晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英缤紛。漁人甚異之，複前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。複行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不複出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆歎惋。餘人各複延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人随其往，尋向所志，遂迷，不複得路。

南陽劉子骥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。

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本文選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節先生。浔陽柴桑(今江西九江市)人，東晉著名田園詩人。不滿當時現實，棄官歸隐。《桃花源記》、《歸去來兮辭》都是傳世名篇。我們還學過他的《歸園田居》《飲酒》。

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【一詞多義】

[志]①标記。 (尋向所志) 2做标記。(處處志之)

[為]①(wéi)作為(武陵人捕魚為業)②wèi)對，向。 (不足為外人道也)

[尋]①尋找。 （尋向所志）②随即，不久。(尋病終)

[聞]①聽說。 （村中聞有此人）②聽到的事情。 （具言所聞）

[舍]①（shě）舍棄，放下。(便舍船) 2(shè)房舍。(屋舍俨然)

[作]①勞作。 （其中往來種作）②做。 小紅行(設酒殺雞作食) 程程老師語文課堂

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[鮮美]古：鮮豔美麗。今：食物味道好。[開朗]古：地方開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁低沉。

[交通]古：交錯相通。今：各種運輸郵電事業的總稱。

[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。

[無論]古：不要說，(更)不必說。今：連詞，表示條件不同而結果相同。

[如此]古：像這樣。今：這樣。

[不足]古：不值得。今：不充足；不滿。

【通假字】[要]通“邀”，邀請。

文章線索：漁人進出桃源的行蹤

第一部分(第1段)：寫漁人發現桃花林的經過

第二部分(第2、3段)：寫漁人進入桃花源，在桃源人家裡做客及辭去的經過。

第2段：寫漁人進入桃花源，描寫了桃源的自然環境和社會風尚。

第3段：寫桃花源人邀請漁人做客及漁人辭去的過程。

所見：土地平曠、屋舍俨然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞(環境良好)黃發垂髫并怡然自樂(生活安定)

所聞：避秦時亂、來此絕境(與世隔絕之久)所曆：便要還家、設酒殺雞作食(民風淳樸

第三部分(第4、5段)：寫漁人離開桃花源，太守等人先後探訪桃花源未果的情形。(為桃花源蒙上一層神秘色彩，含蓄地表明這個桃花源是虛構的)

1.作者筆下的桃花源具有怎樣的特點？

答：環境優美，人民安定幸福，民風淳樸；沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰亂，人人自食其力，安居樂業，和平安甯的理想社會。

2.作者這樣寫有何用意？(1、為什麼要虛構桃花源？2、為什麼要寫桃花源甯靜安樂的生活環境？)

答：用意是寄托作者的政治理想，反映了廣大人民的願望。表現了作者對現實的不滿，對美好生活的向往。

3.這個理想在當時能不能實現？你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會？

答：它與當時的黑暗社會形成鮮明對照，是作者不滿當時現實的一種精神寄托，是對當時黑暗社會的批判，客觀上反映了廣大人民的願望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的複古傾向，在階級社會中也隻能是一種幻想，是不可能實現的

1.與本文有關的成語：

(1)世外桃源：與世隔絕，沒有戰亂，人人安居樂業的理想社會。後用此成語指虛構的超脫現實的安樂美好的地方。

(2)豁然開朗：豁然，開闊明亮的樣子。形容有狹窄陰暗突然變為開闊敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感覺明朗。 (聯系陸遊詩句“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”的意境)

(3)無人問津：津，渡口。沒有人來問渡口。後用此成語比喻沒有人過問受到冷遇。

(4)怡然自樂：快樂的樣子，形容高興而滿足

(5)與世隔絕：不與人來往或以局外人的身份對待事物。

(6)雞犬相聞：每家雞和狗的叫聲互相聽得到，表示很近的距離，也表現一種和睦的景象。

上面6點非常的重要，大家請認真背會，隻要考到桃花源記，這裡的内容必考，按照我寫的回答保證得滿分，切記不可畫蛇添足哦！！！！

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