋。他們連續三年,每次堅守三五小時,觀察細緻入微,與我們共享昙花開放的美好時光。《江南草木記.昙花》,講到了這件樂事。撮影家葉曉光,為昙花留影作畫冊;盧霞客與台嶽學子,詩詞唱和:小暑台風送清涼,安心靜觀漸開花,妙曼多姿色。人到閑處,你我他。賞昙花能讓人變得清明與甯靜。如果地球與宇宙相比,地球隻是“太平洋上的一粒沙”。昙花雖然弾指芳華,轟轟烈烈,但也是刹那美麗,瞬間永恒!人呢,以百年記,也不過是三萬六千五百多天,在曆史長河中,能有雪爪鴻妮,實是不易。有一付對聯說得有意思:若不撇住終有苦,各能捺住即成名。橫批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生幾何?我欣賞昙花。巜人類簡史》中有一句著名的話:“新世紀的口号,快樂來自于内心”。蜜多時,每年花開時節,我邀約朋友來家共賞。賞花隻讓識花人。我們有時在露天,有時搬到客廳,有時搬進陽光房,輕松音樂,焚香品茗,談天說地;瓜果佐酒,漫論詩書。用一位作家朋友說的話,“醉裡挑燈看花”,是有意思的事:等待羞澀的美人,在在千呼萬喚中,一點一點地展現它的秀色。未開放時绛紫色的花苞象小家碧玉;開放時,它有着別的花所不及的氣度,潔白的花瓣,一點點向外舒展,如美人伸着懶腰,雖然柔情似水,但它開放的樣子,極其狂放,閉謝的姿勢也剛烈異常,象倒挂金鐘,不減姿态。宗彪、王寒夫婦,文字唱和,各領千秋。他們連續三年,每次堅守三五小時,觀察細緻入微,與我們共享昙花開放的美好時光。《江南草木記.昙花》,講到了這件樂事。撮影家葉曉光,為昙花留影作畫冊;盧霞客與台嶽學子,詩詞唱和:小暑台風送清涼,安心靜觀漸開花,妙曼多姿色。人到閑處,你我他。賞昙花能讓人變得清明與甯靜。如果地球與宇宙相比,地球隻是“太平洋上的一粒沙”。昙花雖然弾指芳華,轟轟烈烈,但也是刹那美麗,瞬間永恒!人呢,以百年記,也不過是三萬六千五百多天,在曆史長河中,能有雪爪鴻妮,實是不易。有一付對聯說得有意思:若不撇住終有苦,各能捺住即成名。橫批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生幾何?我欣賞昙花。巜人類簡史》中有一句著名的話:“新世紀的口号,快樂來自于内心”。照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦複如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無挂礙。無挂礙故,無有恐怖,遠離颠倒夢想,究竟涅盤。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭谛揭谛,波羅揭谛,波羅僧揭谛,菩提薩婆诃。觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦複如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減
1、先用一個梯形勾勒出屋頂。
2、再畫出房身,線條畫得圓潤一些。
3、用波浪線勾勒出房頂的瓦片。
4、在房子的左側畫出一扇拱門。
5、接着畫出窗戶和窗簾。
6、屋頂畫出煙囪以及愛心型的炊煙。
7、在房子的右側畫出籬笆。
8、門口畫上大小不一的圓石頭。
9、接着右側畫上美麗的花朵。
10、然後在門口畫出一隻熟睡的貓咪。
11、最後為小房子塗上喜歡的顔色即可。
【柳樹】
1、先畫上一條波浪線,代表土地。
2、在土地的上面方畫出兩條長短不一的豎線條。
3、再畫上一條曲線代替它的關節,把關節的紋理描繪出來。
4、接着 把柳樹的枝丫勾勒出來,注意枝丫的形狀。
5、在線條的接口處,畫上關節的紋理。
6、把關節處的紋理描繪出來。
7、在枝丫的上方用線條畫出柳樹的枝條。
8、接着在枝條的兩邊畫上葉子,注意位置和距離。
9、最後塗上柳樹的顔色就可以啦。
【大樹】
1、先畫出一條彎曲的樹杆部分。
2、用不規則的線條勾勒出大樹的主要枝幹。
