無論是讀過《西遊記》原著的朋友，還是看過《西遊記》電視劇的朋友，大家誰都知道，在曆經了諸般磨難之後，唐僧師徒五人（包括白龍馬）終于到達西天，不但取得了真經，而且個個也都修成了正果：唐僧為“旃檀（zhān tán）功德佛”、悟空為“鬥戰勝佛”、八戒為“淨壇使者”、沙僧為“金身羅漢”、白龍馬為“八部天龍”。

盡管我們絕大多數的朋友并不是身在佛門，但受到諸多文學作品、影視劇等影響，我們對佛門還是多少有一些了解的，比如，至少我們就知道，在大乘佛教中可分為三個等級（即佛教中所說的“果位”）：佛、菩薩、羅漢。佛的地位最高，菩薩次之，羅漢第三。

看看這樣的等級劃分，再聯系到唐僧師徒，那麼問題就來了，于是我們不禁要問：既然唐僧和悟空都已成佛，而且佛的地位又高于菩薩，那麼唐僧和悟空是不是已經超過了觀音菩薩，而位于觀音菩薩之上呢？

我們先不忙于回答這個問題，而是先來看一看我們在提出這個問題時的心态。其實，從這個問題本身，我們不難看出兩點：第一，提問者顯然知道佛的地位在菩薩之上；第二，提問者得知唐僧、悟空成佛之後，便對第一點又産生了疑問。

關于以上的“第一點”，我們無須讨論，因為佛的地位高于菩薩，這是佛教常識。至于“第二點”，為什麼當我們得知唐僧、悟空成佛之後，就對“佛高于菩薩”這個常識産生疑問了呢？稍想一下，其實也不難明白其中的道理，因為在我們的印象中，唐僧、悟空師徒四人，再加上白龍馬，他們都是觀音菩薩的弟子，換句話說，觀音菩薩是唐僧、悟空等人的“頂頭上司”，既然如此，唐僧和悟空又怎麼能超越在觀音菩薩之上呢？

還有，縱觀整個佛教，除了如來佛祖之外，觀音菩薩無疑是名氣最大的一位，佛家弟子我們不知道，不過在我們普通人的心中，如果提起大神大仙、朝拜對象，恐怕最先想到的，就是觀音菩薩了。

所以，這也就導緻了我們的疑問，唐僧與悟空的地位真的就已經在觀音菩薩之上了嗎？現在，我們可以十分确定地來回答這個問題：是的！唐僧與悟空确實已在觀音菩薩之上！理由很簡單，也很明了：“佛高于菩薩”，這是常識！

不過，盡管成佛後的唐僧和悟空已經超過了觀音菩薩，但在人們的心目中，唐僧和悟空還是沒法去和觀音菩薩相比的，因為：第一，觀音菩薩早已深入人心、根深蒂固，這種大慈大悲的形象并不是那麼容易超越的；第二，觀音菩薩得道多年，早已修成正果，而唐僧和悟空則是後來才成佛的，所謂“姜還是老的辣”，更何況唐僧悟空還是在觀音菩薩的點化之下，才有了成佛的機會；第三，觀音菩薩乃是“公衆人物”，許多文學作品、影視劇中都有她的形象，而唐僧和悟空，則僅僅隻出現在《西遊記》當中，其影響自然是遠不及觀音菩薩的。

由此可見，我們産生這樣的疑問并不是沒有道理的，可是，《西遊記》一書又為什麼要讓唐僧、悟空成佛，而超過觀音菩薩呢？所謂“青出于藍而勝于藍”，《西遊記》再一次向我們揭示了這個道理，隻要我們勤于努力、勇于奮鬥、敢于前進，何愁不能出人頭地？又何愁不能功成名就？

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