鈎的寫法/2、橫折鈎的寫法

橫折鈎的寫法：

歐陽詢說“　，如萬鈞之弩發。”鈞是古代的一種重量單位。＜文選·張衡·西京賦＞中說“洪鐘萬鈞”。薛綜注：“三十斤曰鈞”。一鈞三十斤，萬鈞有多重，萬鈞可就重了。當然了，這裡的“萬鈞”也隻是對“力”的形容。弩是一種利用機械力量射箭的弓，而要發射由一支支集中起來有上萬鈞重的箭，發弩的力要有多大，由此可想而知。歐陽詢以“萬鈞之弩發”來形容寫橫折鈎，使人一看就明白，橫折鈎，有彎金屈鐵的力。

橫折鈎的力，最為顯耀的地方就在折和鈎。折，一說是筆法，用在一筆一畫的起和止；一說是将線條折成轉成角。我們現在要學的也就是将線條折轉成角，也就是折和鈎。橫折鈎的折和鈎有方圓之分，方用折，圓用轉。所謂折，也就是寫到轉折處，筆鋒稍駐。稍駐，也就是輕頓筆鋪毫、力到行筆。姜夔說“駐則有力”，以腕的動作，使筆鋒借助于自身的彈力“折”成棱角，然後向下運筆，到出鈎的地方，再稍駐、折筆鋪毫、提筆出鋒成鈎。歐體的橫折鈎是典型的折筆。起筆如峰巒起伏；折處如斷金切玉；鈎處出鋒嚴謹，用力周全，形同墜石。曲直勁挺勻淨，鐵畫銀鈎，有拔山扛鼎之力。

豎彎鈎的寫法：

豎彎鈎，也許是鈎勢向外的緣故，又稱外掠鈎、外略鈎、外擘鈎。

說歐體隸書的意味濃厚，在這一畫上尤為明顯。據唐代的張懷瓘說，這一筆畫是被稱為楷書之祖的鐘繇，對隸書中的波磔（也叫雁尾）進行“改造”，并将其吸收到楷書之中。歐陽詢繼承了這一寫法，并在體勢上賦予了新意。歐體的豎彎鈎，起筆的“懸針豎”寫得如寒松霜竹，挺勁俊拔，轉角處圓潤遒勁，婉轉流暢。用筆輕重有準，筆勢伸展自然，神态飄逸遒媚。

要寫好豎彎鈎，一是角要轉得好。清代的蔣和說：“轉角之妙，在駐、提、挫、頓四字。”駐，是筆稍作停留，輕輕地向下按筆，當感覺到筆在紙上有力時，就繼續行筆；提，是相對　于按說的，是指垂直方向上向上用筆的動作；挫，就是為了改變運筆的方向的動作。方法是先頓筆，然後是稍提，使筆鋒轉動，從而改變方向。挫鋒要有分寸，過則脫節；不及則氣促。我在筆畫示範的步驟中沒有使用“挫”這一術語，這是因為名目繁多了，容易使了誤會。我用的是“稍提”、“轉折鋪毫”等，說法上雖然不同，但意思是一緻的。頓，就是指在垂直方向向上下用筆的動作。向下按的力度大于蹲和駐。

要寫好豎彎鈎，二是要彎得好。而要彎得好，在行筆得法。行筆得法，則又在能輕重徐疾地用筆。所謂輕重，一般是以用一分筆為輕，用三分筆為重。清代的宋曹說：“運筆有輕重，一般是轉肩過渡的地方用輕筆，捺腳和蹲、駐的地方用重筆”。其實輕重并不僅僅局限于此。在行筆的過程中，也有輕重。提為輕，按為重；快為輕，慢為重。所謂徐疾，也就是行筆的遲速，也就是快慢。行筆不要太快。太快了，容易失去控制、失去規矩、失去形勢；但也不要太慢。太慢了，會顯得拘謹、遲鈍、有畏懼感。因此，行筆的輕重徐疾，要恰到好處。這樣才能使筆鋒提得起，按得下，拓得開，也才能步步頓挫，節節發力，使盡筆勢。寫出形曲勢直戲健凝重氧，氣韻飛動，豪放雄闊的豎彎鈎。