時搬到客廳,有時搬進陽光房,輕松音樂,焚香品茗,談天說地;瓜果佐酒,漫論詩書。用一位作家朋友說的話,“醉裡挑燈看花”,是有意思的事:等待羞澀的美人,在在千呼萬喚中,一點一點地展現它的秀色。未開放時绛紫色的花苞象小家碧玉;開放時,它有着別的花所不及的氣度,潔白的花瓣,一點點向外舒展,如美人伸着懶腰,雖然柔情似水,但它開放的樣子,極其狂放,閉謝的姿勢也剛烈異常,象倒挂金鐘,不減姿态。宗彪、王寒夫婦,文字唱和,各領千秋。他們連續三年,每次堅守三五小時,觀察細緻入微,與我們共享昙花開放的美好時光。《江南草木記.昙花》,講到了這件樂事。撮影家葉曉光,為昙花留影作畫冊;盧霞客與台嶽學子,詩詞唱和:小暑台風送清涼,安心靜觀漸開花,妙曼多姿色。人到閑處,你我他。賞昙花能讓人變得清明與甯靜。如果地球與宇宙相比,地球隻是“太平洋上的一粒沙”。昙花雖然弾指芳華,轟轟烈烈,但也是刹那美麗,瞬間永恒!人呢,以百年記,也不過是三萬六千五百多天,在曆史長河中,能有雪爪鴻妮,實是不易。有一付對聯說得有意思:若不撇住終有苦,各能捺住即成名。橫批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生幾何?我欣賞昙花。巜人類簡史》中有一句著名的話:“新世紀的口号,快樂來自于内心”。蜜多時,每年花開時節,我邀約朋友來家共賞。賞花隻讓識花人。我們有時在露天,有時搬到客廳,有時搬進陽光房,輕松音樂,焚香品茗,談天說地;瓜果佐酒,漫論詩書。用一位作家朋友說的話,“醉裡挑燈看花”,是有意思的事:等待羞澀的美人,在在千呼萬喚中,一點一點地展現它的秀色。未開放時绛紫色的花苞象小家碧玉;開放時,它有着別的花所不及的氣度,潔白的花瓣,一點點向外舒展,如美人伸着懶腰,雖然柔情似水,但它開放的樣子,極其狂放,閉謝的姿勢也剛烈異常,象倒挂金鐘,不減姿态。宗彪、王寒夫婦,文字唱和,各領千秋。他們連續三年,每次堅守三五小時,觀察細緻入微,與我們共享昙花開放的美好時光。《江南草木記.昙花》,講到了這件樂事。撮影家葉曉光,為昙花留影作畫冊;盧霞客與台嶽學子,詩詞唱和:小暑台風送清涼,安心靜觀漸開花,妙曼多姿色。人到閑處,你我他。賞昙花能讓人變得清明與甯靜。如果地球與宇宙相比,地球隻是“太平洋上的一粒沙”。昙花雖然弾指芳華,轟轟烈烈,但也是刹那美麗,瞬間永恒!人呢,以百年記,也不過是三萬六千五百多天,在曆史長河中,能有雪爪鴻妮,實是不易。有一付對聯說得有意思:若不撇住終有苦,各能捺住即成名。橫批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生幾何?我欣賞昙花。巜人類簡史》中有一句著名的話:“新世紀的口号,快樂來自于内心”。照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦複如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無挂礙。無挂礙故,無有恐怖,遠離颠倒夢想,究竟涅盤。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭谛揭谛,波羅揭谛,波羅僧揭谛,菩提薩婆诃。觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦複如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減
3、再畫出第一片的葉子,像一朵雲朵。
4、用同樣的方法畫出茂密的葉子。
5、在樹幹上畫出不同的紋理。
6、在大樹的底部畫出一條橫線,代替地平線。
7、在周圍畫上一些草叢裝飾一下環境。
8、添上一朵小花并畫出葉子部分。
9、用波浪線畫出葉子的紋理。
10、在周圍畫出幾片飄落的葉子。
11、最後我們給大樹塗上漂亮的顔色就可以啦。
完成!
不要光要教程不動手哦,
趕快拿起畫筆試一下吧!
記得交作業哦~
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