鈎的寫法/2、橫折鈎的寫法
橫折鈎的寫法:
歐陽詢說“ ,如萬鈞之弩發。”鈞是古代的一種重量單位。<文選·張衡·西京賦>中說“洪鐘萬鈞”。薛綜注:“三十斤曰鈞”。一鈞三十斤,萬鈞有多重,萬鈞可就重了。當然了,這裡的“萬鈞”也隻是對“力”的形容。弩是一種利用機械力量射箭的弓,而要發射由一支支集中起來有上萬鈞重的箭,發弩的力要有多大,由此可想而知。歐陽詢以“萬鈞之弩發”來形容寫橫折鈎,使人一看就明白,橫折鈎,有彎金屈鐵的力。
橫折鈎的力,最為顯耀的地方就在折和鈎。折,一說是筆法,用在一筆一畫的起和止;一說是将線條折成轉成角。我們現在要學的也就是将線條折轉成角,也就是折和鈎。橫折鈎的折和鈎有方圓之分,方用折,圓用轉。所謂折,也就是寫到轉折處,筆鋒稍駐。稍駐,也就是輕頓筆鋪毫、力到行筆。姜夔說“駐則有力”,以腕的動作,使筆鋒借助于自身的彈力“折”成棱角,然後向下運筆,到出鈎的地方,再稍駐、折筆鋪毫、提筆出鋒成鈎。歐體的橫折鈎是典型的折筆。起筆如峰巒起伏;折處如斷金切玉;鈎處出鋒嚴謹,用力周全,形同墜石。曲直勁挺勻淨,鐵畫銀鈎,有拔山扛鼎之力。
豎彎鈎的寫法:
豎彎鈎,也許是鈎勢向外的緣故,又稱外掠鈎、外略鈎、外擘鈎。
說歐體隸書的意味濃厚,在這一畫上尤為明顯。據唐代的張懷瓘說,這一筆畫是被稱為楷書之祖的鐘繇,對隸書中的波磔(也叫雁尾)進行“改造”,并将其吸收到楷書之中。歐陽詢繼承了這一寫法,并在體勢上賦予了新意。歐體的豎彎鈎,起筆的“懸針豎”寫得如寒松霜竹,挺勁俊拔,轉角處圓潤遒勁,婉轉流暢。用筆輕重有準,筆勢伸展自然,神态飄逸遒媚。
要寫好豎彎鈎,一是角要轉得好。清代的蔣和說:“轉角之妙,在駐、提、挫、頓四字。”駐,是筆稍作停留,輕輕地向下按筆,當感覺到筆在紙上有力時,就繼續行筆;提,是相對 于按說的,是指垂直方向上向上用筆的動作;挫,就是為了改變運筆的方向的動作。方法是先頓筆,然後是稍提,使筆鋒轉動,從而改變方向。挫鋒要有分寸,過則脫節;不及則氣促。我在筆畫示範的步驟中沒有使用“挫”這一術語,這是因為名目繁多了,容易使了誤會。我用的是“稍提”、“轉折鋪毫”等,說法上雖然不同,但意思是一緻的。頓,就是指在垂直方向向上下用筆的動作。向下按的力度大于蹲和駐。
要寫好豎彎鈎,二是要彎得好。而要彎得好,在行筆得法。行筆得法,則又在能輕重徐疾地用筆。所謂輕重,一般是以用一分筆為輕,用三分筆為重。清代的宋曹說:“運筆有輕重,一般是轉肩過渡的地方用輕筆,捺腳和蹲、駐的地方用重筆”。其實輕重并不僅僅局限于此。在行筆的過程中,也有輕重。提為輕,按為重;快為輕,慢為重。所謂徐疾,也就是行筆的遲速,也就是快慢。行筆不要太快。太快了,容易失去控制、失去規矩、失去形勢;但也不要太慢。太慢了,會顯得拘謹、遲鈍、有畏懼感。因此,行筆的輕重徐疾,要恰到好處。這樣才能使筆鋒提得起,按得下,拓得開,也才能步步頓挫,節節發力,使盡筆勢。寫出形曲勢直戲健凝重氧,氣韻飛動,豪放雄闊的豎彎鈎。
筆畫因為有了駐提挫頓,有了輕重徐疾,也就有了音樂般的節奏感和旋律感,人們也就可以從筆畫的不同形态中,欣賞到剛勁雄強、圓渾柔和的美。
