炎帝陵旅遊區位于湖南省炎陵縣城西19公裡的鹿原陂,陵區面積5平方公裡。現為全國重點文物保護單位和全國愛國主義教育示範基地。
炎帝陵殿共分五進:第一進為午門,門内有丹墀,左右兩廓為碑房,樹曆代告佘文碑;第二進為行禮亭;第三進為正殿,重檐歇山頂;第四進為墓碑亭,豎有石刻墓碑“炎帝神農氏之墓”;第五進為炎帝陵之寝。環繞炎帝陵殿,築有丈餘高的紅色圍牆,四周朽建規模宏大的奉聖寺、胡真官祠、天使公館、崇德坊、宰牲亭、時佘公館、詠豐台、飛香亭等古建築群。附近還有鹿原洞、霞橋、天池(又名洗藥池)、龍腦石等名勝,在天古木和環繞山水的陪襯下,整個陵殿顯得氣勢宏偉,莊嚴肅穆,古樸凝重。遊人至此,無不肅然起敬。
炎陵廟位于炎帝陵之前,據史載建于宋朝,亦在1986年經大規模修複。炎陵廟座北朝南,分為三進,整個院落以紅牆圍之。主要建築有午門、行禮亭、大殿和碑房等。
炎帝是誰
炎帝陵又稱“天子墳”,位于湖南省株洲市炎陵縣縣城西南15公裡處的炎陵山山麓。相傳上古時代,中華民族的始祖炎帝神農氏來南方巡視,嘗草采藥,為民治病,不幸誤嘗毒草身亡,安葬于此。炎帝是一位偉大人物,他開發了華夏的原始農業,是農耕文化的創始人;他創造木制耒耜,教民耕種,提高農作物的産量;他遍嘗百草,為人醫病,是華夏中草藥的第一位發現者和利用者;他還利用火為人類造福,制造樂器,倡導物質交換。炎帝在曆史傳說中是與農、工、商、醫、文等各領域的發明創造分不開的一位神祉,因而一直受到曆朝曆代的炎黃子孫的無比敬仰和祭祀。
茶陵雲陽山
雲陽山地處湘贛交界的羅霄山脈武功山系,由雲陽山、天堂山、楊柳山、岩鷹嘴等幾大山頭組成,最高峰天堂山海拔1130米,最低海拔仙人灣110米,相對高差1000餘米。雲陽山氣候四季分明,雨量充沛,冬無嚴寒,夏無酷暑,地形多樣,差異明顯。海拔500多米的雲陽仙一帶,在炎熱的夏季氣溫保持25℃。宜人的森林氣候,是遊人避暑消夏休閑度假的理想之地。雲陽山山高谷深,溪河縱橫,有大小溪流10餘條。湘江一級支流米水流經公園15千米,年平均流量每秒134.57立方米,終年通航。
雲陽山文化底蘊深厚,山水秀美,人文景觀與自然景觀于一山。在這裡可覽七十二峰,可觀十大靈岩,可拜嶽聖始祖,可沐道佛祥光。
雲陽山是神農故封。據《漢學堂絲書》和《皇甫記》等古籍所載,雲陽山是因黃帝之子少昊雲陽氏始封于此而得名,又是第八代神農炎帝的封地。中華民族的始祖炎帝神農氏在雲陽山興農事,種五谷,嘗百草,采茶茗,至今在雲陽山留下了祈豐台、洗藥池、曬藥坪、碾藥槽、煉丹竈、神農殿等靈迹。1986年,在雲陽山南麓發現的獨嶺坳大溪文化遺址0土的6000多年前的碳化稻粒,有力佐證了炎帝神農在雲陽山教人“刀耕火種”的曆史。
