前兩篇文章，分别寫了普通人的釣魚歡樂和士大夫、高僧們的閑情逸趣和禅意。這篇文章選取了四位著名人物孟浩然、魚玄機、儲光羲、範仲淹寫的四首著名的垂釣詩，看看他們在意的是什麼?與前兩篇文章的境界有何不同？請跟我來賞析吧：

氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城。

一、《望洞庭湖贈張丞相》

唐：孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城。

欲濟無舟楫，端居恥聖明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

詩意：

八月洞庭湖水暴漲幾與岸平，水天一色交相輝映迷離難辨。

雲夢大澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶湧似乎把嶽陽城撼動。

想要渡湖卻苦于找不到船隻，聖明時代閑居又覺愧對明君。

坐看垂釣之人多麼悠閑自在，可惜隻能空懷一片羨慕之情。　

坐觀垂釣者，徒有羨魚情

筆者：這首詩的前四句描寫洞庭湖的景色。八月的洞庭湖，湖水暴漲，碧波蕩漾，遠遠望

去，水天相接，混為一色。湖面之上，水氣升騰，波浪翻滾，震撼嶽陽城。體現出詩題的

“望”字。氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城。是該詩的名句，氣勢雄渾。

後四句寫出了“贈”的目的，“欲濟無舟楫”，詩人面對浩浩的湖水，想渡過湖去卻沒有船隻，“端居恥聖明”，在這個聖明的太平盛世，自己不甘心閑居無事，要出來做一番事業。最後的兩句，“坐觀垂釣者，徒有羨魚情。”自己坐在湖邊觀看那些垂竿釣魚的人，卻隻能白白地産生羨慕之情。想到自己還是在野之身，要找出路卻沒有人接引，希望張丞相能夠幫助。

張丞相即張九齡，張九齡（678年—740年）字子壽，谥文獻，唐朝開元年間名相，著名詩人。西漢三傑之一留侯張良的後人。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢谏，選賢任能，不徇私枉法，為人正直。

733年，孟浩然西遊長安，寫了這首幹谒詩贈給張九齡。古時候，一些文人為了求得進身的機會，往往十分含蓄地寫一些詩文，向達官貴人呈獻，來展示自己的才華與抱負，以求他們重視、引薦。這種體裁的詩文，就是幹谒詩，簡單來說，就是類似現在的自薦信。

這首詩，寫釣魚隻是個引子，孟浩然在意的是想得到張九齡的引薦、賞識和錄用。

孟浩然（689—740），名浩，字浩然，襄州襄陽（現湖北襄陽）人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩人，與王維并稱“王孟”。孟浩然生在盛唐，早年有志用世，然而多次應試進士不第。在仕途困頓、痛苦失望後，以隐士終身。

王維與孟浩然

有一個典故，"轉喉觸諱"，說的就是孟浩然。據《新唐書·孟浩然傳》記載，大詩人王維與孟浩然友善，有一次邀請孟浩然進入王維的内署，二人談論正歡，唐玄宗突然來臨，孟浩然無處可躲，隻好隐匿在床下。

見到唐玄宗後，王維告訴了唐玄宗實情。唐玄宗讓孟浩然出來，并問了他有什麼詩作，孟浩然就朗誦了自己的所作《歲暮歸南山》，當念到“不才明主棄”句，唐玄宗不願意了，生氣地說：“你根本就沒來求我，卻說我把你抛棄，這不是誣蔑我嗎？”故此孟浩然終身不仕 。王維後來還埋怨孟浩然說，你為何不念“氣蒸雲夢澤，波動嶽陽城 ”這首詩呢？

