棋如人生，人生如棋，見棋盤者，見人生也。

象棋是我國優秀傳統文化中的一枝奇葩。這種“鬥智不鬥力”的棋藝家喻戶曉，老少皆喜。“琴棋書畫”，“棋”是百姓文化生活中的重要組成部分。自己下棋也有十餘年，開始慢慢體會到其中的智慧人生。

賈題韬先生在《象棋随筆》中曾就象棋的智慧之美有過一段頗為精彩的論述：“……象棋的美在什麼地方呢？一句話，唯在于組形與展形。所謂‘形’，就是全部子力為了适應一定的攻守關系配合得恰到好處的聯合陣形。車的沖殺，炮的遙控，馬的盤曲，兵的擺動，士相的錯落有緻，将帥的運籌帷幄等等，各個子力所具有的不同性能在陣形陣形的聯合行動中得到充分發揮，……隐約處如細雨碎花，閑逸處如春風楊柳，壯麗處有如為拿破侖喝彩的巴黎戰鼓。無戰線的戰場，無聲音的音樂，如臨其境，如聞其聲，都會呈現在方寸江山之中，活躍在人們的面前……”

這篇論述象棋美的文字，本身就洋溢着散文詩般的智慧之美。象棋是體育，同時也是科學和藝術，幾千年來發展演變到今天這樣完美和成熟，以至形成一整套博大精深、，包羅萬象、富贍宏麗的理論體系，其中不知浸透着多少代人的智慧與探索。翻看《梅花譜》、《桔中秘》那些古代留傳下來的奧妙無窮的棋譜，僅是古人為那些殘局所起的名字就不能不令人對其中蘊藏的美韻歎為觀止：雪印梅花、蛱蝶穿花、白馬卧欄、潇湘煙雨、竹林碎綠、軒飛霞舉……每一局棋，都仿佛一首雅緻優美的詩在低低的吟誦，又宛如一幅濃墨渲染的水墨畫在你的眼前徐徐鋪展開……

棋有輸赢，人有得失。有人說，人生如棋，做人當如兵，勇往直前，劍鋒所指，所向披靡；也有人講人生當如炮，厚積薄發，不鳴則已，一鳴驚人；有人喜歡人生如車，雷厲風行，不動如山，動如脫兔；也有人喜歡人生如馬，志在千裡，若無遠慮，必有近憂；還有人說人生如相，胸有成竹，窮善其身，達濟天下；也有不少人說人生如士，如履薄冰，方寸之間，力挽狂瀾；更多的人喜歡人生如帥，運籌帷幄，談笑之間，一朝興亡。所謂仁者見仁，智者見智。無謂你是雷厲風行的車，亦或運籌帷幄之中的帥，總之是，人生如棋，落子無悔。

将帥

“無為”道家所倡導的一種高境界的人生态度，但“無為”不是什麼都不做，而是有所為有所不為。就象中國象棋裡的将、帥那樣，自身并不具有多大的殺傷力，而是盡量把能量與作用賦予車、馬、炮等自己從不争強鬥狠，但是要是沒有将、帥，棋局的存在就毫無意義。

無為而治，是無為思想在管理方面的應用。這種思想，在中國曆史上不隻是一套理論，而且在漢初曾經實際施行過。傳統的無為而治思想，有兩個值得注意的要點：一是主張管理者無為，然後才能運用衆智、衆力；一是主張不擾民。無為很容易被誤解為“什麼都要否定”的虛無主義，所以老、莊又進一步說“無為而無不為”，用“無不為”來肯定“無為”的功效。孔子也主張無為而治，他說：“無為而治者，其舜也與？”不過孔子宣導由有為而無為，在過程上與老、莊有所不同。這種無為而治的思想，使中國人在領導上“集團性”更重于“英雄性”，到了“好象不見英雄性”的地步。例如楚漢之争，項羽顯然帶有英雄性，而劉邦像似沒有英雄性，結果劉邦能得天下，項羽卻自刎而亡。我們從民間普遍流傳的西遊記由唐三藏領導，不由孫悟空帶頭；三國演義劉備領導更具英雄性的關公、張飛、趙子龍；水浒傳不以林沖、武松這些十足的英雄人物為首領，卻推舉看起來沒有什麼用的宋江來領導，便可以體會中國人在這一方面的心思了。