但初學書法的人,面對着駐、提、挫、頓、輕、重、徐、疾等基本筆法,也許會感到莫名其妙,無所适從。但是,不要急,因為學會和掌握這些筆法并不難。清末明初的倪後瞻說,在諸多的筆法中,最為關鍵的是“徐”。“徐”,也就是緩的意思,也就是能夠停留的意思。能停留主,才能駐、轉、挫、折,也才能輕提重按。這就如同一個人學走路,首先是要能夠站得住,立得穩。然後才能跑,才能跳,才能做出其它的各種動作。再比如一個人能在高空的鋼絲上,如履平地表演出許多令人驚心動魄的動作,起初練的時候,首先是要在鋼絲上能停。動作雖然講究連貫,但是,如果沒有停,動作的連貫也就難以實現。技藝高超的人,能表演得天衣無縫,使人看不出其中的“停”,是其從生到熟,熟能生巧的結果。用筆有無數種,能停才能生變。若是不能停(停不下來),就會油滑輕佻,再多的筆法也用不上。因此,在學習的過程中,千萬不要輕易地放過這個“停”字。由此可見,書法的筆法,雖然是玄妙難學,但隻要方法正确,功夫到時,終究還是有門可入的。
鈎的寫法/3、鈎的另外幾種形态和寫法
橫折彎鈎:
我們平時說楷書的規矩多而且嚴格,是的,我們從“橫折彎鈎”的用筆中就就可以看出,此言一點也不過分。橫折彎鈎,折如規、轉似環、彎如弓、鈎似鐮。一絲不苟,清楚明白。也正是如此,隻要我們依法而入,楷書并不難學。
斜鈎,又稱“戈鈎、背趯法。”
晉王羲之在<筆勢十二章·處戈章第五>中說:“夫斫戈之法,落竿峨峨如長松之倚溪谷,似欲倒也,復似百鈞之弩初張。處其戈意妙理難窮。放似弓張劍發,收似虎鬥龍躍,直如臨谷之勁松,曲類懸鈎釣水。峻嶒切于雲漢,倒載隕于山崖。天門騰而地戶躍,四海谧而五嶽封。玉燭明而日月蔽,鏽彩亂而錦文翻。”
唐太宗李世民在<筆法訣>中說:“為戈 必潤,貴遲疑而右顧。”
橫折斜鈎,又稱“背抛鈎”、“大背抛”、“外略法”、“虿毒法”、“乙腳”、“龍尾”、“鳳翅”、“踠腳”、“縱腕”等。
王羲之在<筆勢論十二章>中說:“踠腳之法,如壯士之屈臂。”明李淳<大字結構八十四法>中說:“縱腕之腕宜長,惟怕蜂腰鶴膝。”
元陳繹曾在<翰林要訣·圓法>中說:“背抛鈎,向儓仰勒反趯,趯貴寬圓,或仰背偃,或作垂露平,或作懸針平,或作圓趯,如背手抛物。”
清戈守智在<漢溪書法通釋·運筆卷第四>中說:“小背抛勢,亦虿毒法也。貴緊而圓。亦名“鸾翅”。
反捺鈎,又稱“竹箨勢”。也就是“反犬旁”中的鈎。
清戈守智<漢溪書法通解·運筆卷第四>中說:“竹箨之法,上啄貴短而勁,下啄掠貴長而疎,豎用玉鈎之法,而筆勢更峻,矯矯然如篠竹之承風,則清勁有餘矣。或作古隸之勢,“犭”則右軍“狂”字用之,蓋取其相稱也。
清蔣和在<書法正傳·點畫全圖·鈎法>稱此鈎為“反振鈎”,還說“反振鈎,此鈎先向右反振起,‘犭’旁用之。”
八、怎樣寫挑
寫挑的方法是,逆鋒起筆,折筆向下頓,提筆向右“趯”。清代書法家包世臣說:“趯者,如人之趯腳。”
挑畫,用筆雖然簡單,但在寫的時候,切不可直筆而過,要有折筆。轉折鋪毫以蓄勢,提筆出鋒(趯出時)力貴遲澀。這樣寫出的挑畫,自然是筆短意長,勢在飛動。
講座講到這裡,書法的八種基本筆畫也就基本上講好了。這八種基本的筆畫是點、橫、豎、撇、捺、折、鈎、提。字是由筆畫組合而成的。如果說一個字就好比是一座建築,那麼這八種基本筆畫也就是組合這一建築的最基本的“材料”,是基礎的基礎。好的建築要有好的材料,也就是說有了好的材料才會有好的建築。因此,我們平時要對這些基本的筆畫,多加練習,為下一步的結構學習打好基礎。
怎樣寫好獨體字一、什麼是獨體字?
獨體字是以筆畫為直接單位構成的漢字,它是一個囫囵的整體,切分不開,例如“人、口、手、日、月、山、水、火、土”等字。絕大部分獨休字又是合體字的構成部件,作為偏旁構成合體字。因而寫好獨體字對寫好合體字非常重要。
二、怎樣寫好獨體字?
