孟子的生于安樂而死于憂患-tft每日頭條

孟子的生于安樂而死于憂患?原文：舜發于畎畝之中，傅說舉于版築之間，膠，下面我們就來聊聊關于孟子的生于安樂而死于憂患?接下來我們就一起去了解一下吧!

孟子的生于安樂而死于憂患

原文：

舜發于畎畝之中，傅說舉于版築之間，膠

鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖

舉于海，百裡奚舉于市。故天将降大任于

是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其

體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動

心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然後能改，困于心，衡于慮，而

後作；征于色，發于聲，而後喻。入則無

法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，

然後知生于憂患而死于安樂也。

譯文：

舜從田野耕作之中被起用，傅說從築牆的

勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起

用，管夷吾被從獄官手裡救出來并受到任

用，孫叔敖從海濱隐居的地方被起用，百

裡奚被從奴隸市場裡贖買回來并被起用。

所以上天要把重任降臨在某人的身上，一

定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍

饑挨餓，使他身處貧困之中，使他的每一

行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使

他性情堅忍，增加他所不具備的能力。

一個人，常常發生錯誤，這樣以後才能改

正，在内心裡困惑，思慮阻塞．然後才能

知道有所作為，别人憤怒表現在臉色上，

怨恨吐發在言語中，然後才能被人所知

曉。一個國家，如果在國内沒有堅守法度

的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒

有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外

的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。

這樣以後才知道憂慮禍患能使人（或國

家）生存發展，而安逸享樂會使人（或國

家）走向滅亡的道理了。