古人寫詩經常撞車。比如寫“蟬”，虞世南寫了，駱賓王寫了，李商隐也寫了。

但是同樣的題材在不同詩人的筆下顯示出不同的色彩和光芒，展示着不同詩人的精氣神。

比如，宋代一群文人在金陵（南京）聚會。一大堆人都寫《金陵懷古》，結果王安石的《桂枝香·金陵懷古》一出來，風頭無限大，直接蓋過了其他人，真是“豔壓群芳”。

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今天我和大家聊聊王安石的紅梅詩。同樣是寫紅梅，王安石的紅梅詩要比晏殊好上許多，流傳千年真不賴！

我們知道梅花的特點是“清”，前人有詩句曰：“一見梅花眼便清。”而紅梅在“清”字之外又多一個“豔”字，令人賞玩不盡。

在北宋早期，紅梅主要在江蘇等江南地區種植，北方人很少種植紅梅。

後來，宰相晏殊把紅梅移植到汴梁（開封）西岡的宅第園林裡，喜愛非常，贊譽非常。

由于晏殊的高官名流身份，開封城悄然興起了一股“紅梅熱”。甚至還有達官貴族花重金賄賂晏殊家負責看管園林的園丁，悄悄折了院子裡紅梅的枝幹，嫁接移植到他們家的園林裡。

于是開封城裡不隻是晏殊家裡有紅梅，那位達官貴族家裡也有一處紅梅，可謂争奇鬥豔。

這件事雖然沾染了“偷”字，卻在當時傳為風雅美談，當時有人寫了一首詩送給晏殊：“館娃宮北舊精神，紛瘦瓊寒露蕊新，園吏無端偷折去，鳳城從此有雙身。”

從這裡也可以看出，晏殊對于紅梅的喜愛，一定程度上影響了紅梅在北宋的傳播。

有一天，晏殊和客人一起在梅花樹下喝酒。晏殊忽然來了詩興，吟詩道：“若更遲開三二月，北人應作杏花看。”

這是說北方人不認識紅梅，完全不懂欣賞紅梅的美。假如紅梅再晚兩三個月開花，那麼北方人都會以為紅梅是杏花了。

客人笑着說：“晏公的詩寫得很漂亮，可是為什麼吐槽北方人呢？”

晏殊笑着說：“誰讓北方人都是大老粗，根本不懂欣賞紅梅的優雅清豔？”

晏殊這兩句詩流傳開來，于是紅梅在開封城也遍地開花，各處園林都争搶着種植紅梅。

畢竟，大家都是文化人，不想被當作不懂風雅的“大老粗”。

無獨有偶，詩人王安石也有類似晏殊的“紅梅詩”。

有一天，有個達官顯貴邀請一群文人在家裡欣賞紅梅，也邀請了王安石。

我們知道，王安石的年紀比晏殊小三十來歲，差不多與晏殊是同輩人。換句話說，那時候開封的紅梅雖然逐漸普及開來，但也還是屬于比較稀有的花朵。

既然是欣賞珍奇花朵，一群文人自然都要寫詩。于是乎，衆人寫了一大堆“紅梅詩”。

其中寫得最好的，就是王安石的《紅梅》：“春半花才發，多應不耐寒。北人初未識，渾作杏花看。”

這首詩前兩句是說紅梅花開得比較晚，應該是是怕冷的原因吧。北方人一開始都不認識紅梅花，都當成杏花來看待了。

王安石的“北人初未識，渾作杏花看”與晏殊的“若更遲開三二月，北人應作杏花看”，顯然有一種承繼的關系，有一種脫胎的痕迹，但是青出于藍而勝于藍，王安石的詩句顯然更有水平。

晏殊的詩句，着重于想象，是晏殊去猜想“北人”的反應，有一種空靈而又連綿的效果。

而王安石的詩句，則是從眼前出發，“北人”不隻是想象中的“不識紅梅”，事實上也是“不識紅梅”。

王安石短短10個字，把人們看紅梅的那種狀态描寫得繪聲繪色。

通過這10個字，我們仿佛看到了一大群人圍在一起，對着紅梅花指指點點，相互讨論，甚至持有不同看法而争吵不休的情況。

這種“渾作杏花看”的狀态，體現了北方人的“不識貨”形象，反而體現了紅梅的珍奇與吸引力。

換句話說，大家都是背景闆，都是綠葉，全是為了襯托紅梅的魅力。如此一來，紅梅的形象就脫穎而出了。

王安石這首詩一出來，瞬間流傳很廣。據說，蘇東坡聽到了這首詩，也說了一句類似晏殊的客人說的話：“何待北人太薄？”

所以說，王安石這首詩“句意俱工”，比之晏殊的紅梅詩更覺精彩，因而也流傳千百年，令人啧啧稱歎。

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