1、了解和掌握獨體字的筆畫組合關系。
了解和掌握獨體字的筆畫組合關系,也就是為了了解和掌握獨體字的結構特點,這将有助于我們寫好獨體字。獨體字的筆畫組合有這樣幾種關系,現在以歐體<九成宮>為範例說明如下:
①、離散關系:也就是說筆畫與筆畫之間是相互分開的。例如“心”字。
②、連接關系:也就是說筆畫與筆畫之間是相互連接的。如“月”字。
③、交叉關系:也就是說筆畫與筆畫之間互相交叉的,如“力”字。
④、綜合關系:也就是将離散、連接、交叉等多種關系綜合,一個漢字包括多種筆畫組合關系,如“氏”字。
⒉、重心平穩
什麼是重心?我們找一塊木頭,在木頭上系上一根繩子,然後拎起繩子,木頭被懸起來,木頭若是平衡的,那麼系繩子的地方也就是這塊木頭的重心。我們将這塊木頭放置到另一塊木頭上,隻要是對好了重心,就能擺放平穩。
再放一塊或是幾塊,也是如此。反之,重心沒有對好,放上去的木頭就會不穩,就會掉下來。一塊木頭的重心位置不一定就是這塊木頭的中心。或是偏左,或是偏右,或是偏上,或是偏下。因為,一塊木頭,有的左邊寬右邊窄,有的右邊寬左邊窄;有的上邊厚下邊薄,有的上邊薄下邊厚等等。重心是可以調整的,調整的方法有許多,我們可以在輕的一邊增加一些,或是将重的一邊減去一些;我們估且稱這種方法為“加減法”。我們還可以通過延長或是縮短來調整它的重心。寫字也是這樣的。筆畫有筆畫的重心,字有字的重心,字與字也有重心。“水”字的重心在豎鈎上;“家”字的重心在下面的鈎與上面的點要對齊,要在一條線上。豎鈎寫歪了,重心傾斜,“水”字要倒;鈎和點不在一條線上,重心偏移,“家”字不穩。有的字是左邊筆畫少右邊筆畫多;有的字是左邊筆畫多右邊筆畫少;有的字是上面的部份蓋住下面的部份,有的字是下面的部份承載住上面的部份。還有的字是中間的部份,既要擔住上面的部份,又要帶住下面的部份。若要合得來、蓋得住、擔得了、載得起,關鍵是要掌握好字的重心,掌握了字的重心,字才能寫得平穩。
3、寫好主筆。
每一個字都有主筆,主筆在一個字中起着支撐和平衡的作用。字有主筆,就如同山有主峰,水有主流、千軍萬馬有主帥一樣。萬物有主,才能立得穩、站得直、走得遠。找準和寫好主筆,就比較容易掌握字的重心;重心平穩了,字就好看。凡是寫在字的頂部、中部、底部的橫畫,寫在字中心的豎畫,還有豎鈎、斜鈎和彎鈎,撇、捺等,都可以看作是主筆。
⑴、以橫畫為主筆的字:
橫要平,起平衡的作用。下一橫長,如無垠大地,承載萬物,厚重穩定。
⑵、以豎畫為主筆的字:
豎要直,起支撐的作用。如:“年”字。
⑶、以撇畫為主筆的字
如“步”字,要與上部的筆畫相對應。從容用筆,不要一滑而過。一旦輕飄,就不能承上。
⑷、以捺畫為主筆的字
如:“文”字。注意撇捺交叉(點)的位置與上一點大緻垂直。撇捺舒展,重心平穩。
⑸、以折畫為主筆的字,折要峻。
⑹、以鈎畫為主筆的字
向背呼應,貌離神合,如“武”;
伸展自如,疏密得當,如“也”字。
4、寫出真态:
⑴、字形正的字不要寫斜:
⑵、字形斜的字不要寫正:
⑶、字形長的字不要寫扁:
⑷、字形扁的字不要寫長:
⑸、字形闊的字不要寫窄:
⑹、字形窄的字不要寫闊:
⑺、字形大的字不要寫小:
⑻、字形小的字不要寫大:
總之是要長短斜正,各随其宜。
吉峰書法講座/鈎的寫法/1、寫鈎的步驟
鈎有好多種形态,這裡以豎鈎為例,介紹一下鈎的寫法。
鈎,是我們平時經常見到和使用的工具。人們經常用它來挂些東西,或者是借助于它來取東 西。制成鈎的材料有好多,有的就直接用樹枝上杈或竹子的枝節。筆畫中的鈎,就象這些形狀。楷書中的鈎是從行草書中演變過來的。鈎與折相似。都是将線條彎曲。所不同的是折後的線條還在延伸;而鈎畫是筆畫“折(彎曲)”後即提筆鈎出。若出鋒則有“鈎芒(鋒芒)”;若回鋒則如鋼鐵鑄定,渾厚而又凝重。
