江西詩派，是中國文學史上第一個有正式名稱的詩文派别。宋徽宗初年，公元1111年前後，即黃庭堅逝世的第六年前後，呂本中作《江西詩社宗派圖》，（詳見謝思炜《呂本中與江西宗派圖》《文學遺産》1985年第三期）把以黃庭堅創作理論為中心而形成的詩歌流派取名為“江西詩派”。

【形成】宋徽宗初年，呂本中作《江西詩社宗派圖》，把黃、陳為首的詩歌流派取名為“江西詩派”。“江西”即宋代的江南西路，黃庭堅 [1] 及詩派中的二謝等11人是江西人。所謂“宗派”，原是禅宗的名詞，可能因當時禅宗流行，黃、陳等人習禅甚深，所以呂本中借用這個名詞來稱呼詩派。

宋徽宗時，呂本中作《江西詩社宗派圖》，下列陳師道、潘大臨、謝逸、洪刍、洪炎、洪朋、饒節、僧祖可、徐俯、林敏修、汪革、李錞、韓駒、李彭、晁沖之、江端本、楊符、謝薖、夏倪、林敏功、潘大觀、何颉、王直方、僧善權、高荷，合25人。認為這些詩人與黃庭堅是一脈相承的。詩派中并不都是江西人。後被人歸入江西詩派的還有呂本中、曾幾、陳與義等。稍後曾纮、曾思等人也被補入江西詩派。詩派成員多數學杜甫，方回在宋末，又把杜甫、黃庭堅、陳師道、陳與義稱為江西詩派的一祖三宗（《瀛奎律髓》卷二六，評陳與義《清明》）。江西詩派的詩歌理論強調“奪胎換骨”、“點鐵成金”，即或師承前人之辭，或師承前人之意；崇尚瘦硬奇拗的詩風；追求字字有出處。在創作實踐中，詩派“以故為新”，重要作家的詩作風格迥異，自成一體，成為宋代最有影響的詩歌流派。它的影響遍及整個南宋詩壇，餘波一直延及近代的同光體詩人。

字魯直，自号山谷道人，晚号涪翁，又稱黃豫章，洪州分甯（今江西修水）人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖。英宗治平四年(1067)進士。曆官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州别駕、黔州安置等。哲宗立，召為校書郎、《神宗實錄》檢讨官。後擢起居舍人。紹聖初，新黨謂其修史“多誣”，貶涪州别駕，安置黔州等地。徽宗初，羁管宜州卒。宋英宗治平四年進士，紹聖初以校書郎坐修《神宗實錄》失實被貶職，後來新黨執政，屢遭貶，死于宜州貶所。

擅文章、詩詞，尤工書法。詩風奇崛瘦硬，力擯輕俗之習，開一代風氣。早年受知于蘇轼，與張耒、晁補之、秦觀并稱“蘇門四學士”。詩與蘇轼并稱“蘇黃”，有《豫章黃先生文集》。詞與秦觀齊名，有《山谷琴趣外篇》、龍榆生《豫章黃先生詞》。詞風流宕豪邁，較接近蘇轼，為“江西詩派”之祖。晁補之雲：“魯直間作小詞固高妙，然不是當行家語，自是著腔子唱好詩。”（見《詩人玉屑》）另有不少俚詞，不免亵诨。有《山谷詞》又名《山谷琴趣外篇》。主要墨迹有《松風閣詩》、《華嚴疏》、《經伏波神祠》、《諸上座》、《李白憶舊遊詩》、《苦筍賦》等。書論有《論近進書》、《論書》。黃庭堅是“蘇門四學士”之一，詩與蘇轼齊名，人稱“蘇黃”，詩風奇崛瘦硬，力擯輕俗之習。開一代風氣，為江西詩派的開山鼻祖。書法精妙，與蘇、米、蔡并稱“宋四家”。詞與秦觀齊名，藝術成就不如秦觀。晚年近蘇轼，詞風疏宕，深于感慨，豪放秀逸，時有高妙。有《山谷集》七十卷。

（1053－1102）也是蘇轼門下的重要詩人，為蘇門六學士之一。他字履常，一字無己，号後山居士，彭城（今江蘇徐州）人。因不滿新學而不應科舉，至35歲時才由蘇轼的舉薦而任州學教授。他視蘇轼為師長，曾不顧朝廷禁令私自離境為出守杭州的蘇轼送行。但陳師道作詩的方式的“閉門覓句”式的苦吟，與蘇轼揮灑自如的方式迥然不同。所以他寫詩并不學蘇，而以同樣重視推敲鍛煉的黃庭堅為師，自稱：“仆于詩，少好之，老而不厭，數以千計。及一見黃豫章，盡焚其稿而學焉。”（《答秦觏書》）雖說陳師道的詩最終自成一體，但畢竟與黃詩有一層淵源關系，因此他和黃庭堅并稱為“黃陳”。陳詩運思遣詞都很有工力，但字面上已洗淨風華绮麗。這正是宋詩以平淡為美、以思理見長特色的一種表現。

字去非，号簡齋，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽，故為宋代河南洛陽人。他生于宋哲宗元祜五年(1090年)，卒于南宋宋高宗紹興八年(1138年)。陳與義在北宋做過地方府學教授、太學博士，在南宋是朝廷重臣，又是一位愛國詩人，其主要貢獻還是在詩歌方面，給後世留下不少憂國憂國的愛國詩篇。陳與義一生的主要貢獻在詩詞方面。他青年時詩文就寫得很好，《宋書》本傳說他的詩詞“體物寓興，清邃纡餘，高舉橫厲，上下陶(淵明)、謝(靈運)、韋(應物)、柳(宗元)之間”。他曾寫過一首《墨梅》，得到宋徽宗的嘉賞，并由此受到器重。他是專學杜甫的，是江西詩派後期的代表作家。他學杜甫又不拘泥于杜甫，對前賢的作品是博覽約取，善于變化。他還特别推崇蘇轼和黃庭堅、陳師道，但并不墨守成規，而能參合各家融會貫通，創造自己的風格。他的作品語言質樸，音節響亮，形象豐富，很少用典，明快中沒有鄙俗，口語化略無平淡。所以無論從思想内容還是藝術技巧，都比江西派的其他詩人的成就較大，無愧于江西詩中的改革派。

【影響】江西詩派是宋詩發展過程中的重要環節。江西詩派的影響在北宋末期已經非常顯著，如當時的汪藻等人雖然沒有被看成詩派中人，但他們在創作中也受到黃庭堅和陳師道較大的影響。到了南宋，江西詩派的影響更遍及于整個詩壇，像楊萬裡、陸遊、姜夔等著名詩人都曾在藝術上受到江西詩派的熏陶。江西詩派的影響在宋代以後也不絕如縷，其餘波一直延及近代的同光體詩人。