雲陽山是道佛聖地。早在南北朝時期,雲陽山就有宗教活動。梁天監二年(503),佛教的傳教者在雲陽山東麓興建了崇福寺;梁大同年間(535~545),一位叫饒道亨的人拜紫微真人為師,在雲陽山興建雲陽仙道觀。從此,來雲陽山修道、悟禅、建宮觀寺庵的道徒、僧侶絡繹不絕。唐初,雲陽山曾封為南嶽,素有“古南嶽”之稱。1500多年來,雲陽山一直被道、佛兩教視為“可以隐居,可以長生”的洞天福地,至今在雲陽山東門入口處存有全國唯一以赤松子命名的道觀赤松仙;在雲陽山北門入口處建有佛教的紫雲寺;在紫微峰東麓的古南嶽宮(雲陽仙)和白雲寺,時為佛寺、時為道觀,甚至佛、道共處一室。優越的地理環境和興盛的道、佛文化,使得雲陽山常年祥雲繞繞,鐘聲悠悠,香火綿綿。
雲陽山是儒家靈山。雲陽山鐘靈毓秀,是士子讀書悟道的最佳之地,曆代學子喜歡寄食雲陽山的寺觀讀書。古代還在雲陽山上興辦了紫微書院,在山麓興辦了西崖、尋樂、西疇、範樂、幼學、龍湖等書院。正因為如此,茶陵曆史上127名進士中的2名狀元、1名榜眼均出自雲陽山下。曆代文人墨客在雲陽山留下了大量詩文詞翰,使得雲陽山飄盈着濃濃的書卷氣。宋代著名詩人黃庭堅,明代“茶陵詩派”領袖李東陽,著名旅行家徐霞客,曾任國民政府主席的譚延闿等先後到此探幽攬勝,留下了不少名篇佳作。雲陽山是人間仙境。雲陽山峰連七十二,方圓七十裡,群峰聳立,丹崖流霞,飛瀑垂練,深谷籠幽,古洞藏奇。紫微峰峰巒疊翠,秀潤雄渾,也是最佳觀景點,素有“一峰觀三縣”之說;南嶽宮、赤松仙、白雲寺竹樹掩映,幽深靈異,仿佛一幅“深山藏古寺”的寫意國畫,一遇雨天,舒展出“煙雨青山煙雨樓”的畫面;神龜谷曲經通幽,峻峭奇險,泉水潺潺;羅漢洞峽谷飛瀑鳴泉,綠樹蔥郁,丹崖翠壁随處可見;老君岩澗谷藏幽,山石蘊奇;觀音岩大石飛壘,駕空透隙;五雷池一弘清泉,澄碧迥異;麻葉洞溶岩景觀千姿百态,鐘乳石筍“光瑩玉滴,垂柱倒蓮,紋同镂雕,形若飛舞”„„秀美的自然景觀吸引了曆史上不少文人墨客探幽攬勝,吟詩作賦。宋代詩人黃庭堅、明代“茶陵詩派”領袖李東陽、著名旅行家徐霞客、曾任國民政府主席的譚延闿等都留下了許多有關雲陽山的名篇佳作。雲陽山是天然氧吧。雲陽山生态環境優美,風光秀麗,空氣清新,大氣、地表水等環境質量均達一級标準。動植物種類繁多,各類珍貴動物常出沒在溪澗、深谷中,栖息于陵谷間,各類林木構成一道道青翠蔥茏的森林景觀,是負氧離子含量極高的天然氧吧,是頤養天年、修身養性的理想之地。
2008年12月,雲陽山景區順利通過國家旅遊局專家組評定驗收,獲得國家AAAA級旅遊景區品牌,2009年雲陽山預申報省級風景名勝區、自然保護區、地質公園等品牌。
1、雲陽山道觀(古南嶽宮)