鈎,一是因其筆畫短,行筆的速度相對來說,要比其它的筆畫要快一些。因為這樣才能寫出鈎的氣勢和神态來。以勢“補”短,短中見長。二是要注意出鈎的角度(方向)和呼應。長短斜正,要各随其宜。俗話說“過猶不及”,概莫能外。出鈎如出劍。差之毫厘,謬之千裡。所以說寫字和做人都是一樣的,不得不謹小慎微。
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六、折的寫法/2、折的形态
折畫,相對于其它的幾個筆畫來說,難度略微要大些,這是因為,折的起筆要藏鋒,收筆要回鋒,中途折的地方還要将收筆和起筆運用得郃到好處,天衣無縫。提按頓挫、輕重緩急、來回轉折、首尾呼應……,筆畫書寫過程中的一些基本的方法和規矩幾乎是全都用上了。
一字之中兩個折,折的“棱角”,有着“隐”和“顯”的變化。
初學行(運)筆,有點象剛學騎自行車差不多。初學騎車,上了車,就想使勁地踏,這是因為自己掌控不了平衡,車速慢了,車子就會倒下來。初學行筆也是這樣的,筆一落紙就想“飛”。不飛不行啊,停不下來,一停手就會發抖。這是正常的,原因是沒有行筆的經驗,沒有行筆的感覺。要想學成,一是不要急,不要忙;二是方法要得當。一急一忙就會慌,一慌就會亂,這樣下去是學不成的;方法要得當,說的是要按照方法來寫。提是提、按是按……,一個步驟、一個步驟地學,由生到熟,學就學它個清楚明白。學一點是一點,日積月累總是能寫好的。
六、折的寫法/1、步驟
“折”,是個會意字。甲骨文的“折”字,右邊是斧子(斤),左邊是斷開的“木”,意即用“斤”來砍斷木頭。後來斷木演變為“手”,意為用手拿斧弄斷東西。本義是用斧子砍斷樹木,是折斷的意思。
在書法上,“折”有兩個意思。一是用筆的折(如:提、按、轉、折);一是筆畫的折。用筆的“折”是“返回”,是為了取澀勢,好将筆鋒鋪開;筆畫的折,也就是将線條彎曲(轉折)。
折,就象是人的胳膊。因而我們在寫得時候要注意到他的形體美,要寫得骨肉豐滿、血脈貫通。這樣才能顯得有氣魄,有精神。若是把“肩”寫得“聳”起來了,或是寫得“塌”了,這樣的“折”,不自然,因而不好看。
折,又好象是“将一橫和一豎這兩個筆畫“粘合”起來。粘的地方就好象是植物上的“節”,植物的節,節與節氣息相通,因而生機勃勃。所以我們寫“折”,筆要能提得起、按得下,行筆要從容不迫,幹淨利落。
折是“彎”,就象是一條寬闊的高速公路,行筆就如同行車。當運筆運到“折”的地方,先要減速,這樣才能穩穩當當地轉(折)得好。
二、捺畫的幾種形态和寫法:
1、捺畫的幾種形态:
㈠、以起筆的方法來分有藏鋒捺和露鋒捺。
⑴、藏鋒起筆有方筆和圓筆。藏鋒起筆,用筆的方法是有形切入法。有形切入法,也就是起筆時,筆鋒在紙上逆行(“欲下先上”、“欲右先左”)取勢的起筆方法;而無形切入法,則是筆鋒不着紙,而是在空上(淩空)逆行(反方向)取勢,。
①、方用折;方筆源于隸書;方筆峻峭挺拔。
②、圓用轉;圓筆源于篆書;圓筆遒勁渾厚(歐體多用方筆,顔體多用圓筆。現以歐體為學習範本,所以将圓筆暫時擱下)。
⑵、露鋒起筆。
露鋒起筆,也就是直露筆鋒。用筆的方法是無形切入法。
㈡、以捺的形态來分,有直捺、平捺、短捺(相對而言。如“能”中的捺)、曲頭捺、反捺等。
⑴、直捺。
⑵、平捺。
⑶、短捺。形短但“勢”不短。曲中有直,勁力強壯。
⑷、曲頭捺。清代書法家蔣和在<書法正宗>中說:“曲頭捺‘又’、‘入’等字用之。”