筆畫因為有了駐提挫頓，有了輕重徐疾，也就有了音樂般的節奏感和旋律感，人們也就可以從筆畫的不同形态中，欣賞到剛勁雄強、圓渾柔和的美。

但初學書法的人，面對着駐、提、挫、頓、輕、重、徐、疾等基本筆法，也許會感到莫名其妙，無所适從。但是，不要急，因為學會和掌握這些筆法并不難。清末明初的倪後瞻說，在諸多的筆法中，最為關鍵的是“徐”。“徐”，也就是緩的意思，也就是能夠停留的意思。能停留主，才能駐、轉、挫、折，也才能輕提重按。這就如同一個人學走路，首先是要能夠站得住，立得穩。然後才能跑，才能跳，才能做出其它的各種動作。再比如一個人能在高空的鋼絲上，如履平地表演出許多令人驚心動魄的動作，起初練的時候，首先是要在鋼絲上能停。動作雖然講究連貫，但是，如果沒有停，動作的連貫也就難以實現。技藝高超的人，能表演得天衣無縫，使人看不出其中的“停”，是其從生到熟，熟能生巧的結果。用筆有無數種，能停才能生變。若是不能停（停不下來），就會油滑輕佻，再多的筆法也用不上。因此，在學習的過程中，千萬不要輕易地放過這個“停”字。由此可見，書法的筆法，雖然是玄妙難學，但隻要方法正确，功夫到時，終究還是有門可入的。

鈎的寫法/3、鈎的另外幾種形态和寫法

橫折彎鈎：

我們平時說楷書的規矩多而且嚴格，是的，我們從“橫折彎鈎”的用筆中就就可以看出，此言一點也不過分。橫折彎鈎，折如規、轉似環、彎如弓、鈎似鐮。一絲不苟，清楚明白。也正是如此，隻要我們依法而入，楷書并不難學。

斜鈎，又稱“戈鈎、背趯法。”

晉王羲之在＜筆勢十二章·處戈章第五＞中說：“夫斫戈之法，落竿峨峨如長松之倚溪谷，似欲倒也，復似百鈞之弩初張。處其戈意妙理難窮。放似弓張劍發，收似虎鬥龍躍，直如臨谷之勁松，曲類懸鈎釣水。峻嶒切于雲漢，倒載隕于山崖。天門騰而地戶躍，四海谧而五嶽封。玉燭明而日月蔽，鏽彩亂而錦文翻。”

唐太宗李世民在＜筆法訣＞中說：“為戈　必潤，貴遲疑而右顧。”

橫折斜鈎，又稱“背抛鈎”、“大背抛”、“外略法”、“虿毒法”、“乙腳”、“龍尾”、“鳳翅”、“踠腳”、“縱腕”等。

王羲之在＜筆勢論十二章＞中說：“踠腳之法，如壯士之屈臂。”明李淳＜大字結構八十四法＞中說：“縱腕之腕宜長，惟怕蜂腰鶴膝。”

元陳繹曾在＜翰林要訣·圓法＞中說：“背抛鈎，向儓仰勒反趯，趯貴寬圓，或仰背偃，或作垂露平，或作懸針平，或作圓趯，如背手抛物。”

清戈守智在＜漢溪書法通釋·運筆卷第四＞中說：“小背抛勢，亦虿毒法也。貴緊而圓。亦名“鸾翅”。

反捺鈎，又稱“竹箨勢”。也就是“反犬旁”中的鈎。

清戈守智＜漢溪書法通解·運筆卷第四＞中說：“竹箨之法，上啄貴短而勁，下啄掠貴長而疎，豎用玉鈎之法，而筆勢更峻，矯矯然如篠竹之承風，則清勁有餘矣。或作古隸之勢，“犭”則右軍“狂”字用之，蓋取其相稱也。

清蔣和在＜書法正傳·點畫全圖·鈎法＞稱此鈎為“反振鈎”，還說“反振鈎，此鈎先向右反振起，‘犭’旁用之。”

八、怎樣寫挑

寫挑的方法是，逆鋒起筆，折筆向下頓，提筆向右“趯”。清代書法家包世臣說：“趯者，如人之趯腳。”

挑畫，用筆雖然簡單，但在寫的時候，切不可直筆而過，要有折筆。轉折鋪毫以蓄勢，提筆出鋒（趯出時）力貴遲澀。這樣寫出的挑畫，自然是筆短意長，勢在飛動。

講座講到這裡，書法的八種基本筆畫也就基本上講好了。這八種基本的筆畫是點、橫、豎、撇、捺、折、鈎、提。字是由筆畫組合而成的。如果說一個字就好比是一座建築，那麼這八種基本筆畫也就是組合這一建築的最基本的“材料”，是基礎的基礎。好的建築要有好的材料，也就是說有了好的材料才會有好的建築。因此，我們平時要對這些基本的筆畫，多加練習，為下一步的結構學習打好基礎。

一、什麼是獨體字？

獨體字是以筆畫為直接單位構成的漢字，它是一個囫囵的整體，切分不開，例如“人、口、手、日、月、山、水、火、土”等字。絕大部分獨休字又是合體字的構成部件，作為偏旁構成合體字。因而寫好獨體字對寫好合體字非常重要。

