中國國家博物館收藏的這件名為利簋的青銅器，是國家禁止出國展出的64件珍貴文物之一。

利簋通高28厘米，口徑22厘米，上半部為圓形，侈口，鼓腹，兩側有兩隻獸形耳，獸形耳上還有垂珥，下半部為方形底座，造型莊重沉穩。

簋，流行于中國商至春秋戰國時期，主要用于放置飯食，是古代盛裝煮熟的稻、粱等食物的器皿。在商周時期，簋除了作為盛放食物的器皿之外，它也是重要的禮器，宴享和祭祀時，簋以偶數與列鼎配合使用。

史書記載，古人在祭祀宴享之時，天子用九鼎八簋，諸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋，君臣、貴賤得以清楚劃分，充分體現出了商周時期嚴格的等極制度。

利簋腹及方座均以雲雷紋為地，上面再以獸面紋裝飾。方座上的獸面造型與利簋腹部的主體獸紋相仿，獸面巨目凝視，森嚴恐怖。仔細觀察，在利簋的圈足部位還裝飾有夔龍紋，呈二方連續圖案繞利簋一周，方座四隅飾以蟬紋。

獸面紋、夔龍紋和雲雷紋三種紋飾共同裝飾在青銅利簋上，線條流暢清晰，給這隻肅穆莊嚴的西周銅簋平添了幾分凝重和神秘。

青銅簋的造型形式多樣，變化複雜，有圓體、方體，也有上圓下方。青銅利簋便是采用上圓上方的形制，是西周初期銅簋的典型造型，同時也是中國古人對天圓地方這種古老觀念的體現。

利簋造型莊重，紋飾精美，不僅體現出西周早期高超的青銅鑄造水平，它也是目前中國所發現的最早的西周青銅重器。

利簋造型與商周時期其它的銅簋并無顯著區别，紋飾也是商周青銅器的傳統紋飾，但在專家眼中它确有着其它銅鼎無法比拟的價值，這是為什麼呢？

在曆史上，關于武王伐纣與商朝滅亡的故事有很多，但是商朝滅亡的時間卻很難确定。兩千多年來，中外學者根據各自對文獻和西周曆法的理解，對武王克商的年代形成了40餘種結論，最早時間為公元前1130年，最晚時間為公元前1018年，前後相差竟達到112年，這給商周斷代帶來了巨大的障礙。

周武王在牧野一戰擊潰商朝大軍，以小邦而勝大國，從此周立而商滅。

這一改朝換代最重要的戰役是哪一年展開的呢？商朝是哪一年滅亡的？利簋上的銘文恰恰解開了這個千年謎團。

利簋方座内底部有四行共計32字銘文。銘文字體扁長，并保留有商代銘文字體首尾尖中間粗的特征，堪稱西周早期金文的代表作之一。

利簋銘文為：武征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商。辛未，王在闌師，賜右吏利金，用作檀公寶尊彜。

銘文中所提到的有司,是當時中國古代的官職，在中國商周時期, 青銅被稱為“金”，是隻有王族才能使用的貴重金屬，商軍潰敗之後，身為有司的利得到周武王賞賜給他的青銅，并鑄造了一件銅簋，作為永世的紀念。由于這件青銅簋是利所鑄造，所以人們就稱它為利簋。

據《史記》記載“甲子日，纣兵敗”。那麼，難道周武王真的就是于甲子那天在牧野大敗商纣王的嗎？

關于這個疑問，利簋中的銘文也給我們提供了答案，銘文中講到：“武征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商。”

意思是說：周武王征伐商朝時，在一個吉利的甲子日清晨，出現木星上中天的天象，于是，武王戰勝纣王并占有了他的國土和政權。

木星，古人習慣稱其為“歲星”，與它有關的天象，一向被認為與戰争有密切關系。當一個天體到達正南方天空，被稱為上中天。中國古代曆史上每逢改朝換代或發生重大事件時，人們常會有天象觀測的記錄以及對這些記錄的解釋被保存下來。

在利簋中提到的甲子日，正是牧野之戰的時間，專家們也通過對天文的推算，把武王克商的年代确定在公元前1046年。

利簋銘文中所記載的武王伐纣在甲子日晨，并逢歲星當空，印證了《尚書•牧誓》中所記載的“時甲子日昧爽，王至于商郊牧野”。所以，利簋也被稱作“武王征商簋”,

而它也是牧野之戰這場著名戰役的唯一見證。

利簋銘文記述了武王牧野之戰獲勝的經過，字迹凝重穩健，為西周早期的代表作品。它不僅是目前所發現的一件西周最早的青銅器，而且是迄今發現有确切年代記載的最早一件珍貴文物。

青銅利簋見證了中國古代武王伐纣的重大曆史事件，它既為我國西周曆史、文化、軍事等提供了真實的資料，也是中國夏商周年代準确斷定的重要實物見證，被譽為中國文物寶庫中的一顆明珠，是當之無愧的國之重寶。