⑸、反捺。反捺又叫“翻捺勢”、“瓜種勢”。<書法正宗>中說:“反捺,凡字之有兩捺者,一用反捺,如‘途’、‘逾’之類。清書法家戈守智将其納入“側(永字八法中點)”:“翻捺勢”亦名瓜種勢“。翻捺點者,以捺勢出之,及其鋒之開張右磔,即翻筆順收也。大凡用筆之法,待勢盡而收,故或謂之捷,或謂之回,或謂之搶,或謂之顧。未有勢方銳而翻然疾捷者,故名翻捺。本劉德升行勢所用。<九成宮>“于”字用之。這裡已将“反捺”的寫法、和來源說的一清二楚,我也就沒有必要再多說什麼了。
2、捺的寫法:
直捺、平捺、曲頭捺、短捺等捺的寫法是一樣的。
反捺的寫法與寫點的方法相同。
怎樣寫捺
1、捺的寫法:
王羲之<題衛夫人筆陣圖>中有“每作一波,常三過折筆”,故後人常有“一波三折”的說法。歐陽詢說“一波常三過筆”,也是這個意思。
一波三折,說的是起筆要束得緊,頸部要提得起,捺部要鋪得滿,拓得開。這就叫一筆之中有三折筆勢。
捺畫的起筆,如寫一短橫,然後提筆折鋒鋪毫,向右下運筆,到捺腳處,稍駐、折筆鋪毫,提筆出鋒,寫出捺腳。
捺畫,起筆如蠶頭,有昂揚奮發之态;右下運筆,不徐不急,有雄壯之勢;捺腳出鋒,三面力到,如刀削,似燕尾,有飄然自得之态。總之是要寫得飽滿、含蓄、舒展。
四、撇的寫法:
歐陽詢說“ 丿、 利劍截斷犀象之角牙”。意思是說,撇要寫得有筆鋒,就象是用利劍來截斷犀牛的角和大象的牙。撇的神态,由此可以想見。
撇的形态是由粗到細,使人覺得在寫的時候,力要由重到輕,行筆的速度要快捷,正是如此,往往會使人産生誤解,仿佛不這麼寫,就寫不出一撇的氣勢來。因而有的人在寫的時候,急促行筆,使筆鋒在紙上一滑而過,這樣的撇畫,看似尖利,實則單薄沒有韌性,如鼠尾一般。所以說,雖是一撇,也不要輕易地寫過。
衛夫人說“波撇屈曲,皆須盡一身之力而送之”。這就是說寫一撇,也要用力。若急促用筆,也就不可能用到撇畫中,隻能是“撇”出了畫外。而力要能用到撇畫中,就要象是寫其它的筆畫那樣。起筆時,使筆鋒有澀勢,以腕的動作來調整筆鋒,不使筆鋒絞在一起,直至收筆。有節奏地寫出一撇,這樣寫出來的撇畫才能婉轉流暢。
怎樣寫撇/2、撇的形态和寫法
字是由點畫組合而成的。因而要想寫好字,就要先寫好點畫。清書法家汪澐說:“落筆點畫,又需如工匠之金鐵鑄成,木竹鋸定,一材一料,雕琢合度,然後制合為字。若信手拖沓,未經追琢,則似伐木者連皮帶葉,其遂可制為器皿也耶?”
怎樣才是寫得好?
一是形似。
“形似”也就是與原帖逼真。形似才可入神。
二是飽滿。
如汪澐所說:“筆畫圓滿,巨者如本如竹,細者如錐如絲。凡天地之生物,雖肥瘠不同,而體皆圓足。落紙能圓,則墨光迸射,且點畫中之空白處,雖細小而朗然。”“圓滿”也就是圓潤飽滿。
三是“知變”。
書法本于自然。知變才合于自然。
百花齊放,正因為異彩紛呈,才能令人賞心悅目。 “違而不犯,和而不同”, 字也是這樣。同一點畫,也是形态各異,才顯生動。
當然,變也要有本有源,也就是要有根有據。萬變不離其宗。這個“宗”,也就是合于自然。探本溯源,厚積薄發,以不變(不随波逐流)應萬變,自然水到渠成,瓜熟蒂落。我想這樣的“變”才是“變”的正确途徑。
三、豎的寫法
一般來說,豎要寫得挺拔,寫得挺拔才能顯現出精神。怎樣才能寫得挺拔,一是不要把豎寫得過直,二是運筆有力。
豎不宜過直,就如同人的直立一樣,要挺胸,但不宜過直,站得過直就要含胸,這樣站着雖說是前後一條線,自己不舒服、不自在。别人看也覺得别扭,這叫過尤不及,所以說不要過于求直。