二、怎樣寫好獨體字？

1、了解和掌握獨體字的筆畫組合關系。

了解和掌握獨體字的筆畫組合關系，也就是為了了解和掌握獨體字的結構特點，這将有助于我們寫好獨體字。獨體字的筆畫組合有這樣幾種關系，現在以歐體＜九成宮＞為範例說明如下：

①、離散關系：也就是說筆畫與筆畫之間是相互分開的。例如“心”字。

②、連接關系：也就是說筆畫與筆畫之間是相互連接的。如“月”字。

③、交叉關系：也就是說筆畫與筆畫之間互相交叉的，如“力”字。

④、綜合關系：也就是将離散、連接、交叉等多種關系綜合，一個漢字包括多種筆畫組合關系，如“氏”字。

⒉、重心平穩

什麼是重心？我們找一塊木頭，在木頭上系上一根繩子，然後拎起繩子，木頭被懸起來，木頭若是平衡的，那麼系繩子的地方也就是這塊木頭的重心。我們将這塊木頭放置到另一塊木頭上，隻要是對好了重心，就能擺放平穩。

再放一塊或是幾塊，也是如此。反之，重心沒有對好，放上去的木頭就會不穩，就會掉下來。一塊木頭的重心位置不一定就是這塊木頭的中心。或是偏左，或是偏右，或是偏上，或是偏下。因為，一塊木頭，有的左邊寬右邊窄，有的右邊寬左邊窄；有的上邊厚下邊薄，有的上邊薄下邊厚等等。重心是可以調整的，調整的方法有許多，我們可以在輕的一邊增加一些，或是将重的一邊減去一些；我們估且稱這種方法為“加減法”。我們還可以通過延長或是縮短來調整它的重心。寫字也是這樣的。筆畫有筆畫的重心，字有字的重心，字與字也有重心。“水”字的重心在豎鈎上；“家”字的重心在下面的鈎與上面的點要對齊，要在一條線上。豎鈎寫歪了，重心傾斜，“水”字要倒；鈎和點不在一條線上，重心偏移，“家”字不穩。有的字是左邊筆畫少右邊筆畫多；有的字是左邊筆畫多右邊筆畫少；有的字是上面的部份蓋住下面的部份，有的字是下面的部份承載住上面的部份。還有的字是中間的部份，既要擔住上面的部份，又要帶住下面的部份。若要合得來、蓋得住、擔得了、載得起，關鍵是要掌握好字的重心，掌握了字的重心，字才能寫得平穩。

3、寫好主筆。

每一個字都有主筆，主筆在一個字中起着支撐和平衡的作用。字有主筆，就如同山有主峰，水有主流、千軍萬馬有主帥一樣。萬物有主，才能立得穩、站得直、走得遠。找準和寫好主筆，就比較容易掌握字的重心；重心平穩了，字就好看。凡是寫在字的頂部、中部、底部的橫畫，寫在字中心的豎畫，還有豎鈎、斜鈎和彎鈎，撇、捺等，都可以看作是主筆。

⑴、以橫畫為主筆的字：

橫要平，起平衡的作用。下一橫長，如無垠大地，承載萬物，厚重穩定。

⑵、以豎畫為主筆的字：

豎要直，起支撐的作用。如：“年”字。

⑶、以撇畫為主筆的字

如“步”字，要與上部的筆畫相對應。從容用筆，不要一滑而過。一旦輕飄，就不能承上。

⑷、以捺畫為主筆的字

如：“文”字。注意撇捺交叉（點）的位置與上一點大緻垂直。撇捺舒展，重心平穩。

⑸、以折畫為主筆的字,折要峻。

⑹、以鈎畫為主筆的字

向背呼應，貌離神合，如“武”；

伸展自如，疏密得當，如“也”字。

4、寫出真态：

⑴、字形正的字不要寫斜：

⑵、字形斜的字不要寫正：

⑶、字形長的字不要寫扁：

⑷、字形扁的字不要寫長：

⑸、字形闊的字不要寫窄：

⑹、字形窄的字不要寫闊：

⑺、字形大的字不要寫小：

⑻、字形小的字不要寫大：

總之是要長短斜正，各随其宜。

吉峰書法講座/鈎的寫法/1、寫鈎的步驟

鈎有好多種形态，這裡以豎鈎為例，介紹一下鈎的寫法。

鈎，是我們平時經常見到和使用的工具。人們經常用它來挂些東西，或者是借助于它來取東　西。制成鈎的材料有好多，有的就直接用樹枝上杈或竹子的枝節。筆畫中的鈎，就象這些形狀。楷書中的鈎是從行草書中演變過來的。鈎與折相似。都是将線條彎曲。所不同的是折後的線條還在延伸；而鈎畫是筆畫“折（彎曲）”後即提筆鈎出。若出鋒則有“鈎芒（鋒芒）”；若回鋒則如鋼鐵鑄定，渾厚而又凝重。

