出自曆史故事的成語要有人名?我上學的上個世紀八十年代，正是改革開放的時間，别的不說，書籍方面最有影響的舶來品就是武俠小說和言情小說，當時我們縣的一個領導專門去洛陽買了瓊瑤的全本小說，從老師的嘴裡說出，令我羨慕不已（時過境遷，如今，的确不算什麼了，網上到處都是，反而懶得看了），下面我們就來說一說關于出自曆史故事的成語要有人名?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

出自曆史故事的成語要有人名

我上學的上個世紀八十年代，正是改革開放的時間，别的不說，書籍方面最有影響的舶來品就是武俠小說和言情小說，當時我們縣的一個領導專門去洛陽買了瓊瑤的全本小說，從老師的嘴裡說出，令我羨慕不已（時過境遷，如今，的确不算什麼了，網上到處都是，反而懶得看了）。

金庸和瓊瑤是很難超越的豐碑，但我們知道，風格也往往是緻命傷，瓊瑤這一點比較明顯（但後來的《還珠格格》能一改作風，的确不是一般人能做到的）。而那些粗制濫造假充的文人們寫的武俠小說就讓人大跌眼鏡了（如今的看法），但當時還是很感了不起，不過千篇一律得很，于是乎我像宋丹丹一樣冒出個想法要寫一本書，她的叫《月子》，趙本山的叫《伺候月子》，我的叫《碧血丹心》，這是武俠小說的普遍名稱，這樣的小說叫《年子》的不會，記得有個電影叫《過年》的曾經紅了。

但隻寫了幾千字，那是上初三的時候，十四歲，之後便沒了下篇，後來又寫别的武俠，《演天令》，十五萬字；《揚眉劍出鞘》，十三萬字。

但仍然沒有下文，這都是十幾年前的事情了，如今寫這些不一樣的文章，不知何時才能再拾起那些，那時是用筆一筆一劃地寫在紙上的，辛苦自不待言。

自己沒能堅持下來，人家宋丹丹堅持寫了《月子Ⅱ》，自出版以來已經賣10萬冊，躍居圖書暢銷排行榜第一位，不過人家趙本山說：俺們村人一聽《月子Ⅱ》出版了，全村男女老少一窩蜂地全奔村頭廁所去了……村頭廁所就是俺村圖書館，一般看書都上那看去。

于是又想起被後人推崇的魯迅，當時代有個叫葉靈鳳（我認為有點像魯迅的弟弟周作人又有點左的作家，故去于1975年的香港）的作家在他的《窮愁的自傳》中，讓主角魏日青說：“照着老例：起身後我便将十二枚銅元從貨攤上買來的一冊《呐喊》撕下三頁到露台上去大便。”

魯迅也不示弱，在他的《上海文藝之一瞥》中說：還有最徹底的革命文學家葉靈鳳先生，他描寫革命家，徹底到每次上茅廁時候都用我的《呐喊》去揩屁股，現在卻竟會莫名其妙的跟在所謂民族主義文學家屁股後面了。

五年後《阿Q正傳》被改成話劇，葉靈鳳又出面議論。魯迅寫道：“好像我那一本《呐喊》還沒有在上茅廁時候用盡，倘不是多年便秘，那一定是又買了一本新的了。”

寫了這麼多，一句話：碧血丹心。我理解，就是執着，追求是痛苦的，沒有人理解，更可能有風言風語，馬斯洛的需求層次論中最底層的也實現不了，但心不變的人……

我在微博中寫道：不吃苦中苦，難得人上人，是對的，但“吃了苦中苦，還不能人上人”，就讓人郁悶了。

不過看看人家金庸賴以成名的小說《射雕英雄傳》電視劇中有個一段叫“鐵血丹心”，才理解這“俠之大者”是經過無數人的默默無聞、自己的千錘百煉得到的。

所以，奮鬥是永恒。

故而，我們看到“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化為碧”就隻是人們的一種寄托了。