豎貴有力、豎畫貴在有力,與豎畫的過直也有關系,柳宗元說“努(豎)過直而力敗”這是因為豎畫過直就如同是立着的木頭,闆滞。宋朝的陳思說“直則衆勢失力,滞則神氣祛散”。也就是這個意思,因而,前人在寫豎畫時或左或右地總有些欹斜(寫橫畫時都有些略向右上),并不過于求直,這一點在歐體書法中尤為明顯。智永說“豎為努(永字八法中稱豎為努),用力也”。寫豎畫用力,這個“力”與我們平時所說的力有所不同。移動一樣東西,鼓鼓勁、加把力,也就可以了。用筆可不行,功夫不到,一豎就是寫不出挺拔的效果來,說是把渾身的力都用上去,即使将筆杆子捏斷了也是不行,這是事實,不可強求。因為用筆的力,不在手上而是在筆端,而要使筆端有力這就需要有技巧,需要有駕馭和娴熟使用技巧的功夫。因此這要有個鍛煉的過程。這就叫瓜熟蒂落,水到渠成。
寫豎畫,要逆鋒起筆,向右頓筆,然後稍提轉折向下(向上回鋒收筆便是一點,向右上運筆便是寫一橫)運筆,最後如果頓筆左上回鋒收筆便是垂露豎;若是頓筆後提筆出鋒便是懸針豎。要得豎畫有力,起、行、收的三個用筆過程都要認真對待,切不可一落筆便直行筆,養成習慣後糾正起來也就比較困難。逆鋒起筆要如董其昌所說,就象是用鋒利的寶劍斬釘截鐵那樣,幹淨利落,不要以模糊為藏鋒;收筆回鋒要盡全力,不能草率;行筆要如元朝的李溥光所說:“努(豎)之法用彎行曲扭,如挺千斤之力”。“彎行曲扭”說的是用筆要有斜正上下,平側偃仰,這樣就能使筆鋒得到控制和調整,使筆鋒始終是在中鋒的狀态下運行,這樣就能使筆鋒與紙的摩擦力增加,筆鋒與紙的摩擦力增加就會有澀勢,有澀勢就會有阻力,有阻力筆鋒就象是逆水行舟,每進一分,都要盡一身的力氣來向前挺進,這樣寫出來的豎畫,自然是力透紙背,入木三分,直中見曲,如“萬年枯藤”。
豎有垂露豎、懸針豎,還有内曲豎、外曲豎等。
二、橫的寫法:
在點的寫法中,我曾說筆畫是點的延伸。以橫畫為例,橫的起筆和收筆的寫法都是寫點的方法,寫點時逆鋒起筆,轉折後右下頓筆,然後再轉折筆鋒,若向上回鋒收筆便是一點,但現在是要寫一橫,因此将筆鋒轉折向右上行筆,也就是将“點”延伸,然後根據結構的需要回鋒收筆。由此可見點寫好了,對于書寫其他的筆畫也就方便多了。
學會寫點、寫橫時就主要是學運筆,運筆也就是行筆。運筆講究中鋒,因為中鋒能力透紙背,使筆畫有質感,凝重渾厚。歐陽詢說,橫如千裡陣雲。
說的也就是這個意思。但初學時筆性生疏,氣力不足,因而寫出的橫畫單薄軟弱,這很正常。在這種情況下,千萬不要故意地往筆上加力,不要苛求和拘泥于中鋒,不要急于求成。歐體的形成本身也是經過千錘百煉的。我們僅憑三朝兩夕的功夫就能學好了,這也是不可能的事。冰凍三尺,非一日之寒。隻要是按照正确的方法來練習,一日練一日功,就會在由生到熟的過程中,學到提按、疾澀、緩急等技巧,自然也就能中鋒行筆,将橫畫寫好,并在由形入神的過程中使筆畫沉實豐厚起來。
橫要平,“平”,不是水平的平,而是橫畫自身要平。不要寫得彎彎曲曲的;也不要寫得兩頭低而中間高,象根扁擔。若是這樣也就成了病筆。
<永字八法>中稱“橫”為“勒”。元代的陳繹曾說:“勒一,上平、中仰、下偃。空中遠搶,以殺其力,如勒馬之用缰也。”這是“橫”畫用筆的一種形象化的說法。勒,是勒馬的缰繩。是說寫一橫的用筆方法,就象是我們騎馬時勒馬的缰繩一樣。用筆有虛實;勒缰有松緊。總之要掌控自如,才能得心應手。
橫與橫的組合
前面說過怎樣來寫“橫”畫,也就是“橫”的寫法。寫“橫”畫的大體步驟是:一、起筆;二:行筆;三、收筆。請記住,這三個步驟是每一個筆畫都要用到的。這是基本的用筆方法。即使是出鋒尖如鋒芒的撇畫,出鋒收筆時也還有個淩空回鋒的動作,也不是一去不返。
為什麼要藏鋒起筆,中鋒行筆、回鋒收筆呢?這是因為隻有藏鋒起筆,中鋒行筆、回鋒收筆,才能首尾響應,勁氣内含。這就如同用兵布陣一樣,不得不周密謹慎。
初學書法,起筆、行筆、收筆,這三個步驟最能考驗一個人的耐心、毅力和意志,同時也最能鍛煉一個人的耐心、毅力和意志。
接下來說一說橫與橫的組合。