鈎，一是因其筆畫短，行筆的速度相對來說，要比其它的筆畫要快一些。因為這樣才能寫出鈎的氣勢和神态來。以勢“補”短，短中見長。二是要注意出鈎的角度（方向）和呼應。長短斜正，要各随其宜。俗話說“過猶不及”，概莫能外。出鈎如出劍。差之毫厘，謬之千裡。所以說寫字和做人都是一樣的，不得不謹小慎微。

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六、折的寫法/2、折的形态

折畫，相對于其它的幾個筆畫來說，難度略微要大些，這是因為，折的起筆要藏鋒，收筆要回鋒，中途折的地方還要将收筆和起筆運用得郃到好處，天衣無縫。提按頓挫、輕重緩急、來回轉折、首尾呼應……，筆畫書寫過程中的一些基本的方法和規矩幾乎是全都用上了。

一字之中兩個折，折的“棱角”，有着“隐”和“顯”的變化。

初學行（運）筆，有點象剛學騎自行車差不多。初學騎車，上了車，就想使勁地踏，這是因為自己掌控不了平衡，車速慢了，車子就會倒下來。初學行筆也是這樣的，筆一落紙就想“飛”。不飛不行啊，停不下來，一停手就會發抖。這是正常的，原因是沒有行筆的經驗，沒有行筆的感覺。要想學成，一是不要急，不要忙；二是方法要得當。一急一忙就會慌，一慌就會亂，這樣下去是學不成的；方法要得當，說的是要按照方法來寫。提是提、按是按……，一個步驟、一個步驟地學，由生到熟，學就學它個清楚明白。學一點是一點，日積月累總是能寫好的。

六、折的寫法/1、步驟

“折”，是個會意字。甲骨文的“折”字，右邊是斧子(斤)，左邊是斷開的“木”,意即用“斤”來砍斷木頭。後來斷木演變為“手”,意為用手拿斧弄斷東西。本義是用斧子砍斷樹木，是折斷的意思。

在書法上，“折”有兩個意思。一是用筆的折（如：提、按、轉、折）；一是筆畫的折。用筆的“折”是“返回”，是為了取澀勢，好将筆鋒鋪開；筆畫的折，也就是将線條彎曲（轉折）。

折，就象是人的胳膊。因而我們在寫得時候要注意到他的形體美，要寫得骨肉豐滿、血脈貫通。這樣才能顯得有氣魄，有精神。若是把“肩”寫得“聳”起來了，或是寫得“塌”了，這樣的“折”，不自然，因而不好看。

折，又好象是“将一橫和一豎這兩個筆畫“粘合”起來。粘的地方就好象是植物上的“節”，植物的節，節與節氣息相通，因而生機勃勃。所以我們寫“折”，筆要能提得起、按得下，行筆要從容不迫，幹淨利落。

折是“彎”，就象是一條寬闊的高速公路，行筆就如同行車。當運筆運到“折”的地方，先要減速，這樣才能穩穩當當地轉(折）得好。

二、捺畫的幾種形态和寫法：

1、捺畫的幾種形态：

㈠、以起筆的方法來分有藏鋒捺和露鋒捺。

⑴、藏鋒起筆有方筆和圓筆。藏鋒起筆，用筆的方法是有形切入法。有形切入法，也就是起筆時，筆鋒在紙上逆行（“欲下先上”、“欲右先左”）取勢的起筆方法；而無形切入法，則是筆鋒不着紙，而是在空上（淩空）逆行（反方向）取勢，。

①、方用折；方筆源于隸書；方筆峻峭挺拔。

②、圓用轉；圓筆源于篆書；圓筆遒勁渾厚（歐體多用方筆，顔體多用圓筆。現以歐體為學習範本，所以将圓筆暫時擱下）。

⑵、露鋒起筆。

露鋒起筆，也就是直露筆鋒。用筆的方法是無形切入法。

㈡、以捺的形态來分，有直捺、平捺、短捺（相對而言。如“能”中的捺）、曲頭捺、反捺等。

⑴、直捺。

⑵、平捺。

⑶、短捺。形短但“勢”不短。曲中有直，勁力強壯。

⑷、曲頭捺。清代書法家蔣和在＜書法正宗＞中說：“曲頭捺‘又’、‘入’等字用之。”

⑸、反捺。反捺又叫“翻捺勢”、“瓜種勢”。＜書法正宗＞中說：“反捺，凡字之有兩捺者，一用反捺，如‘途’、‘逾’之類。清書法家戈守智将其納入“側（永字八法中點）”：“翻捺勢”亦名瓜種勢“。翻捺點者，以捺勢出之，及其鋒之開張右磔，即翻筆順收也。大凡用筆之法，待勢盡而收，故或謂之捷，或謂之回，或謂之搶，或謂之顧。未有勢方銳而翻然疾捷者，故名翻捺。本劉德升行勢所用。＜九成宮＞“于”字用之。這裡已将“反捺”的寫法、和來源說的一清二楚，我也就沒有必要再多說什麼了。

