三星堆遺址出土的商周動物裝飾刃玉璋

金沙遺址出土的商周動物裝飾刃玉璋

金沙遺址青銅立人

三星堆遺址青銅立人

三星堆金杖及線描圖

金沙遺址金冠帶及線描圖

金沙遺址出土的大金面具

三星堆遺址出土的金面具

金沙遺址出土的小金面具

王嘉 段祯/文 圖據金沙遺址博物館三星堆博物館

據考證，古蜀國在四川盆地發展的曆史長達2500多年。長期以來，古蜀國僅存在于語焉不詳的傳說故事中。上世紀至本世紀初，三星堆、金沙遺址的發現與發掘，讓古蜀國的發展脈絡逐漸清晰起來。此次三星堆遺址再發掘，讓金沙遺址也成為了人們關注的焦點。兩個遺址到底有多像呢？

金沙遺址與三星堆遺址，在祭祀文化上一脈相承，并有所發展。兩處遺址出土器物的樣式和藝術風格極為相似，從出土器物體現出三星堆的古蜀人與金沙的古蜀人有着共同的信仰和崇拜，比如對于大樹的崇拜，又比如對太陽的崇拜。

發現于成都市區的金沙遺址出土了大量與三星堆高度相似的器物，兩處遺址相距不遠，在宗教信仰、城址布局及時間延續上都可以看出金沙遺址就是對三星堆文化的繼承與發揚，是繼三星堆之後古蜀國的又一政治、文化、經濟中心，是成都城市的開端，它将成都的建城史從此往前推進到距今3000年左右。金沙遺址發展到後期時，其文化中心向今天成都城市中心的轉移即積澱和開創了成都的城市史。可以說，以三星堆、金沙遺址為代表的古蜀文明孕育了成都的城市文化。

金面具

金沙遺址目前共出土2件黃金面具，其中商周金面具是目前中國出土同時期保存最為完整的一件黃金面具。金面具與三星堆出土的4件戴金面罩的青銅人頭像，以及最新出土的金面具殘片相比，造型風格極為相像。

三星堆的金面具被粘貼在青銅人頭像上，背面還殘留生漆加黏土調和而成的黏合劑。金沙遺址出土的金面具，外表打磨光亮，内壁卻較為粗糙，可能不是用于直接佩戴于人臉。考慮到黏接劑已被古蜀王國的先民們廣泛使用，在金沙遺址出土的玉矛、玉钺、石虎、木雕神人頭像等很多器物上都發現有粘接劑的這一現象，專家推測金沙遺址出土的這件金面具也是粘貼在青銅人像或木雕神人頭像上的。

金冠帶

金沙遺址金冠帶上的人頭、魚、鳥、箭紋與三星堆出土的金杖刻紋如出一轍，而人頭圖案又有所變化。“人頭·鳥·魚·箭”圖案反映了古蜀人的祖先崇拜，與古蜀國傳說中的蠶叢、柏灌、魚凫、杜宇、開明五代蜀王的故事不謀而合。

青銅立人

金沙青銅立人像，總體風格造型與三星堆青銅大立人像極為相似，他們都被塑造成為高高站立的人物，臉形類似，神情莊嚴，雙手聚于胸前、有着相同的手勢，手中都應當持握着從雙手間穿插而過的器物。但是金沙遺址的青銅立人冠形更為奇特。

玉器

古蜀人繼承和發展了夏朝宗教的觀念和禮制的思想，使玉璋成為古蜀文明最核心的禮器。三星堆和金沙遺址共出土玉璋300多件，超過全國其他地方出土總量。

金沙遺址出土的玉戈兼具了玉戈和玉璋的部分特點，是璋戈合體的典型，具有非常鮮明的地域特色。這類玉戈在三星堆祭祀坑中也有大量發現，曾被形象地稱為魚嘴形玉璋，但不見于成都平原以外地區，是古蜀文化中具有代表性的器物之一。

目前僅在三星堆和金沙遺址中發現動物紋飾裝飾的玉璋，為古蜀特色。

凹刃玉鑿、有領玉璧等有着鮮明特色的玉器，曾從四川流傳到我國雲、貴，以及越南一帶，成為不同地區文化交流的有力證據。

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來源： 成都日報