㈠、橫與橫的組合,大體上有這樣幾種情況:
一、兩橫;如:“二”、“天”、“幹”;
二、三橫;如:“三”、“豐”、“泰”;
三、三橫以上:“重”、“書”、“畫”。
㈡、要領:
橫畫與橫畫在組合時要有變化,有變化才有生氣。若是沒有變化,一橫一橫地順着寫下來,就象是一根一根的小木棍擺放在一起。前人稱這樣的“橫”畫為“排算”。“算”是古人用來計算的籌子。寫成象“排算”的橫畫不好看。
㈢、方法:
⒈兩橫的組合:
⒉三橫的組合:
⒊三橫以上的組合:
一、怎樣寫點
歐體的點,三邊的線呈弧形,這樣的形态,使人覺得豐厚、有力、飽滿,歐陽詢說:“點如高峰之墜石。”意思是說,點要寫得厚重、峻拔、有飛動的氣勢。
⒈點的形:
蔡邕說:“夫書肇于自然……”,因而點要寫得有形可象。一如王羲之說:“夫著點皆磊磊似大石之當衢,或如蹲鸱,或如蝌蚪。或如瓜
瓣,或如栗子……。” 宋姜夔說:“點者,字之眉目,全藉顧盼精神,有向有背,随字異形。” 元陳繹曾說點有“偃、仰、向、背、飛、伏、立等勢。” 清馮武說:“點有尖、秃、斜、正,随字勢而用之。”
⒉為什麼“永”字八法中,說“點”是“側”?
宋陳思在<書苑菁華>中說:“側不得平其筆,當側筆就右為之。口訣雲:先右揭其腕,次輕蹲其鋒。取勢緊則乘機頓挫,借勢出之。疾則失中,過又成俗。夫側鋒顧右,借勢而側之,從勁輕揭潛出,務于勒也。問曰:側不言點而言側,何也?論曰:謂筆鋒顧右,審其勢險而側之,故名側也。隻言點,則不明顧右無存鋒向背墜墨之勢。若左顧右側,則橫敵無力。故側不險則失于鈍,鈍則芒角隐而書之神格喪矣。筆訣雲:側者側下其筆,使墨精暗墜,徐乃反揭,則棱利矣。”由此可見,“側”說的是“側下其筆”,是為了能夠最大限度地發揮“惟筆軟則奇怪生”的“造妙”功能。也正是如此,點的變化也才千姿百态,無窮無盡。細究其意,對于我們寫好“點”,無疑會有很大的啟發。
⒊點的寫法:
落筆成點,點是一畫的起筆,也是一畫的收筆。王羲之說:“倘一點失所,若美人之病一目。”孫過庭說:“翰不虛動,下筆有由”。還說:“一點成一字之規,一字乃終篇之準”。“下筆”也就是落筆,“有由”也就是要有“意”。俗話說“落筆生根”。由此可見,一“點”是一點也來不得半點馬虎的。
⑴、“逆入平出”、“萬毫齊力”,起筆用逆鋒,是為了取逆勢,用筆取逆勢,是在行筆前使筆鋒有轉折,有轉折筆鋒就能鋪開,能鋪開筆鋒就能着力,而且均衡,筆鋒能均衡着力,行筆也就能與紙産生磨擦,有磨擦行筆中就能如逆水行舟有澀勢,筆有澀勢,筆就能被掌控,筆能被我所掌控,筆也就能穩穩當當地“為我所用”;反之,就是“我為筆所用”。
⑵、行筆。
⑶、回鋒收筆,這叫有來必有往、有去必有回、有放必有收、有運必有止。藏頭護尾,使勁力内含
2、點與點的組合(結構)
㈠、點作為偏旁部首:
⑴、兩個點的組合;
⑵、三個點的組合;
⑶、四個點的組合;
㈡、點在一個字中的組合。
先來說說點作為偏旁部首中的兩個點的組合。
兩個點的組合,有橫向的組合和縱向的組合。
橫向的組合有:
縱向的組合有:
兩個點組合的要領一是呼應,二要變。呼應,一是用筆的呼應;二是點與點也要呼應。有呼有應,點才會有生氣,有生氣,點才能“活”起來。二是“變”。唐太宗李世民說:“點貴于通變。”李陽冰說:“點不變謂之布棋。”棋是棋子。寫出來的點,沒有變化,都是一個樣子有什麼意思?點要有變化,就象是魚身上耀眼的鱗片,又象是鳥兒身上美麗的羽毛,錯落有緻,相映成趣。
四個點的組合,大體有這樣四種情況:
(注:博中範字均引用自唐歐陽詢<九成宮醴泉銘>)
⑴、、順兩對點:
“順”的意思是“趨向同一個方向。”戈守智<漢溪書法通解>中說:“順點之法,勢易疏緩,必位置卻好,潛相起伏,則疎而實密。元陳繹曾說:‘靈’‘巫’等字用之。”
