核心價值觀自由的作文素材?社會主義核心價值觀名人名言——國家層面，我來為大家講解一下關于核心價值觀自由的作文素材?跟着小編一起來看一看吧!

核心價值觀自由的作文素材

社會主義核心價值觀名人名言——國家層面

富強篇：

“富與貴，是人之所欲也。”“貧與賤，是人之所惡也。”---《裡仁》

“因民之所利而利之。”――《堯曰》

“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”――《顔淵》

“季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。”――《先進》

“養民也惠。”――《公冶長》

“惠則足以使人。”――《陽貨》

“君子惠而不費。”――《堯曰》

“因民之所利而利之。”――《堯曰》

“四海困窮，天祿永終。”――《堯曰》

“貧而無怨難，富而無驕易。”――《憲問》

欲講富強以刷國恥，則莫要于儲才。—— 中國近代資産階級政治家,維新志士 譚嗣同

　　楚不用吳起而削亂，秦用商君法而富強。—— 北宋政治家、文學家、史學家 司馬光

少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球。——梁啟超

民主篇：

“民為邦本，本固邦甯。”――《尚書》“民惟邦本”語出《尚書•夏書•五子之歌》：“皇祖有訓，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦甯。

“民之所欲，天必從之。” “天視自我民視，天聽自我民聽。”―― 《尚書》

“民為貴，社稷次之，君為輕。”――《孟子》

“天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。”――《荀子》

“天惟時求民主，乃大降顯于成湯。”――《尚書》

“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”――《荀子》

“民之于仁也，甚于水火！”――《衛靈公》

“使民以時。”――《學而》

“保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣！”――清代思想家顧炎武

文明篇：

“文質彬彬，然後君子。” ―― 《雍也》

“溫良恭儉讓。”――《學而》

“君子居之，何陋之有？”――《子罕》

“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。”――《八佾》

“子以四教：文，行，忠，信。”――《述而》

“其為人也，孝悌而好犯上者鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。”“慎終追遠，民德歸厚矣。”――《學而》

“子欲善，而民善矣。”――《顔淵》

“能以禮讓為國乎。”――《裡仁》

“修身齊家治國平天下。”――《大學》

和諧篇：

“和為貴。”――《中庸》

“君子和而不同，小人同而不和。”――《子路》

“和也者，天下之達道也。緻中和，天地位焉，萬物育焉。”――《中庸》

“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”――《道德經》第四十二章

“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂，而末治者否矣。”――《大學》

“花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人。”――唐詩人李白

“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”――社會學家費孝通

社會主義核心價值觀名人名言——社會層面

自由篇：

“道法自然”――《老子》

“一箪食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”――《顔淵》

“我們是法律的仆人，以便我們可以獲得自由。” ―― 西塞羅

“自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。” ―― 魯迅

“自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權力。” ―― 孟德斯鸠

“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可抛。” ―― 裴多菲

“隻有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。” ―― 傑斐遜

“隻有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，隻有在集體中才可能有個人

自由。” ――馬克思、恩格斯

平等篇：

“性相近也，習相遠也。”――《論語·陽貨》

“有教無類。”――《論語》

“以道事君，不可則止。”――《先進》

“君使臣以禮，臣事君以忠。” ――《八佾》

“丘也，聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安；蓋均無貧，和無寡，安無傾。”

