衆所周知，墓葬文化是傳承上千年的事物，同時還伴随着諸多玄學的鬼神之說。世人對此表示深信不疑，乃至在之後王孫貴胄的葬禮之中都會攜帶着大量的陪葬品一同下葬。、

他們這麼做的主要原因，就是為了讓自己在另一個世界當中，可以有很好的生活條件。似乎一切子虛烏有的事情，在古人眼中成為了神聖不了侵犯的存在。

類似于，每個朝代的祭祀，乞求上蒼為民降福。最根本的原因都是因為人心所向，古人了解的知識十分的片面，對于一些光怪陸離的現象，無法用言論證實的時候自然會衍生出一種鬼神之說。

關于這樣一種文化，民間的一些俗語将它們诠釋得淋漓盡緻，比如有一句俗話稱：“冬天上墳帶一寶，子孫多福财氣到。”那麼，這個“一寶”指代的究竟是何物，為何有了這個事物子孫便會多福？今天咱們就來聊一聊。

在古代，人們的思想定義當中，是不可以将逝世者進行火化的，進行火化的人基本都是一些大逆不道的人。在古人的心目當中，将逝世者安置于棺材之中安詳地離世，才是對先人的尊敬。

墓葬文化的出現，大多是因為世人對于親人離世的一種紀念，最初除了紀念先人之外，同時還帶有一點的鬼神之說，隻有自己在棺材之中，才能夠前往西方極樂世界，再度過上屬于自己的另一個生活。

按照古時候的墓葬文化，一般自己的親人離世之後，自己的直系家屬都會一同守在靈位之前，也就是大家所熟知的守孝環節。同時，在彌留之際的時候，還需要為将死之人穿上壽衣，但是在壽衣的設計上也會存在差異。

壽衣的全身是不可以有扣子的存在的，隻能用帶子系上，目的也就是想要将福分留給自己的子孫。古人對于鬼神之說的信奉，不如說是一種念想，惋惜先人離世的另一種安慰。

久而久之，世人對于這些習俗也是逐漸地十分了解。成為了大家固定的安葬方式，按照常理來講，尊重祖先應當是中華的傳統美德，世人對于墓葬文化的傳承也符合尊重祖先的行列文化之中。

至于墓葬之中的鬼神之說，事實上就是人們衍生出來的心理反應，沒有任何的事實依據。當然，值得一提的是，古人十分重視宗族之間的關系聯系。

尤其是在一些大家族之中，他們都會建立一個祠堂，同時還有族譜的出現。換而言之，就是讓同一宗族的人一同放置一處，似乎就是為了在另一個世界當中大家都相互有一個照應。

當然，這一切都隻是猜測，沒有哪位逝世者回光返照的同時證實世間會有陰曹地府的存在，也沒有任何的科學依據表明，人死之後會依舊和之後同宗族的人生活在一起，一切隻不過是人們心目當中的一種慰藉。

既然如此，那麼古人所說的那個諺語中，“冬天上墳帶一寶，子孫多福财氣到”究竟優勢從何而來，其中所說的“一寶”又是什麼物品呢？

随着墓葬文化的普及，大家逐漸開始規定祭祀的時間，類似于現如今的清明節一般，都會一同上墳去慰問自己的先輩，同時還有逝世者的忌日，人們也會前去祭奠先人。

那麼，古人的祭祀與現代人是否也是同一種類型呢？其實，這一切都是一點點演變而來的，大多數都是雷同的，像是那句諺語一般，“冬天上墳帶一寶，子孫多福财氣到”。

對于我們而言，冬天算是一年的終點，此時上墳祭拜祖先，算是對先人的一種尊敬與緬懷。在冬天祭祀的時候，需要注意什麼，在這個諺語當中便有相應的說明。

至于需要攜帶一寶，其實就是指的人穿在身上的孝服。現如今，在一些古裝劇當中，當有人逝世的時候，大家都會身着白衣，為先人祭奠。

在古代，白色是素淨、典雅的表示。當先人逝世之後，唯有白色布衣，可以表示自己對于逝者的虔誠慰問。簡而言之，就是在冬日上墳的時候，身着白衣前去，定然能夠得到先祖的庇護，同時祝福自己多子多福。

值得一提的是，古代十分重視守孝這個文化概念，甚至于還有守孝三年的做法。若是成婚遇上葬禮，一切都是需要遵從葬禮的規格進行舉行，至于婚禮則必須延後，這也是逝者為尊的道理。

“子孫多福财氣到”是否有道理呢？其實也有一定的道理。從側面來說，能夠按時祭拜祖先的家庭，大多都是比較崇尚孝道的，而以“孝”立身的人，他的事業自然不會差到哪兒去。

同時，他的行為也會影響自己的妻子、兒子等，在家庭中形成一種比較好的文化，長此以往多福多壽多财氣也是必然發生的一件事情，這算是一種“常理”，而不是“迷信”。

現如今，墓葬文化已然轉變得十分簡單，沒有大量陪葬品的存在，也沒有任何大肆墓穴的建造，一切都是按照國家的制定，進行安葬。人們的孝服不再隻是糾結于白色，一般都是黑白或者淡色系。

上墳掃墓沒有任何的規定，同時也沒有時間的期限。一般情況下，大家都是帶着祭祀的一些食物，或者是一束鮮花前來。人們不再将自己的富貴寄托給先人，在思想上就發生了一大跳躍，或許這就是現代人潛意識當中的一種進步。

時代在不斷地變化，封建時代離我們早已遠去。人們不可以一味地停滞不前，也不可以一味地遵從先人的指令存活。生活條件的進步，讓現代人學會去創造生活，不再每日的乞求上蒼，也不再糾結過往的繁文末節。

有人說，繁文缛節的消失，是人們摒棄不良習性的開端。随着人們思想不斷地進步，大家更加堅定“盡人事聽天命”的道理，努力才能有回報。在這一點上，比起古人将自己的祝願寄托在先人身上，是一種進步。

每個人的一切都發生翻天覆地的變化，自然就不會拘泥于先人的賜福，一切的賜福都是無濟于事的，最後還是需要靠着自己的雙手前去創。

當然，也有人說是“傳統文化”在退步。換句話來說，“孝服”這一寶算是一種“文化”，而不單單是一件“服裝”。單純的服裝并沒有太大的用處，“心”中所散發出來的一種感情，才是最重要的。

反觀現如今，似乎很少有人在冬日上墳的時候身着白衣，即便存在也是極少一部分的人。大部分的人都是和往常一樣地穿着前去上墳，祭拜祖先的時候，也不會說些什麼，成了一種“形式主義。”

對此，你有什麼看法呢？