2、捺的寫法：

直捺、平捺、曲頭捺、短捺等捺的寫法是一樣的。

反捺的寫法與寫點的方法相同。

怎樣寫捺

1、捺的寫法：

王羲之＜題衛夫人筆陣圖＞中有“每作一波，常三過折筆”，故後人常有“一波三折”的說法。歐陽詢說“一波常三過筆”，也是這個意思。

一波三折，說的是起筆要束得緊，頸部要提得起，捺部要鋪得滿，拓得開。這就叫一筆之中有三折筆勢。

捺畫的起筆，如寫一短橫，然後提筆折鋒鋪毫，向右下運筆，到捺腳處，稍駐、折筆鋪毫，提筆出鋒，寫出捺腳。

捺畫，起筆如蠶頭，有昂揚奮發之态；右下運筆，不徐不急，有雄壯之勢；捺腳出鋒，三面力到，如刀削，似燕尾，有飄然自得之态。總之是要寫得飽滿、含蓄、舒展。

四、撇的寫法：

歐陽詢說“ 丿、 利劍截斷犀象之角牙”。意思是說，撇要寫得有筆鋒，就象是用利劍來截斷犀牛的角和大象的牙。撇的神态，由此可以想見。

撇的形态是由粗到細，使人覺得在寫的時候，力要由重到輕，行筆的速度要快捷，正是如此，往往會使人産生誤解，仿佛不這麼寫，就寫不出一撇的氣勢來。因而有的人在寫的時候，急促行筆，使筆鋒在紙上一滑而過，這樣的撇畫，看似尖利，實則單薄沒有韌性，如鼠尾一般。所以說，雖是一撇，也不要輕易地寫過。

衛夫人說“波撇屈曲，皆須盡一身之力而送之”。這就是說寫一撇，也要用力。若急促用筆，也就不可能用到撇畫中，隻能是“撇”出了畫外。而力要能用到撇畫中，就要象是寫其它的筆畫那樣。起筆時，使筆鋒有澀勢，以腕的動作來調整筆鋒，不使筆鋒絞在一起，直至收筆。有節奏地寫出一撇，這樣寫出來的撇畫才能婉轉流暢。

怎樣寫撇/2、撇的形态和寫法

字是由點畫組合而成的。因而要想寫好字，就要先寫好點畫。清書法家汪澐說：“落筆點畫，又需如工匠之金鐵鑄成，木竹鋸定，一材一料，雕琢合度，然後制合為字。若信手拖沓，未經追琢，則似伐木者連皮帶葉，其遂可制為器皿也耶？”

怎樣才是寫得好？

一是形似。

“形似”也就是與原帖逼真。形似才可入神。

二是飽滿。

如汪澐所說：“筆畫圓滿，巨者如本如竹，細者如錐如絲。凡天地之生物，雖肥瘠不同，而體皆圓足。落紙能圓，則墨光迸射，且點畫中之空白處，雖細小而朗然。”“圓滿”也就是圓潤飽滿。

三是“知變”。

書法本于自然。知變才合于自然。

百花齊放，正因為異彩紛呈，才能令人賞心悅目。 “違而不犯，和而不同”， 字也是這樣。同一點畫，也是形态各異，才顯生動。

當然，變也要有本有源，也就是要有根有據。萬變不離其宗。這個“宗”，也就是合于自然。探本溯源，厚積薄發，以不變(不随波逐流)應萬變，自然水到渠成，瓜熟蒂落。我想這樣的“變”才是“變”的正确途徑。

三、豎的寫法

一般來說，豎要寫得挺拔，寫得挺拔才能顯現出精神。怎樣才能寫得挺拔，一是不要把豎寫得過直，二是運筆有力。

豎不宜過直，就如同人的直立一樣，要挺胸，但不宜過直，站得過直就要含胸，這樣站着雖說是前後一條線，自己不舒服、不自在。别人看也覺得别扭，這叫過尤不及，所以說不要過于求直。

豎貴有力、豎畫貴在有力，與豎畫的過直也有關系，柳宗元說“努（豎）過直而力敗”這是因為豎畫過直就如同是立着的木頭，闆滞。宋朝的陳思說“直則衆勢失力，滞則神氣祛散”。也就是這個意思，因而，前人在寫豎畫時或左或右地總有些欹斜（寫橫畫時都有些略向右上），并不過于求直，這一點在歐體書法中尤為明顯。智永說“豎為努（永字八法中稱豎為努），用力也”。寫豎畫用力，這個“力”與我們平時所說的力有所不同。移動一樣東西，鼓鼓勁、加把力，也就可以了。用筆可不行，功夫不到，一豎就是寫不出挺拔的效果來，說是把渾身的力都用上去，即使将筆杆子捏斷了也是不行，這是事實，不可強求。因為用筆的力，不在手上而是在筆端，而要使筆端有力這就需要有技巧，需要有駕馭和娴熟使用技巧的功夫。因此這要有個鍛煉的過程。這就叫瓜熟蒂落，水到渠成。

