棘子成是春秋時期，衛國的大夫。

有一天，棘子成對孔子的弟子子貢說：“君子隻要有好的本質就夠了，為什麼還非要有文采呢？”子貢聽了棘子成的話以後，卻是一點也不贊同，他開口反駁道：“您這樣說是不對的。四匹馬拉的車子，也追不回已經說出口的話，本質和文采是同樣重要的。讓我拿皮草來舉例解釋吧！虎豹的皮和犬羊的皮明顯不一樣，而它們的區别，就既在于本質，也在于文采；如果把虎豹的皮上那些有文采的毛給拔掉以後，那虎豹的皮看起來就與犬羊的皮沒有什麼兩樣了。”

顯然，子貢對于棘子成的話不但提出了反對意見，同時還舉出了一個非常生動的例子。然而，讓後人更為在意的，卻是子貢對于棘子成随意開口表态的态度，并留下了“一言既出，驷馬難追”的道理。

其實，孔子也有過相類似的話，他說：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”這句話的意思是：“古代的君子從不輕易地發言表态，他們以說了而做不到為可恥。”

雖然，兩者有一定的區别，但卻是表達出了要謹言的意思。隻是，與“一言既出，驷馬難追”相比，孔子所說的話，除了告誡後人要謹慎地對待自己所說的話以外，還必須要注重自己的實際行動。在孔子的觀點之中，切不可輕易對别人作出承諾，而一旦自己說了以後，就必須要“躬行不逮”。

否則，就會失信于人，影響到自己的信譽聲望，變得難以服衆。

“田衛東”，對于這個名字可能很多人并不熟悉。但是了解他的人，卻無不對他的行為豎起大拇指。因為，就是這樣一個看似普通的人，卻是為了一句承諾照顧了戰友的父母20餘年。原來，早在1995年的時候，因為自己的戰友遠離家鄉無法照顧父母，田衛東便答應了對方“你有空的時候替我去看看我爸媽”的囑托，而這一“看看”便是20餘年。

如此一諾千金，重情重義之人，自是對得起“一馬既出，驷馬難追”之言，同樣也配得上孔子“恥躬之不逮”之言。

其實，在現實生活之中，許多人承諾了别人的事情以後，并不是沒有能力或者是沒有機會去做好，而是沒有把自己随口所說的話當回事。如此這般，自然也就不可能用心去履行自己的言論，最終造成了食言之實。而往往這樣看似不重要的事情，卻是與人交往時的大忌，最容易讓别人感受到失望的一種行為。

所以，這就告誡我們，無論是在生活中還是在與别人的交往之中，一定要謹慎地對待自己的言行。說話做事之前，一定要有“三思而後行”的意識，即便是遇到自己能夠做得到的事情，也要仔細地思考一番，看一看中途會不會有其他的事情或是安排會打亂自己的計劃。

若是真的沒有把握，就一定要及時把真實的情況說明白，切不可給人留下一個言行不一的印象，最終于人于己都不好。