夢遊天姥吟留别 唐.李白

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，雲霞明滅或可睹。

天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。

天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

謝公宿處今尚在，渌水蕩漾清猿啼。

腳著謝公屐，身登青雲梯。

半壁見海日，空中聞天雞。

千岩可轉路不定，迷花倚石忽已瞑。

熊咆龍吟殷岩泉，栗深林兮驚層颠。

雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙，列缺霹靂，丘戀崩摧。

洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀台。

霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。

虎鼓瑟兮鸾回車，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。

唯覺時之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

别君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。

安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顔！

理解《夢遊天姥吟留别》：

李白不知何因，未走科舉之路，而是經天姥山中的吳筠道士推薦，以名士身份入朝拜為翰林大學士。當他将要踏上仕途時，非常激動，高聲唱道："仰天大笑岀門去，我輩豈是蓬蒿人！”他以為從此就可以"緻君堯舜上，再使風淳"（杜甫語），從此"長風破浪會有時，直挂雲帆濟滄海”。

到了皇宮鳳苑，卻事與願違。他吃驚看到了不學無術但權傾朝野的宰相楊國忠的荒唐無恥，看到了高力士人前裝人，人後弄鬼的小人嘴臉，看到了楊玉環一朝得勢，雞大升天的驕奢淫逸，也看到了"從此君王不早朝"的愛美人不愛江山的唐玄宗。他失望了，想當宰相，想當大将軍的理想破滅了，于是借酒澆愁，然而愁上加愁！

就在這種不平和郁悶中，他有意無意地得罪了權臣，惹得皇上也不高興。忽然有一天，他被莫名地辭退了，美其言曰"賜金還山”。

他滿懷失落與怅惘，來到齊魯大地，遊覽首嶽泰山，見到了杜甫、高适諸文友，詩歌酬唱，方使他舒緩了丢了烏紗的苦悶心情。

李白總算想明白了，像他這種狂傲不羁的性格，是很難見容于官場的，"安能推眉折腰事權貴，使我不得開心顔”是性格的使然，也是命運的結局。與其如此地憋屈，倒不如遠離是非，回歸山林，山水之樂，樂亦無窮也！

他又想起了吳道士，于夢中駕月而飛，飛向了雲霞明滅的天姥山，飛向了山中明澈的鏡湖，飛向了渌水蕩漾青猿啼的剡溪，去追尋灑脫的、寄情山水的謝靈運前賢的蹤迹。

就是在這種逃避心情的支配下，李白為我們找到了繼晉代陶淵明以來的又一個清靜的神仙所居的洞天福地。他"千岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。”他在夜色中聽到"熊咆龍吟殷岩泉，栗深林兮驚層巅。”他看到四周"雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”。忽然之間，"列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開"。在如此驚天動地的響聲中，一個神仙的居處展現眼前："青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀台。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸾回車，仙之人兮列如麻。”

這樣一個離奇的仙界被李大學士在夢中邂逅，真是人生難得的美遇，他再也不想回到那污濁的官場，再也不想經受那權力鬥争的傾軋！

雖然這"半壁見海日，空中聞天雞"的天姥山妙不可言，但這畢竟是一個夢境，清醒後便"惟覺時之枕席，失向來之煙霞”，但仍然是令人無限向往的好去處。

然而，同樣是寫山水，由于心境不同，筆下的景象也大迥其異。《蜀道難》據說是谏勸唐玄宗不能總是躲在巴山蜀水中苟且偷安，應該趕快回到京城，理萬機國事。所以，李白在極寫了難于上青天的蜀道後，發聲道："問君西遊何時還？”那被問的君者回答說："畏途巉岩不可攀。”君者說得倒是實話，那蜀道"連峰去天不盈尺，枯松倒挂倚絕壁。飛湍瀑流争喧豗，砯崖轉石萬壑雷。”

問題是，"其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉？"是不是欲憑見"一夫當關，萬夫莫開"的劍閣而偏安一隅？然而此地"所守或匪親，化為狼與豺”，這是極其恐怖的。故爾作者勸道："錦城雖雲樂，不如早還家。”

看來李白完全是在借景抒情，他之景語皆情語爾。