寫豎畫，要逆鋒起筆，向右頓筆，然後稍提轉折向下（向上回鋒收筆便是一點，向右上運筆便是寫一橫）運筆，最後如果頓筆左上回鋒收筆便是垂露豎；若是頓筆後提筆出鋒便是懸針豎。要得豎畫有力，起、行、收的三個用筆過程都要認真對待，切不可一落筆便直行筆，養成習慣後糾正起來也就比較困難。逆鋒起筆要如董其昌所說，就象是用鋒利的寶劍斬釘截鐵那樣，幹淨利落，不要以模糊為藏鋒；收筆回鋒要盡全力，不能草率；行筆要如元朝的李溥光所說：“努（豎）之法用彎行曲扭，如挺千斤之力”。“彎行曲扭”說的是用筆要有斜正上下，平側偃仰，這樣就能使筆鋒得到控制和調整，使筆鋒始終是在中鋒的狀态下運行，這樣就能使筆鋒與紙的摩擦力增加，筆鋒與紙的摩擦力增加就會有澀勢，有澀勢就會有阻力，有阻力筆鋒就象是逆水行舟，每進一分，都要盡一身的力氣來向前挺進，這樣寫出來的豎畫，自然是力透紙背，入木三分，直中見曲，如“萬年枯藤”。

豎有垂露豎、懸針豎，還有内曲豎、外曲豎等。

二、橫的寫法：

在點的寫法中，我曾說筆畫是點的延伸。以橫畫為例，橫的起筆和收筆的寫法都是寫點的方法，寫點時逆鋒起筆，轉折後右下頓筆，然後再轉折筆鋒，若向上回鋒收筆便是一點，但現在是要寫一橫，因此将筆鋒轉折向右上行筆，也就是将“點”延伸，然後根據結構的需要回鋒收筆。由此可見點寫好了，對于書寫其他的筆畫也就方便多了。

學會寫點、寫橫時就主要是學運筆，運筆也就是行筆。運筆講究中鋒，因為中鋒能力透紙背，使筆畫有質感，凝重渾厚。歐陽詢說，橫如千裡陣雲。

說的也就是這個意思。但初學時筆性生疏，氣力不足，因而寫出的橫畫單薄軟弱，這很正常。在這種情況下，千萬不要故意地往筆上加力，不要苛求和拘泥于中鋒，不要急于求成。歐體的形成本身也是經過千錘百煉的。我們僅憑三朝兩夕的功夫就能學好了，這也是不可能的事。冰凍三尺，非一日之寒。隻要是按照正确的方法來練習，一日練一日功，就會在由生到熟的過程中，學到提按、疾澀、緩急等技巧，自然也就能中鋒行筆，将橫畫寫好，并在由形入神的過程中使筆畫沉實豐厚起來。

橫要平，“平”，不是水平的平，而是橫畫自身要平。不要寫得彎彎曲曲的；也不要寫得兩頭低而中間高，象根扁擔。若是這樣也就成了病筆。

＜永字八法＞中稱“橫”為“勒”。元代的陳繹曾說：“勒一，上平、中仰、下偃。空中遠搶，以殺其力，如勒馬之用缰也。”這是“橫”畫用筆的一種形象化的說法。勒，是勒馬的缰繩。是說寫一橫的用筆方法，就象是我們騎馬時勒馬的缰繩一樣。用筆有虛實；勒缰有松緊。總之要掌控自如，才能得心應手。

橫與橫的組合

前面說過怎樣來寫“橫”畫，也就是“橫”的寫法。寫“橫”畫的大體步驟是：一、起筆；二：行筆；三、收筆。請記住，這三個步驟是每一個筆畫都要用到的。這是基本的用筆方法。即使是出鋒尖如鋒芒的撇畫，出鋒收筆時也還有個淩空回鋒的動作，也不是一去不返。

為什麼要藏鋒起筆，中鋒行筆、回鋒收筆呢？這是因為隻有藏鋒起筆，中鋒行筆、回鋒收筆，才能首尾響應，勁氣内含。這就如同用兵布陣一樣，不得不周密謹慎。

初學書法，起筆、行筆、收筆，這三個步驟最能考驗一個人的耐心、毅力和意志，同時也最能鍛煉一個人的耐心、毅力和意志。

接下來說一說橫與橫的組合。

㈠、橫與橫的組合，大體上有這樣幾種情況：

一、兩橫；如：“二”、“天”、“幹”；

二、三橫；如：“三”、“豐”、“泰”；

三、三橫以上：“重”、“書”、“畫”。

㈡、要領：

橫畫與橫畫在組合時要有變化，有變化才有生氣。若是沒有變化，一橫一橫地順着寫下來，就象是一根一根的小木棍擺放在一起。前人稱這樣的“橫”畫為“排算”。“算”是古人用來計算的籌子。寫成象“排算”的橫畫不好看。