下棋的時候，經常有人警告：“當心他的馬。”稱贊“他的車十分厲害”，或者激賞“好威風的連環炮”。我們從來未曾聽說：“他的老将好厲害。”當然也一直沒有人贊美過“好能幹的帥”。誠如錢穆先生所說：“中國的象棋，車、馬、炮、士、相、兵，都各有各用，而車、馬、炮又更有英雄性。但一最高将帥，獨無用，讓一切有用的來保護它這無用的，豈不即是一項遊戲，亦十足表現着中國人的傳統觀念嗎？”

在領導上，我們也希望管理者能夠體認胡适先生，當年形容美國艾森豪威爾威爾總統“無智，故能使衆智；無能，故能使衆能；無為，故能使衆為”的道理，盡量無為而治。呂氏春秋記載齊桓公在位時，遇有部屬提出問題，他總是說：“去問管仲吧！”部屬聽得多了，打趣他說：“這樣的國君，可真輕松b啊！”桓公說：“我找到了有能力的管仲，而又能夠信任他，所以才能如此輕松。”然後他又加強語氣地說：“不然，我這個國君就難當了。”做一個有眼光、有擔當、能容人、敢用人的管理者，難道不是使自己有時間得以從事“例外管理”，而部屬也能夠發揮潛力的最佳表現嗎？

車

一車十子寒，誰也怕三分。這就是車，作為棋盤上最自由的棋子，它可以自由馳騁，可以橫沖直撞，把自己不羁的力量發揮到極緻，盡情享受着奮鬥的人生。

人生幾十年！是一個絢麗、悠長的夢。聚也匆匆，散也匆匆。等到白發于我們的那一年，夢也醒了，回頭展望一下自己留下的足迹：有荒度光陰的追悔，隻能發出“白了少年頭，空悲切”感歎；也有碌碌無為的惆怅，不免會歎息“安邦治國平天下，自有孔聖人”的不平；也有孜孜不倦的自豪，追憶人生時就會有“黃河歸來不看川，黛眉歸來不看山”的萬丈豪情。人也是動物，之所以與其他動物區分開來，就因為人具備了各種欲望。

萬木凋而山不墜，百川竭而海長平。人生易老而奮鬥的心不會老，正所謂：活到老學到老，學到七十還嫌少。人生雖短，但不應該是匆匆過客，而應該是：奮鬥的激情如六月的烈火，前進的腳步若江濤海浪，遇山開山，遇水截水！當我們人生途中失敗時，多看看莫紮特、巴赫、貝多芬、史鐵生、海倫凱勒……他們是藝術與文學的大功大成者，卻是人生的不幸兒。他們低頭了嗎？堕落了嗎？抱怨了嗎？放棄了嗎？

“風風雨雨浩瀚人生”、“路漫漫其修遠兮，吾将上下而求索”、“春風楊柳萬千條，億萬神州盡舜堯”詩人都在追求着，探索着。人生，要有自己的價值。一個人如若不能使自己的人生輝煌，但也沒有理由使它黯淡；人生可以平凡，但不可以庸俗、堕落；人生不在乎掠取多少，而在于追求過程的完美與卓越！

人生，最寶貴的莫過于光陰。人生，最璀璨的莫過于事業。人生，最快樂的莫過于奮鬥。

每個人都有一個明天，每個人都有一個明年。立足今天，展望明天，立足今年，開拓明年。

我相信，無論今後的道路多麼坎坷，隻要抓住今天，遲早會在奮鬥中嘗到人生的甘甜。抓住人生中的一分一秒，勝過虛度中的一月一年！

人生大舞台，舞台小人生。人生隻有創造才能前進；隻有适應才能生存。能“經天磨是好漢，不遭人嫉是庸才”，對自己有超越；對别人有挑戰。這也許就是人生的真谛！巴基斯坦人講：“不抗争而活，是恥辱；不抗争而死，是懦弱；抗争而生，是光榮；抗争而死，也是甘心的”。人生就要抗争，需要抗争！與病魔抗争！與逆境抗争！與命運抗争！與天鬥，與地鬥，與人鬥！在抗争中奮鬥，在奮鬥中實現理想！突破羁絆，這時自己才有新的人生超越！