無限荷香染暑衣，阮郎何處弄船歸。

二、《聞李端公垂釣回寄贈》

唐：魚玄機

無限荷香染暑衣，

阮郎何處弄船歸。

自慚不及鴛鴦侶，

猶得雙雙近釣矶。

詩意：

陣陣荷花的清香熏染了我的夏衣。

我的有情人你何時才能劃船歸來？

我慚愧比不上那比翼雙飛的鴛鴦，

至少它們可以互相親近一起釣魚。

自慚不及鴛鴦侶，猶得雙雙近釣矶。

筆者：李端公，即李郢（yǐng），字楚望，長安(今陝西西安)人。唐宣宗大中十年（856年）進士及第，李郢是個才子，在家喜歡看書，在外喜歡旅遊，能寫詩，閑不住。對當官倒也不是特别熱心，起初隻是做幕僚，後來調至京城任侍禦史，李郢與另外一位詩人賈島是好朋友。

“無限荷香染暑衣，”在夏天的午後，陣陣荷花的清香，不斷地從四面八方湧過來，熏香了我的衣服，我靜靜地坐在荷塘旁邊的大樹下面釣着魚，釣着釣着就進入相思之中。

“阮郎何處弄船歸？”阮郎，這是個典故，本來是指漢朝的阮肇，後來借指與麗人結緣之男子，也就是情郎的代稱。這兩個字，透出了詩人對李郢的綿綿情意。主動稱對方為阮郎，可見兩人關系已經非同一般。我的情郎，你什麼時候才能劃船歸來啊？

“自慚不及鴛鴦侶，猶得雙雙近釣矶。”我是多麼羨慕那幸福的鴛鴦伴侶，可以雙雙在一起。詩人希望李郢能夠陪在自己身旁一起垂釣，看到底是鴛鴦幸福，還是自己幸福。

二十三歲的風流才女魚玄機為李郢寫了這首詩，正值青春鼎盛的魚玄機，表白的确是大膽、熱烈、率真、可愛，符合魚玄機的性格。“自慚不及鴛鴦侶，猶得雙雙近釣矶。”是該詩的妙句，流傳廣泛。

這首詩，釣魚是幻想，魚玄機在意的是她與李郢熱烈、率真、浪漫的愛情。

魚玄機

魚玄機，女，晚唐詩人，長安(今陝西西安)人。初名魚幼微，字蕙蘭。魚玄機姿色傾國，天性聰慧，才思敏捷，好讀書，喜屬文。大約十歲的時候，與著名詩人溫庭筠相識，并吟詩作對。十四歲時經溫庭筠介紹，嫁給補阙（唐朝官名）李億，作為小妾，然而李億的妻子嫉妒魚玄機，李億就安排魚玄機進長安的鹹宜觀出家，做了一名女道士。

晚唐時期，道觀、寺廟非常獨立，當時有一些道士、和尚、比丘尼，并非純是為修行之人，他們把道觀、寺廟當成規避法網及逮捕的場所，隻是暫時栖身之處。魚玄機居于鹹宜觀時，并不是真正在道觀裡研習道教教理，而是多與名士來往交流，李郢就是其中之一。871年，二十七歲的魚玄機被京兆尹（唐朝官名）溫璋以打死婢女綠翹之罪名處死。

魚玄機與李冶、薛濤、劉采春并稱唐代四大女詩人。其詩作現存五十首，收于《全唐詩》。她出家為道士後，對李億還是一往情深，寫下許多懷念他的詩。“易求無價寶，難得有心郎”就是魚玄機痛苦而又絕望的心聲。

日暮待情人，維舟綠楊岸。

三、《釣魚灣》

唐代：儲光羲

垂釣綠灣春，春深杏花亂。

潭清疑水淺，荷動知魚散。

日暮待情人，維舟綠楊岸。

詩意：

垂釣在春天的釣魚灣，春已深杏花盛開紛繁。

潭水澄澈疑心水清淺，荷葉搖動才知魚遊散。

直到日暮等待知心人，系上小船停靠綠楊岸。

筆者：這首詩首先描寫暮春季節釣魚灣的動人景色，将春天、碧水、紅花、綠樹融為一體，為讀者描繪了一幅美麗的春意圖。垂釣者很有品位，選取了這個風景優美的地方來垂釣，但是他真的單純是為了來釣魚嗎？