㈢、方法：

⒈兩橫的組合：

⒉三橫的組合：

⒊三橫以上的組合：

一、怎樣寫點

歐體的點，三邊的線呈弧形，這樣的形态，使人覺得豐厚、有力、飽滿，歐陽詢說：“點如高峰之墜石。”意思是說，點要寫得厚重、峻拔、有飛動的氣勢。

⒈點的形：

蔡邕說：“夫書肇于自然……”，因而點要寫得有形可象。一如王羲之說：“夫著點皆磊磊似大石之當衢，或如蹲鸱，或如蝌蚪。或如瓜

瓣，或如栗子……。” 宋姜夔說：“點者，字之眉目，全藉顧盼精神，有向有背，随字異形。” 元陳繹曾說點有“偃、仰、向、背、飛、伏、立等勢。” 清馮武說：“點有尖、秃、斜、正，随字勢而用之。”

⒉為什麼“永”字八法中，說“點”是“側”？

宋陳思在＜書苑菁華＞中說：“側不得平其筆，當側筆就右為之。口訣雲：先右揭其腕，次輕蹲其鋒。取勢緊則乘機頓挫，借勢出之。疾則失中，過又成俗。夫側鋒顧右，借勢而側之，從勁輕揭潛出，務于勒也。問曰：側不言點而言側，何也？論曰：謂筆鋒顧右，審其勢險而側之，故名側也。隻言點，則不明顧右無存鋒向背墜墨之勢。若左顧右側，則橫敵無力。故側不險則失于鈍，鈍則芒角隐而書之神格喪矣。筆訣雲：側者側下其筆，使墨精暗墜，徐乃反揭，則棱利矣。”由此可見，“側”說的是“側下其筆”，是為了能夠最大限度地發揮“惟筆軟則奇怪生”的“造妙”功能。也正是如此，點的變化也才千姿百态，無窮無盡。細究其意，對于我們寫好“點”，無疑會有很大的啟發。

⒊點的寫法：

落筆成點，點是一畫的起筆，也是一畫的收筆。王羲之說：“倘一點失所，若美人之病一目。”孫過庭說：“翰不虛動，下筆有由”。還說：“一點成一字之規，一字乃終篇之準”。“下筆”也就是落筆，“有由”也就是要有“意”。俗話說“落筆生根”。由此可見，一“點”是一點也來不得半點馬虎的。

⑴、“逆入平出”、“萬毫齊力”，起筆用逆鋒，是為了取逆勢，用筆取逆勢，是在行筆前使筆鋒有轉折，有轉折筆鋒就能鋪開，能鋪開筆鋒就能着力，而且均衡，筆鋒能均衡着力，行筆也就能與紙産生磨擦，有磨擦行筆中就能如逆水行舟有澀勢，筆有澀勢，筆就能被掌控，筆能被我所掌控，筆也就能穩穩當當地“為我所用”；反之，就是“我為筆所用”。

⑵、行筆。

⑶、回鋒收筆，這叫有來必有往、有去必有回、有放必有收、有運必有止。藏頭護尾，使勁力内含

2、點與點的組合（結構）

㈠、點作為偏旁部首：

⑴、兩個點的組合；

⑵、三個點的組合；

⑶、四個點的組合；

㈡、點在一個字中的組合。

先來說說點作為偏旁部首中的兩個點的組合。

兩個點的組合，有橫向的組合和縱向的組合。

橫向的組合有：

縱向的組合有：

兩個點組合的要領一是呼應，二要變。呼應，一是用筆的呼應；二是點與點也要呼應。有呼有應，點才會有生氣，有生氣，點才能“活”起來。二是“變”。唐太宗李世民說：“點貴于通變。”李陽冰說：“點不變謂之布棋。”棋是棋子。寫出來的點，沒有變化，都是一個樣子有什麼意思？點要有變化，就象是魚身上耀眼的鱗片，又象是鳥兒身上美麗的羽毛，錯落有緻，相映成趣。

四個點的組合，大體有這樣四種情況：

(注：博中範字均引用自唐歐陽詢＜九成宮醴泉銘＞）

⑴、、順兩對點：

“順”的意思是“趨向同一個方向。”戈守智＜漢溪書法通解＞中說：“順點之法，勢易疏緩，必位置卻好，潛相起伏，則疎而實密。元陳繹曾說：‘靈’‘巫’等字用之。”

