在第八講中,留了一個疑問:就是如何區分象征、托物言志呢?今天,我們就來說說,象征、托物言志的區别與聯系。
首先,這幾種說法都可以叫表現手法,或者寫作手法,他們之間有區分點,特别是象征和托物言志,不論在散文閱讀,還是古詩文,或是詩歌閱讀中,都非常常見。要區分,首先就要知道這幾種手法的概念。
1、象征:
通過某一具體形象,來表達一種更為深遠的含義,象征給我們的啟示,不在于這個形象本身,而在于形象所暗示的意義。這兩種事物之間肯定有聯系或是相近點的。
比如,我們在讀艾青的《礁石》時,“一個浪,一個浪,無休止地撲過來/它的臉上和身上。像刀砍過的一樣,但它依然站在那裡,含着微笑,看着海洋……”
我們所感受到的形象,肯定不是礁石本身,而在于它所代表的一個人、一個民族。簡單來說,象征像是在寫“此”,而讓我們感受到的是“彼”。
那象征的作用就是:
2、托物言志:
托物言志,是散文常用的手法。在草木花樹、日月山河中,往往承載着作者的無限情思和理想。
“托”是假借,“志”是作者的志向、情感,也就是作者借用一個“物”将自己的理想、志向、情感表達出來。托物言志是古詩詞中慣用的手法,像陳毅将軍的《青松》中的詩句“大雪壓青松,青松挺且直”,就是托物言志、借物詠懷,表面寫“松”,實際是借“青松”,來表達作者不畏艱難、雄氣勃發的精神,讓人讀了對陳毅将軍肅然起敬。
像于謙的《石灰吟》、王安石的《墨梅》都是用了托物言志的手法。
同時,托物言志也是我們在寫作文中常用的手法,在用這種手法寫文章的時候,要注意兩點:第一,是找好要托的“物”。這個“物”,必須要能夠承載你的“志”。
第二,把你的“志”寄于此,必須寄托得合理、巧妙。
比如:我們要抒發的“志”是奮發向上、堅強不屈,那麼在選擇“物”的時候,我們就可以選擇“爬山虎”,它緊緊貼着牆壁向上生長,不屈不撓,正好可以代表這種精神,那麼這個“志”就能很好地寄托在“物”上。
3、象征和托物言志的區别
象征重在表現客觀意義和精神實質;托物言志重在表現作者的思想感情。
象征具有代表意義上的不确定性,如“海燕”,既可以象征春天的使者,也可以象征革命者,在不同的文章中,我們可以把它賦予不同的象征意;而托物言志具有意義上的确定性,比如“松竹梅”,不管在什麼文章中,它所代表的的意義具有确定性。
怎麼樣,看到這裡,能區分出來象征和托物言志了嗎?更多中考内容,敬請關注。
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