“潭清疑水淺，荷動知魚散。”在垂釣時，俯首碧潭，水清見底，因而懷疑水淺會沒有魚來上鈎，見到荷葉搖晃，才得知水中的魚受驚遊散了。可見這位垂釣者四處張望、無心垂釣，那他到底是為什麼呢？

“日暮待情人，維舟綠楊岸。”是該詩的名句，最後這兩句終于說出了垂釣者的目的，他不是在釣魚，也不是在賞春，而是在癡心等待知心的情人。這真是憑空出奇，将詩引向新的境界，使詩更有情趣和韻味。詩的結構也顯現出峰回路轉、柳暗花明、曲折變化之妙。

日暮待情人，維舟綠楊岸

這首詩，釣魚是儲光羲的借口，他在意的是約會他的知心情人。

儲光羲(約706-763)，唐代官員，田園山水詩派代表詩人之一。潤州延陵人，祖籍兖州。開元十四年(726年)舉進士，被授予馮翊縣尉等一些小官。因仕途失意，遂隐居終南山。後複出任太祝（唐朝官名，掌讀祝文），世稱儲太祝，後來官至監察禦史。安史之亂中，被迫受僞職。亂平之後，被判下獄，後貶谪嶺南。江南儲氏多為儲光羲的後裔，被尊稱為"江南儲氏之祖"。儲光羲的詩風比較樸實自然，生活氣息較濃。

君看一葉舟，出沒風波裡。

四、《江上漁者》

宋 、範仲淹

江上往來人，但愛鲈魚美。

君看一葉舟，出沒風波裡。

詩意：

大江兩岸來來往往的人，

最喜愛鲈魚的味道鮮美。

您看那些可憐的打魚人，

駕船颠簸在大風大浪裡。

君看一葉舟，出沒風波裡

筆者：首句“江上往來人”寫江岸上人來人往，十分熱鬧。次句“但愛鲈魚美”寫岸上人的心态，揭示往來的原因。

後二句“君看一葉舟，出沒風波裡”是該詩的名句，指出了在風浪中忽隐忽現的捕魚小船，鲈魚雖味美，捕捉卻艱辛，表達出詩人對漁者的關心與同情。“江上”和“風波”兩種環境，“往來人”和“一葉舟”兩種情态、“往來”和“出沒”兩種動态強烈對比，顯示出全詩旨在所在。

表現手法上，這首詩沒有華麗詞藻，無艱字僻典，無斧迹鑿痕，以樸實的語言，平常的人物、事物，表達了作者不平常的思想、情感，産生不平常的藝術效果。

範仲淹的胸懷格局、道德文章絕非是尋常詩人所能望其項背的，對範仲淹了解得越多，對其人就越加敬佩，這就是我把他的詩作為文章壓軸的原因。

這首詩，範仲淹見山不是山，見水不是水，範仲淹在意的是漁者的艱辛和危險。

範仲淹像

範仲淹是北宋著名的政治家和軍事家，還是一位卓越的文學家和教育家。他倡導的"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"思想和仁人志士節操，對後世影響深遠 。為儒家思想中的進取精神樹立了一個新的标杆，是中華文明史上閃灼異彩的精神财富。

王安石評價他：一世之師，由初起終，名節無疵。

寫下"問世間，情為何物?直教生死相許。"的元好問這樣評價他：文正範公，在布衣為名士，在州縣為能吏，在邊境為名将，其才其量其忠，一身而備數器。在朝廷，則孔子之所謂大臣者，求之千百年間，概不一二見，非但為一代宗臣而已。

上述四首詩，孟浩然徒勞的釣取仕途功名，魚玄機大膽熱烈的追求愛情，儲光羲充滿詩意的約會情人，範仲淹身居高位而心憂天下黎民。境界不同、追求各異，您喜歡哪首詩呢，歡迎大家一起分享、讨論。