心中有廉潔行事有準則?●“吏不畏吾嚴，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公公則民不敢慢，廉則吏不敢欺公生明，廉生威”這副刻在古代官衙内的“官箴”，表明對于掌握公權力的政府官員來說，能否知廉恥、行廉潔，是一個必須首先關注的重大問題，我來為大家科普一下關于心中有廉潔行事有準則?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

心中有廉潔行事有準則

●“吏不畏吾嚴，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威。”這副刻在古代官衙内的“官箴”，表明對于掌握公權力的政府官員來說，能否知廉恥、行廉潔，是一個必須首先關注的重大問題

廉恥，指廉潔的操守和知恥的感覺。廉潔，指不損公肥私、不貪污受賄、立身潔白。現實中群衆切齒痛恨的大小貪腐分子，共同之處則是反其道而行，個個均是不顧廉恥、榮辱颠倒、巧取豪奪、貪得無厭的“老虎”“蒼蠅”。指出：“學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。”因此，在“兩學一做”學習教育中，黨員幹部應該把明廉知恥作為重要一課，借以增強廉潔自律的自覺性，真正讓“不想腐”内化于心、外化于行。

尚廉知恥，是中華民族的優秀道德傳統。管子說：“禮義廉恥，國之四維。四維不張，國乃滅亡。”孟子言：“羞惡之心，義之端也”“無羞惡之心，非人也。”人懂得羞恥，則能行己有恥、有所不為，不知羞恥，則什麼壞事醜事都幹得出來。古老的《詩經·相鼠》中，就有這樣的句子：“相鼠有齒，人而無止（恥）。人而無止（恥），不死何俟？”意思是說，那種不知羞恥的人，連老鼠也不如，還活個什麼勁兒？

曆史上，那些“三年清知府，十萬雪花銀”的貪腐之徒，無不被釘在曆史恥辱柱上，而“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”的清正廉明的清官，則留下了為人津津樂道的佳話。清朝的張伯行，被康熙皇帝譽為“天下清官第一”。為了抵制當時官場上以送禮之名、行賄賂之實的歪風，他寫了一篇廣為流傳的《禁止饋送檄》：“一絲一粒，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰雲交際之常，廉恥實傷；倘非不義之财，此物何來？”書記曾在不同場合引用這一段話，告誡黨員幹部“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天”“堤潰蟻穴，氣洩針芒”，思想的口子一旦打開，那就可能一瀉千裡。所以，不論什麼時候，黨員幹部都要分清榮辱界線，廉潔律己，“不以惡小而為之”。

把人民放在心中最高位置，全心全意為人民服務，是我黨我軍的根本宗旨。作為黨員幹部，為人民服務光榮，損害人民利益可恥；克己奉公光榮，損公肥私可恥；廉潔自律光榮，以權謀私可恥。這是在長期奮鬥的曆史中形成的共産黨人榮辱觀。方志敏是紅軍的高級将領，他被捕時，國民黨士兵因從他的身上搜不出一個銅闆而憤憤不平。方志敏後來在獄中寫道：“我從事革命鬥争，已經十餘年了。在這長期的奮鬥中，我一向是過着樸素的生活，從沒有奢侈過。經手的款項，總在數百萬元；但為革命而籌集的金錢，是一點一滴地用之于革命事業。這在國方的偉人們看來，頗似奇迹，或認為誇張；而矜持不苟，舍己為公，卻是每個共産黨員具備的美德。”今天，我們黨掌握了執政權，許多同志繼續保持了老一輩革命家留下的好傳統。如人民的好公仆鄭培民，幾十年裡職位一直在提升，去世前是湖南省委副書記，但他的妻子始終是一名新華書店的普通職工。妻子不會騎自行車，上班需步行40多分鐘，但鄭培民從不讓她搭用順路的公家車。父母病故、子女結婚、自己生日以及唯一的集郵愛好，鄭培民都嚴格保密、從不聲張，為的是“不給别人一點送禮的由頭，不讓自己有半點腐敗的念頭”。這樣清清白白做人、幹幹淨淨做事，堅決将有辱自己人格的歪風邪氣、污泥濁水擋在門外，昭示的正是共産黨人自尊自愛的廉恥觀、廉潔範。

一段時間，随着社會轉型，價值多元，“厚黑學”風行，一些厚顔無恥的人大行其道，一些單位不同程度出現了榮辱颠倒、是非混淆現象，結果導緻“四風”橫行，腐敗滋生，嚴重損害了黨的形象。黨的十八大以來，随着正風反腐的深入，那些寡廉鮮恥、不知羞恥為何物的人，那些貪污受賄、聚斂無度的人，紛紛落得身敗名裂、為人不齒的下場。正反兩方面的事實提醒我們，在“兩學一做”學習教育中，隻有按照書記的要求，“知廉恥、懂榮辱、辨是非”，建立起清正廉潔、山清水秀的政治生态，才能切實把黨的建設新的偉大工程順利推進，從而向着實現“兩個一百年”奮鬥目标和中華民族偉大複興的中國夢，邁開輕裝上陣再出發的步伐。

（作者單位：91181部隊）