花木蘭的資料?關于花木蘭的事迹，在《花木蘭考》、《亳州志》、《清光緒亳州志》、《完縣縣志》、《完縣曆史資料》和《完縣曆史大事記》中都有記載河北省萬縣木蘭廟碑“漢孝烈将軍記”稱：神姓魏，字木蘭，亳州人，我來為大家科普一下關于花木蘭的資料?以下内容希望對你有幫助!

花木蘭的資料

關于花木蘭的事迹，在《花木蘭考》、《亳州志》、《清光緒亳州志》、《完縣縣志》、《完縣曆史資料》和《完縣曆史大事記》中都有記載。河北省萬縣木蘭廟碑“漢孝烈将軍記”稱：神姓魏，字木蘭，亳州人。

花木蘭，亳州人，漢孝烈将軍、漢文帝時期，朝廷募兵，因父老弟幼，木蘭代父從軍，征戰十二年，得勝歸來，帝欲納為妃， 木蘭以死拒之。

後來，群衆把花木蘭的英雄事迹編成民歌，廣為傳唱，後經文人加工潤色,成為《木蘭辭》。豫劇《花木蘭》和美國迪斯尼動畫片《花木蘭》更使花木蘭這個形象深入人心，成為愛國主義和巾帼英雄的典範。

為表彰巾帼英雄花木蘭，唐代追封她為“孝烈将軍”，并在其故居建祠塑像,每年農曆四月初八，皖、蘇、豫、魯交界百餘裡鄉衆來此祭祀貿易，形成古會， 流傳至今。

如今,花木蘭故裡魏園村豎起了一尊“木蘭還鄉”的巨大雕塑，再現了木蘭當年的飒爽英姿。李紹義編著的《花木蘭考》于1992年出版發行，武術愛好者程秀華于2008年成立了亳州市木蘭拳協會，故鄉人民用不同的方式表達對這位巾帼英雄的無比懷念和熱愛。

花木蘭的故事主要流傳于安徽亳州、河南、山東、河北等地。這些傳說是由一個個故事組成，内容主題相當寬泛，大緻可以分成：少年習武、勤奮好學；代父從軍；軍中作戰成為榜樣；愛護百姓等。“智取摩天嶺”的故事就是其中一個。

話說承德東北的黑山,原名叫摩天嶺。摩天嶺的西面是懸崖峭壁,東面與大山相連,隻有南邊有一條山路可通。匈奴就在南山口屯兵, 如遇兵馬攻山,滾木礌石一齊往下打,誰也休想攻得上去。

花木蘭來到這裡, 屢攻不克,隻得把兵馬駐紮下來。駐紮兵馬的地方就是現在的花木蘭城。一天，花木蘭率領将士來到摩天嶺對面的雙龍山上觀察地形，看見一群羊在陡峭的山上蹦來跳去,

不禁歎道：“人如果有羊那樣爬山的本領，該多好啊!”突然，她靈光一現，有了攻打摩天嶺的主意。

第二天,她讓士兵四處買羊,在雙龍山頂建了一座圈羊的城堡——就是現在的鎖羊城，又找來匠人日夜趕糊燈籠。在一個漆黑的夜裡, 花木蘭讓士兵們在每隻羊角上挂隻燈籠，

往摩天嶺上趕。匈奴守兵一見漫山遍野的燈籠, 以為是花木蘭攻山的人馬,便齊放滾木礌石，羊見有木石滾來，有的吓得往岩石上跳。

有的順着陡坡往上跑,這下可把匈奴人吓壞了：人怎麼登險石而上？難道是天兵？匈奴兵将不明真相，一時亂了陣腳。花木蘭率軍乘機從小路攻上去，大破匈奴，攻下了摩天嶺。

“花木蘭是一位巾帼英雄，她的傳說故事對我們來說，也是一筆寶貴的精神财富。” 花木蘭研究會秘書長顔勇介紹，花木蘭的傳說是曆史人文資源中一份極為寶貴的文化遺産, 也是亳州民間文化的重要組成部分，對于提升亳州的曆史文化品位有重要的意義。

然而，由于現在很多年輕人對此不感興趣,導緻包括“花木蘭的傳說故事”在内的很多民間文學都逐漸衰落。而且，這些傳說故事大多流傳在中老年人之間, 傳承也面臨着後繼乏人的困境。

“為了保護這份寶貴的财産，我們加強了花木蘭的傳說故事搜集工作,豐富了内容。”顔勇介紹，目前出版的《花木蘭考》和《中國民間故事全書》增加了文化傳承的具體載體，全面系統地保護了花木蘭的傳說。

據介紹，2016年我市成立了花木蘭研究會，計劃2018年籌建花木蘭博物館并征集實物，到2020年，全面建設花木蘭博物館，通過實物、人物畫像、業績介紹、民間故事、書籍史料展示木蘭文化，“讓花木蘭的孝、勇、智等高尚品格一代代傳承下去”。