――《季氏》

“均無貧。”“富而後教。” ――《論語》

“人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。”――康有為

“所謂平等，就是窮人不占富人的便宜。”――亞裡士多德

“所有的人生來都是平等的。”――林肯

“無産階級平等要求的實際内容都是消滅階級的要求。任何超出這個範圍的平等要求，都必然要流于荒謬。”――恩格斯

公正篇：

“大道之行也，天下為公。”――《禮記》

“公生明，偏生暗”;到晉代傅玄寫下“政在去私，私不去則公道亡。” ――《荀子》

“我善養吾浩然之氣”， “其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間。”――

《孟子》

“理國要道，在于公平正直”;又至宋代蘇轼作文寫“治身莫先于孝，治國莫先于公。”――唐代名相房玄齡

“心苟至公，人将大同。”―― 唐代名相姚崇

“一心可以興邦，一心可以喪邦，隻在公私之間爾。” ――宋代學者朱熹

“公其心，萬善出”;再到清代王夫之所言“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私

也。”――明代方孝孺

“以至公無私之心，行正大光明之事。”――明代呂坤

法治篇：

“法者，天下之程式也，萬事之儀表也。”――《管子》

“家有常業，雖饑不餓；國有常法，雖危不亂。” ――《韓非子》

“故治民無常，唯法為治。”――《韓非子》

“徒法不足以自行，徒善不足以為政。”――《孟子》

“國不可無法，有法而不善與無法等。” ――清末法學家沈家本

社會主義核心價值觀名人名言——公民層面

愛國篇：

“心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”―― 《禮記·大學》

“道存則國存，道亡則國亡。”―― 《荀子·君道》

“民齊者強，民不齊者弱。”――《荀子》

“以正守國，以奇用兵。”――元歐陽玄《宋史·李瓊傳》

“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”――宋·範仲淹

“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。” ――宋·陸遊《示兒》

“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣！”――元歐陽玄《宋史·嶽飛傳》

各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。—— 中國近代工程之父 詹天佑

敬業篇：

“為山九仞，功虧一篑。”――《書·旅獒》

“執事敬。” ――《子路》

“獵夫習虎則勇，漁夫習水則沉。”――《關伊子·匕篇》

“天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細。”――《韓非子·喻老》

“锲而不舍，金石可镂。”――《荀子·勸學》

“跬步不休，跛鼈千裡；累積不辍，可成丘阜。”――《淮南子·說林》

“鞠躬盡力，死而後已。”――諸葛亮《後出師表》

“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風？”――清鄭燮（字闆橋）《竹石》

誠信篇：

“謹而信。”“主忠信。”――《學而》

“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。”――《為政》

“與朋友交，言而有信。”――《學而》

“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉。”――《衛靈公》

“四教”：“文、行、忠、信。”――《述而》

“五德”：“恭、寬、信、敏、惠。”――《陽貨》

“五常”：“仁、義、禮、智、信”。 “言忠信，行笃敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，雖州裡，行乎哉？”――《衛靈公》

“自古皆有死，民無信不立。”――《顔淵》

“道千乘之國：敬事而信，節用而愛人，使民以時。”――《學而》

“天地為大矣，不誠則不能化萬物。”――《荀子·不苟》

“誠者，非自成己而已也，所以成物也。”――《中庸》

“人而無信，不知其可也。” “誠信者，天下之結也。”――《論語·為政》

“道者，道之本也；仁者，德之出也；義者，德之理也；忠者，德之厚也；信者，德之固也。”

――-漢賈誼《新書卷八道德說》

友善篇：

“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之内皆兄弟也。”――《顔淵》

“君子莫大乎與人為善。”――《孟子》

“善人者，人亦善之。” ――《管子》

“天道無親，常與善人。” ――《老子》

“仁者愛人。”――《論語》

“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”――《雍也》

“己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”――《論語》

“取諸人以為善 ，是與人為善者也 ，故君子莫大乎與人為善。”――《孟子》

“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。”――《周易·文言傳》

“君子和而不同，小人同而不和。”――《論語·子路》

“德不孤，必有鄰。” 語出《論語•裡仁》。有德之人縱處衰亂之世，亦不孤立，必有同聲相應，同氣相求之鄰，如孔子之有七十二弟子。

“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“扶貧濟困”、“不患寡而患不均” ——《孟子》

這句話反映了孟子的一種社會理想：老百姓無論埋葬或搬家都用不着背井離鄉，在家鄉同耕一塊田地，大家都和睦、友好地相處，防守盜賊也互相幫助，一家有病人，大家共照顧。