始建于南北朝。宋淳熙十年(1183),改建為雲陽仙道觀,開山道祖是陳善宗。南宋末,改建為紫微書院。明代先後改為雲陽寺、旌忠書院、雲陽仙道觀。此後一直是雲陽仙道觀。“0”期間,在“破四舊”運動中,神像被搗毀殆盡。1989年,修複了古南嶽宮、慈航殿、三官殿和山門牌坊等部分建築。2006年,按照明、清時的形制,重建原有的宮、殿。雲陽仙曆經千多年滄桑,時為佛寺、時為道觀、時為書院。盡管如此,都設南嶽宮,主祀南嶽聖帝。讓南嶽聖帝與佛祖、道祖同受一爐香,甚至與孔聖人同受人們朝拜,相安無事,和諧共處。形成雲陽山一個奇物的文化現象。其所以佛教、道教、儒家都看中了這塊地盤,将此視為“風水寶地”是因為他們認為,這塊地盤是雲陽山靈脈郁結之處。民間則認為,南嶽聖帝因為看中了這塊地盤,所以在這裡建造南嶽宮,人們認為聖帝看中的地方肯定有“靈氣”。這塊地盤三面環山,背面的山較高,左右兩山較低,像一張朝東擺放的“靠背椅”。民間傳說把這“靠背椅”渲染得神乎其神。說這裡原來沒有後面的山和左、右的山環抱。後來,偷偷下凡到雲陽山天鵝湖洗澡的仙女,見南嶽宮建在峰下,洗澡不便,于是扔下三坨濕泥巴,變成了山,遮擋視線。
于是,雲陽仙道觀又有了幾分“仙氣”。
雲陽仙古南嶽宮後左側有五雷池、試劍岩、觀音岩、一線天等4個岩泉景點。這4個景點連為一體,各逞風采。
2、白雲寺
白雲寺原名白雲庵,民間稱之為白雲仙。元代及元代以前原是個默默無聞的山野小庵,到明代洪武年間(1368~1398),聲名鵲起,香火興旺。原因是曾任雲南鎮守使的段文看中了這塊地盤。段文,字思豐,朱元璋定鼎天下後,時任茶陵衛千戶的段文被征調雲南戍守,屢建戰功,授明德将軍,洪武十九年(1586)晉升武德将軍。據說段文年青時,有一次登微峰途經白雲庵時,忽然聽到一聲巨響,隻見紫微峰山腰崩裂,露出一個巨石,象威武的将軍屹立山腰。茶陵民間流傳一句話:“雲陽山笑,将軍出。”茶陵方言把山崩裂說成“笑”。
段文受到驚吓,不知是禍是福,便進白雲庵抽了一簽。和尚見他抽的是上上簽,連連祝賀:“恭喜恭喜:‘雲陽山笑将軍出’這句話要在你身上應驗了。”他聽了和尚講的這番話,還是不太相信。和尚說,紫微峰是雲陽山的靈峰,白雲庵座落在紫微峰下,是靈峰的基座。在這裡遇見“雲陽山笑”,是會應驗的。段文從此有個想法,若有出頭之日,一定要重建白雲寺。
洪武二十年(1387),段文解甲歸田後,捐銀三千兩,重建白雲寺,勸捐廟産田400多畝。白雲寺從此紅火起來,僧侶最多時有兩百多人。現在的白雲寺是1992年、2008年按原有形制分期修複的。
白雲寺前的野生茶古代很有名,稱為“白雲茶”,是寺僧飲用和招待香客用的茶茗。
3、紫微峰、祈豐台
紫微峰海拔864.7米,是雲陽山第二高峰。峰巅崖壁險峻,奇岩怪石嶙峋,如蹲如立、若躍若騰,峰側岩柱林立。徐客霞在《楚遊日記》一文描述紫微峰:“石崖高穹,峰筍離立。”
