在第三十七回的時候，探春成立了海棠詩社。林黛玉提議說：”咱們都是詩翁了，先把這些姐妹叔嫂的字樣改了才不俗。”而探春在為自己起名叫“蕉下客”的時候，受到了林黛玉的戲谑。探春莞爾一笑，然後說自己也給林黛玉想了個美号：潇湘妃子。她說的是：“當日娥皇女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是潇湘館，他又愛哭，将來他想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的。以後都叫他作‘潇湘妃子’就完了”因為這個号實在是雅緻，所以林黛玉的号就此定下了來了。

在古代神話裡，娥皇女英本來是堯帝的兩個女兒，後來嫁給舜做妻子。後來舜死于蒼梧，娥皇女英抱竹痛哭，淚染青竹，淚盡而死。而到了秦漢時，湘江之神湘君與湘夫人的愛情神話，被演變成舜與娥皇、女英的傳說。因此，娥皇女英又被稱為湘夫人。而林黛玉的前世是絳珠仙草，為了還神瑛侍者的眼淚而來。

林黛玉和賈寶玉結成了木石聯盟，可惜林黛玉最後淚盡而亡。正是暗含娥皇女英淚盡而亡的悲劇。當初賈政和賈寶玉一起遊大觀園的時候，曾對潇湘館的景緻進行描寫。當時賈政看到的是：前面一帶粉垣，裡面數楹修舍，有千百竿翠竹遮映。可以說潇湘館最有代表性的就是裡面的竹子了。而娥皇女英正是淚灑湘竹。可見林黛玉一定和湘夫人有着千絲萬縷的聯系。

薛寶钗住在蘅蕪苑。而蘅蕪苑最有名的是那些異草，花木一個都沒有。而且這些異草的味芬氣馥，非花香之可比。裡面的草很多都叫不上來名字，倒是賈寶玉認出了很多都出自《離騷》《文選》。他說有藤蘿、薜荔、杜若、蘅蕪、紫芸、青芷等等不勝枚舉。後來他還提議匾額就叫做：蘅芷清芬。賈元春省親的時候，把“蘅芷清芬”賜名為“蘅蕪苑”。因此，薛寶钗也叫蘅蕪君。

我以前一直不解為何薛寶钗要被異草包圍，等到接觸屈原的《九歌·湘君》、《九歌·湘夫人》以後，大概明白了一點。屈原一下那個喜歡用各種奇花異草，奇木異樹，裡面都投放建立一個住所，那裡的大堂都用奇花異草香木構築修飾，迎接湘夫人，隻有湘夫人才配得上這種被香草建成的住所。而蘅蕪苑恰好就是這樣一出住所，屹立在大觀園的山上，被香草圍繞，奇特美麗。所以，這裡薛寶钗是不是另外一個湘夫人？

薛寶钗被叫做“蘅蕪君”，而蘅蕪自然就是香草。而薛寶钗自然和賈寶玉林黛玉一樣，是來自離恨天，放春山。那麼薛寶钗的前世會不會也是一株草？林黛玉和薛寶钗先後與賈寶玉産生糾葛。是不是可以說，在前世，林黛玉和薛寶钗都是離恨天外的仙草？又或者說，兩人是不是就是娥皇和女英？她們擁有一個共同的名字：湘夫人？所以，脂硯齋才會在批注裡說：钗玉名雖兩個，人卻一身。十二钗裡，也隻有她們是共用一個判詞。