⑵、拗兩對點（背四點）：

清戈守智在＜漢溪書法通解＞中稱此為“拗兩對點。”“拗”的意思是不順。亦稱“菱米點”。并說：“拗點之法，勢易迫促，必重蹲而勁出，短而有勢，望之落落，則密而仍疏也。‘兆’、‘率’等字用之。又稱“背四點”。“背”，本來說的是人體後面從肩到腰的部分。“背”也就是背對。相背也就是背對着背。背對背的雙方要對稱才好看。清蔣和＜書法正宗＞：背四點，左右相配，‘黍’、‘羽’等字用之。

⑶、懸珠點：

珠，我将它理解為露珠。懸珠就象是垂葉欲滴的露珠。清戈守智在＜漢溪書法通解＞中說：“懸珠之法，點各下懸而微長，無左右牽連之勢，以其着大劃下，但宜上下相承，不宜左右相顧。猶直波之不相衄，以避右豎之勢也。‘無’、‘庶’、‘黑’、‘熏’等字用之。

⑷、聯飛點（連飛點）

“聯”有“連結”的意思；“連”有“相接”的意思。用在這裡也就是說這四個點的筆勢是相互連接的。用筆是“順帶”的，因而氣息自然也是相通的。唐張懷瓘＜玉堂禁經＞中說：“灬，此名聯飛勢，似連綿相顧不絕。法以暗衄而微着，勢以輕而潛進，乃右軍變于鐘法而參諸行法；則＜樂毅論＞，‘燕’字、‘無’字，時或用之，為後遵用，守而不替，至于今矣。”元陳繹曾＜翰林要訣＞中說：“聯飛，四點相通，偃前以後橫（起偃煞橫）。”宋＜翰林密論二十四條用筆法＞中說：“聯飛點，口訣雲：暗衄微注，輕揭潛趯，筆鋒連綿相顧不絕也。＜禁經＞：‘聯飛如雁陣當秋’是也。古經雲：＜樂毅論＞‘燕’、‘然’字用。又虞永興‘兼’字用其半勢，蓋中斷也。”也稱“緩雁陣勢。”

以下幾種僅供參考：

①、聚四點：

“聚”是“集合”的意思。“聚四點”，顧名思義應該是四個點集合在一起，而事實上是一個撇和三個點的組合，這也許是便于記憶和傳授的緣故。聚四點的名字是清代的書法家蔣和給起的。蔣和說：“聚四點，上點似橫撇，冒下三點。‘舜’、‘受’等字頭用之。”“冒”有覆蓋的意思。

②、各自立勢點：

“勢”是“表現出來的情況。”“各自立勢”，也就是每個點都　有自己的形勢，互不相同。唐張懷瓘＜玉堂禁經?烈火異勢＞中說“灬此名各自立勢。勢則抵背潛衄，視之不見，考之則彰乃鐘法。即繇白“然”字下是耳。後王逸少用之不怠。隸用之＞。”亦稱“四點向背勢。”

③、烈火點：

“烈火”的意思是“火勢猛。”是形象的說法。烈火點的形是外兩點相向向内，上合下開，中間作兩直點。唐張懷瓘＜玉堂禁經＞中說：“從，此名烈火勢。出于正體。書于銘石時，或用之。法以發勢築，迅疾而勁側：‘從’字頭，‘僉’字腳用之。亦稱”急雁陣勢。”宋＜翰林密論二十四條用筆法＞：：“烈火法，口訣雲‘衄鋒（筆鋒既上又下）暗按。’＜臨池訣＞雲：‘須各自立勢，抵背潛衄’。所謂視之不見，考之彌彰。古經雲：鐘書‘然’字用。”元?陳繹曾＜翰林要訣＞中說：“烈火，外相向而偃，内相随而仰。”

④、三往一覆點

“往”是“去，到的意思。”有往必有覆，如潮漲潮落，是自然的道理。清戈守智在＜漢溪書法通解＞中說：“三往一覆之法，須重蹲潛出，借勢點之，勢盡則反揭蹲搶，意在連貫。上勢散者下勢欲其緊也。‘然’‘爨’等字宜之。”（例字：然、照）

⑤、連波省點：

“波”是“水面振蕩起伏的運動。”清戈守智在＜漢溪書法通解＞中說：“省點之法，勢欲其疾，鋒欲其利。劉德升行勢也，右軍＜吳文墓志＞‘勳’

⑥、橫波點：

“波”是“水面振蕩起伏的運動。”清戈守智在＜漢溪書法通解＞中說：“橫波之點，順筆邪（斜）疊而行，無左顧右盼之勢。如波浪之逞風，其勢一向而自為起伏也。也有寬促二勢。‘烏’、‘為’等字用之。