紫微峰是最佳的觀景點,素有“一峰觀三縣”之說。東觀茶陵縣城,南眺安仁熊耳山,北望攸縣。登峰遠眺,層峰疊嶂,聳碧擁翠,勢若綠潮奔湧,盡呈眼底。如遇雨過初晴,群峰如洗,格外秀潤,半露雲海之上的秀峰,如座座蓬萊仙島。清代詩人譚兆鴻《紫微峰》(集唐句)把“紫微翠”景觀描寫得十分壯觀:“俯視但一氣,諸峰盡覺低。陰陽割昏曉,殘雨隔虹霓。石磴平黃陸,層浪枕碧溪。更起天路近,客到與雲齊。”遠望東方,茶陵“八景”之首的“洣水環流”景觀曆曆在目。——洣水好似從藍天飄逸而下的銀綢,彙文江、茶水,半抱茶陵城,流經雲陽山洪山廟峽谷,悠悠北去。因文江、茶水兩條支流有時略帶渾黃,因此形成“金線吊葫蘆”的奇觀。夜幕降臨,山城華燈競放,與環城的米水、與燦爛星空交相輝映,多姿多彩,令人神往。有的詩人把此時此景中的茶陵比作“水晶宮”:“嵑嵑雲陽第一峰,翠微滿眼玉玲珑。洣水南來西複東,北流宛轉與環同,鄂王城在水晶宮。”(嶽飛曾駐兵茶陵城,所以稱茶陵城為“鄂王城”)。
紫微峰又是一處觀日出的好地方。清晨,雲海茫茫,勢若湧潮,紅日噴落而出,雲蒸霞染,似乎舉手可掬。使人走進“日照紫微雲拂檻,潮奔石磴霞染衣”的意境。明代詩人羅懋贊美“紫微曉日”;“日上扶桑海氣紅,紫微朝爽出鴻濛。王矞瑤飛瀑泉聲脆,翡翠凝寒樹影重。鴉帶曙煙來曠野,雁拖秋色過晴空。八弦洞徹清虛處,仿佛蓬萊第一峰。”不少遊客為了在紫微看日出,先一天便登峰野餐、夜宿,一睹紫微日出為快。紫微峰是雲陽山第二高峰,第一高峰是正陽峰(海拔963.2米)。紫微峰雖不是雲陽山的第一高峰,但是因為它雄奇挺拔,風光秀美,所以名氣很大,稱之為“嵑嵑雲陽第一峰”。除此之外,就是它的文化底蘊深厚,豐富多彩。每塊岩石、每處石窟,甚至山形山貌都融合了濃厚的文化元素,都附載着神奇的故事。
大京風景區
大京風景區地處株洲市郊東南,離市區15公裡,是株洲縣最賦盛名的生态旅遊。大京風景區是一個以山、水、林、禽同生共榮為主要特征的自然景觀與盛極明清的古廟遺迹為主的人文景觀相結合的集遊覽、度假、娛樂于一體的旅遊勝地,京水湖面近2400畝。
景區分仙峰嶺、京水湖、屏風嶺三大景區,擁有“金輪古寺”、“谷音清溪”、“山水佳處”、“百鳥天堂”四個一級景點,“仙峰勝境”等十個二級景點,“雙井清泉”等二十個三級景點,景色各異,各領-。景區成立年來,新建了京湖度假村,大京山莊、醉仙樓、栖鳳園、京湖酒樓等一系列集食宿、娛樂、渡假、會議于一體的接待中心,修建了白仙路、婆仙路和部分環湖遊路。
區内崇山峻嶺,峰巒疊嶂,茂林修竹,鳥語花香。清澈平靜的湖水變化多彩,這裡山水輝映的水面,九曲十八而幽的小水灣,大、小溪水相嵌在崇山峻嶺的腹地之中,溪水潺潺,清澈透明。湖中綠島,百鳥投林,翠綠的山色倒映湖中,山水一色,是一個泛舟尋芳、悠然垂釣的好去處。京水湖畔阡陌縱橫,沃野千裡,稻黃果香,炊煙袅袅,一派充滿詩情畫意的田園風光。婆仙嶺亦稱仙峰,相傳為七仙姑修道成仙處,山巅常年雲霧缭繞,朦胧迷離。金輪古寺始建于唐,明、清時香火極盛,為景區最高點,現僅存遺址。古寺飛鐘、枯嶺丹霞、老虎聽經、獅子嘯月、石港遠帆、屏風夕照、桃林花雨、雙井清泉合為"仙峰八景"。
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