文/寶爸說故事

【一】

你是否我一樣，讀完一本厚厚的《西遊記》，知道唐僧西天取經一共有九九八十一難，卻不知道第一難是什麼？

通過閱讀本文，你将會了解唐僧西天取經的第一難，還将了解西天取經一些不為人知的故事。

在印象中，如來啟動西天取經項目是在孫悟空被壓五行山下500年後。一日，如來佛祖聚集諸佛和衆仙，曰：“自伏乖猿安天之後，我處不知年月，料凡間有半千年矣。今值孟秋望日，我有一寶盆，盆中具設百樣奇花，千般異果等物，與汝等享此盂蘭盆會，如何？”而就是在盂蘭盆會上，如來提出尋找一位取經人，教他苦曆千山，遠經萬水，到西天靈山求取真經，永傳東土，勸化衆生。

此時，觀音挺身而出，說自己願上東土尋一個取經人。于是經過一番曆程，觀音找到了唐僧，臨走時扔下一塊布，曰：“禮上大唐君，西方有妙文。程途十萬八千裡，大乘進殷勤。此經回上國，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。”

由此，貞觀十三年九月三日，唐僧開始了西天取經之旅。可是，唐僧隻知道路途十萬八千裡，卻不知道路上有九九八十一難等着他。

【二】

但凡看過西遊的讀者，相信對“八十一難”都有所了解。可是，唐僧西天取經九九八十一難，第一難是什麼？

也許有人認為，唐僧踏出大唐在雙叉嶺上遇到老虎精就是第一難。寶爸當初也是這麼認為，但是細讀原文之後，才發現第一難并不是“雙叉嶺上遇虎精”。原文中這麼寫：

菩薩從頭看了一遍。上寫着：“蒙差揭谛皈依旨，謹記唐僧難數清：金蟬遭貶第一難，出胎幾殺第二難，滿月抛江第三難，尋親報冤第四難，出城逢虎第五難，落坑折從第六難，雙叉嶺上第七難，兩界山頭第八難……”

原來，“金蟬遭貶”才是西天取經第一難。

“金蟬遭貶”是什麼意思？白骨精曾經說過一句話：“幾年家人都講東土的唐和尚取大乘，他本是金蟬子化身，十世修行的原體。”由此可見，金蟬指的正是唐僧。而且在後文中，唐僧取經完成後，如來也做了交代：“聖僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因為汝不聽說法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉生東土。”

由此我們可以推斷：西天取經項目并不是在孫悟空被壓五行山下500年後才啟動，也不是在貞觀十三年，而是在金蟬遭貶之前。

【三】那麼，金蟬子什麼時候遭貶？

在原文中，鎮元子給我們提供了一個重要線索。大仙道：“那和尚乃金蟬子轉生，西方聖老如來佛第二個徒弟。五百年前，我與他在蘭盆會上相識，他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也。”

孫悟空被壓500年後，跟随唐僧西天取經。而五百年前，鎮元子還與金蟬子在盂蘭盆會上相遇。由此可以斷定，金蟬被貶與孫悟空被壓五行山下幾乎在同一時間；而且西天取經項目在這之前已經由如來策劃好。

如果推斷沒有錯，那麼例如猴王面世、悟空拜師學藝以及大鬧天宮等許多暗含難于解開之謎的事情，極有可能都是如來暗中操作的。為何這麼說？有兩個依據：

1、孫悟空保護唐僧取經，已經是如來内定的事。如來吩咐觀音去尋找取經人時，透露了一個信息：“假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。”說的不就是壓在五行山下的悟空嗎？

2、王母娘娘開辦蟠桃盛會，如來佛祖卻遲遲沒有露面。直到孫悟空大鬧天宮，玉帝派人去請他，他才肯下山。而他下山的目的不言而喻，就是為了收服悟空，為西天取經做準備。

所以，有人猜測菩提是如來變成了的，也不是沒有依據的。

首先，孫悟空初次上山拜師學藝，就被菩提多番盤問。在得知悟空是在花果山上的一塊仙石所生，菩提便暗自高興，似乎是已經确認眼前的猴王就是自己要等的人。菩提不是一個輕率的人，他用了七年時間對悟空進行各種考核，最終在悟空猜出啞謎後，才教悟空法術。

其次，如來佛祖降服大鬧天宮的孫悟空，也進行了一番盤問。在确定他是花果山的猴王時，如來才最終出手，把他壓在五行山下，引歸正道。

兩個西遊大神都對悟空來曆進行了盤問，都一樣在乎他。菩提教了他法術，如來則是引他向佛。而菩提後來的憑空消失，更加說明菩提就是如來。如來變成菩提，就是為了教悟空法術；而菩提教悟空七十二變化和筋鬥雲，其實就是逃跑的法術；之後趕悟空下山，目的是讓他一步步走向大鬧天宮之路，為後來五行山下思過500年作鋪墊。

【四】為什麼如來把“金蟬遭貶”作為西天取經的第一難？

如來把“金蟬遭貶”作為西天取經的第一難，說明如來在這之前早已策劃好西天取經項目。而西天取經是以唐僧為主，要步行十萬八千裡，曆經九九八十一難才能完成的任務；并非是指悟空三師兄弟要經過的難數。所以說，八十一難都是唐僧經曆過的，“金蟬遭貶”便是唐僧前世經曆的第一難。

其實說白了，西天取經也就是如來為金蟬子量身定做的，目的是渡他順利完成八十一難，再次回歸佛位。

所以說，唐僧西天取經九九八十一難，第一難是金蟬遭貶，它是打開西遊的鑰匙。拿着這把鑰匙，你将可以解開西遊中一個又一個的謎題。