⑵、拗兩對點(背四點):
清戈守智在<漢溪書法通解>中稱此為“拗兩對點。”“拗”的意思是不順。亦稱“菱米點”。并說:“拗點之法,勢易迫促,必重蹲而勁出,短而有勢,望之落落,則密而仍疏也。‘兆’、‘率’等字用之。又稱“背四點”。“背”,本來說的是人體後面從肩到腰的部分。“背”也就是背對。相背也就是背對着背。背對背的雙方要對稱才好看。清蔣和<書法正宗>:背四點,左右相配,‘黍’、‘羽’等字用之。
⑶、懸珠點:
珠,我将它理解為露珠。懸珠就象是垂葉欲滴的露珠。清戈守智在<漢溪書法通解>中說:“懸珠之法,點各下懸而微長,無左右牽連之勢,以其着大劃下,但宜上下相承,不宜左右相顧。猶直波之不相衄,以避右豎之勢也。‘無’、‘庶’、‘黑’、‘熏’等字用之。
⑷、聯飛點(連飛點)
“聯”有“連結”的意思;“連”有“相接”的意思。用在這裡也就是說這四個點的筆勢是相互連接的。用筆是“順帶”的,因而氣息自然也是相通的。唐張懷瓘<玉堂禁經>中說:“灬,此名聯飛勢,似連綿相顧不絕。法以暗衄而微着,勢以輕而潛進,乃右軍變于鐘法而參諸行法;則<樂毅論>,‘燕’字、‘無’字,時或用之,為後遵用,守而不替,至于今矣。”元陳繹曾<翰林要訣>中說:“聯飛,四點相通,偃前以後橫(起偃煞橫)。”宋<翰林密論二十四條用筆法>中說:“聯飛點,口訣雲:暗衄微注,輕揭潛趯,筆鋒連綿相顧不絕也。<禁經>:‘聯飛如雁陣當秋’是也。古經雲:<樂毅論>‘燕’、‘然’字用。又虞永興‘兼’字用其半勢,蓋中斷也。”也稱“緩雁陣勢。”
以下幾種僅供參考:
①、聚四點:
“聚”是“集合”的意思。“聚四點”,顧名思義應該是四個點集合在一起,而事實上是一個撇和三個點的組合,這也許是便于記憶和傳授的緣故。聚四點的名字是清代的書法家蔣和給起的。蔣和說:“聚四點,上點似橫撇,冒下三點。‘舜’、‘受’等字頭用之。”“冒”有覆蓋的意思。
②、各自立勢點:
“勢”是“表現出來的情況。”“各自立勢”,也就是每個點都 有自己的形勢,互不相同。唐張懷瓘<玉堂禁經?烈火異勢>中說“灬此名各自立勢。勢則抵背潛衄,視之不見,考之則彰乃鐘法。即繇白“然”字下是耳。後王逸少用之不怠。隸用之>。”亦稱“四點向背勢。”
③、烈火點:
“烈火”的意思是“火勢猛。”是形象的說法。烈火點的形是外兩點相向向内,上合下開,中間作兩直點。唐張懷瓘<玉堂禁經>中說:“從,此名烈火勢。出于正體。書于銘石時,或用之。法以發勢築,迅疾而勁側:‘從’字頭,‘僉’字腳用之。亦稱”急雁陣勢。”宋<翰林密論二十四條用筆法>::“烈火法,口訣雲‘衄鋒(筆鋒既上又下)暗按。’<臨池訣>雲:‘須各自立勢,抵背潛衄’。所謂視之不見,考之彌彰。古經雲:鐘書‘然’字用。”元?陳繹曾<翰林要訣>中說:“烈火,外相向而偃,内相随而仰。”
④、三往一覆點
“往”是“去,到的意思。”有往必有覆,如潮漲潮落,是自然的道理。清戈守智在<漢溪書法通解>中說:“三往一覆之法,須重蹲潛出,借勢點之,勢盡則反揭蹲搶,意在連貫。上勢散者下勢欲其緊也。‘然’‘爨’等字宜之。”(例字:然、照)
⑤、連波省點:
“波”是“水面振蕩起伏的運動。”清戈守智在<漢溪書法通解>中說:“省點之法,勢欲其疾,鋒欲其利。劉德升行勢也,右軍<吳文墓志>‘勳’
⑥、橫波點:
“波”是“水面振蕩起伏的運動。”清戈守智在<漢溪書法通解>中說:“橫波之點,順筆邪(斜)疊而行,無左顧右盼之勢。如波浪之逞風,其勢一向而自為起伏也。也有寬促二勢。‘烏’、‘為’等字用之。
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