花木蘭的資料?關于花木蘭的事迹,在《花木蘭考》、《亳州志》、《清光緒亳州志》、《完縣縣志》、《完縣曆史資料》和《完縣曆史大事記》中都有記載河北省萬縣木蘭廟碑“漢孝烈将軍記”稱:神姓魏,字木蘭,亳州人,我來為大家科普一下關于花木蘭的資料?以下内容希望對你有幫助!
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花木蘭的資料
關于花木蘭的事迹,在《花木蘭考》、《亳州志》、《清光緒亳州志》、《完縣縣志》、《完縣曆史資料》和《完縣曆史大事記》中都有記載。河北省萬縣木蘭廟碑“漢孝烈将軍記”稱:神姓魏,字木蘭,亳州人。
花木蘭,亳州人,漢孝烈将軍、漢文帝時期,朝廷募兵,因父老弟幼,木蘭代父從軍,征戰十二年,得勝歸來,帝欲納為妃, 木蘭以死拒之。
後來,群衆把花木蘭的英雄事迹編成民歌,廣為傳唱,後經文人加工潤色,成為《木蘭辭》。豫劇《花木蘭》和美國迪斯尼動畫片《花木蘭》更使花木蘭這個形象深入人心,成為愛國主義和巾帼英雄的典範。
為表彰巾帼英雄花木蘭,唐代追封她為“孝烈将軍”,并在其故居建祠塑像,每年農曆四月初八,皖、蘇、豫、魯交界百餘裡鄉衆來此祭祀貿易,形成古會, 流傳至今。
如今,花木蘭故裡魏園村豎起了一尊“木蘭還鄉”的巨大雕塑,再現了木蘭當年的飒爽英姿。李紹義編著的《花木蘭考》于1992年出版發行,武術愛好者程秀華于2008年成立了亳州市木蘭拳協會,故鄉人民用不同的方式表達對這位巾帼英雄的無比懷念和熱愛。
花木蘭的故事主要流傳于安徽亳州、河南、山東、河北等地。這些傳說是由一個個故事組成,内容主題相當寬泛,大緻可以分成:少年習武、勤奮好學;代父從軍;軍中作戰成為榜樣;愛護百姓等。“智取摩天嶺”的故事就是其中一個。
話說承德東北的黑山,原名叫摩天嶺。摩天嶺的西面是懸崖峭壁,東面與大山相連,隻有南邊有一條山路可通。匈奴就在南山口屯兵, 如遇兵馬攻山,滾木礌石一齊往下打,誰也休想攻得上去。
花木蘭來到這裡, 屢攻不克,隻得把兵馬駐紮下來。駐紮兵馬的地方就是現在的花木蘭城。一天,花木蘭率領将士來到摩天嶺對面的雙龍山上觀察地形,看見一群羊在陡峭的山上蹦來跳去,
不禁歎道:“人如果有羊那樣爬山的本領,該多好啊!”突然,她靈光一現,有了攻打摩天嶺的主意。
第二天,她讓士兵四處買羊,在雙龍山頂建了一座圈羊的城堡——就是現在的鎖羊城,又找來匠人日夜趕糊燈籠。在一個漆黑的夜裡, 花木蘭讓士兵們在每隻羊角上挂隻燈籠,
往摩天嶺上趕。匈奴守兵一見漫山遍野的燈籠, 以為是花木蘭攻山的人馬,便齊放滾木礌石,羊見有木石滾來,有的吓得往岩石上跳。
有的順着陡坡往上跑,這下可把匈奴人吓壞了:人怎麼登險石而上?難道是天兵?匈奴兵将不明真相,一時亂了陣腳。花木蘭率軍乘機從小路攻上去,大破匈奴,攻下了摩天嶺。
“花木蘭是一位巾帼英雄,她的傳說故事對我們來說,也是一筆寶貴的精神财富。” 花木蘭研究會秘書長顔勇介紹,花木蘭的傳說是曆史人文資源中一份極為寶貴的文化遺産, 也是亳州民間文化的重要組成部分,對于提升亳州的曆史文化品位有重要的意義。
然而,由于現在很多年輕人對此不感興趣,導緻包括“花木蘭的傳說故事”在内的很多民間文學都逐漸衰落。而且,這些傳說故事大多流傳在中老年人之間, 傳承也面臨着後繼乏人的困境。
“為了保護這份寶貴的财産,我們加強了花木蘭的傳說故事搜集工作,豐富了内容。”顔勇介紹,目前出版的《花木蘭考》和《中國民間故事全書》增加了文化傳承的具體載體,全面系統地保護了花木蘭的傳說。
據介紹,2016年我市成立了花木蘭研究會,計劃2018年籌建花木蘭博物館并征集實物,到2020年,全面建設花木蘭博物館,通過實物、人物畫像、業績介紹、民間故事、書籍史料展示木蘭文化,“讓花木蘭的孝、勇、智等高尚品格一代代傳承下去”。