人生是坎坷的，人生是崎岖的。隻有珍惜今天，才會有美好的明天；隻有把握住今天，才會有更輝煌的明天！人生啊，朋友啊！還等什麼？像車一樣奮鬥吧！

馬象

象棋中，馬走日，象飛田，沒有車的橫沖直撞，炮的威震千裡，卻體現着不一樣的智慧。

兩點之間，直線最短。這已經被證明是偉大的公理。沒有人喜歡走曲線，都希望花最少的時間走最少的路到達目的地。但是，幾何題和現實生活畢竟相差了十萬八千裡。當然沒有人喜歡走彎路，所有的人都在尋找兩點之間的那條直路。可現實是，太多時候，是沒有捷徑可走的。所以沒有捷徑時，非走曲線不可。馬象恰恰掌握了其中的智慧。

德國有個叫亨利。謝裡曼的人，幼年時深深迷戀《荷馬史詩》，并且下決心一定要投身考古事業。可是他很清楚，進行考古發掘和研究是需要很多錢的，而他家境十分貧寒。在理想和現實之間，沒有直線可走，于是他決定走曲線。

從12歲起，謝裡曼就辛苦掙錢謀生，先後做過學徒、售貨員、見習水手、銀行信差，後來在俄羅斯開了一家私人的商務辦事處。但他從未忘記過自己的理想，而且還利用業餘時間學會了多門外語，這些都為他日後從事考古工作打下堅實的基礎。

多年以後，謝裡曼終于在經營俄國的石油業過程中積攢了一大筆錢。就在人們以為他會大大享受一番時，他卻放棄了優裕的生活，投入到了考古事業中。1870年，他開始在特洛伊挖掘。不出幾年，他就發掘出了9座城市，并最終挖到了兩座愛琴海古城：邁錫尼和梯林斯。此時，人們才明白，為什麼癡迷考古的謝裡曼要花費那麼多的時間去賺錢。

直，并不一定就是最佳。比如人際交往中，直話直說可能會傷人，而委婉表達這才是上策。再如要過一條河，雖然直線最短，但眼前既沒有船也沒有橋，那麼從上遊或下遊有橋的地方繞過去才是明智之舉。愚公和精衛很能幹，在前進的直線路徑上，遇山移山，遇海填海，然而付出的代價未免太大。

直，就是順利。而在人生的道路上，太過順利未必是好事，順利的背後往往隐藏着暗礁、陷阱。張愛玲說：在人生路上，有一條路每個人非走不可，那就是年輕時候的彎路。

我們有時需要等待。有時需要合作，有時需要技巧。碰到困難和障礙，并不一定要硬挺、橫沖，可以選擇繞開困難、避過障礙。雞蛋真的不要選擇去硬碰石頭，因為那樣的後果隻能是頭破血流。

學會走彎路，這是一種大智慧。在那些小路、彎路、暗路、坎坷路上走出成功走出精彩走出一鳴驚人，在不知不覺、悄無聲息中走出新穎走出輝煌走出刮目相看。

平面上，兩點之間，直線最短；現實生活中，往往是“曲線”最短。所以，馬象走出了它們自己的智慧。

兵卒

兵卒在象棋中是一個十分微小的角色，它沒有車的“橫沖直撞”，也沒有炮的“淩空飛躍”，更沒有馬的“馳騁萬裡”，它始終是一步一個腳印。但我似乎對它“情有獨鐘”，它雖小，作用卻不小，而且它有一種精神值得我們思考和學習。卒有一個特性，它隻進不退。它隻能“呆呆”地向前沖，卻沒有退後的餘地。不論前面有“千軍萬馬”，它也沒有理由退後。“棋祖”韓信作為一個将軍，他知道兩軍作戰時，每個士兵隻能無畏地向前沖鋒陷陣，而不能臨陣脫逃。“韓信點兵，多多益善”，他點的就是這麼勇敢的、合格的士兵。同樣，我們的人生也是個戰場，我們若在這個戰場中臨陣脫逃，就意味着走向失敗。現實中有許多人一遇到失敗就怨天尤人，慨歎人生，為什麼？呢因為他們沒有小卒的這種精神，他們不是迎難而上，而是遇難而退。聖經中有個保羅，他說過一句話：“我隻有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向着标竿直跑。”這是小卒精神的最好寫照，也應該作為我們的座右銘。

很欣賞一句話：我輩生當為高山，不為草芥。其實我們更應該做象棋裡面的那一個小小的卒子：人生如棋，我願為卒，雖行動緩慢，可誰曾見我後退。那一個小小的卒子，從來不曾退縮，不曾後退過。不要輕易地放棄自己的夢想，更不要輕易地把自己放在弱者的位置，每個人都很強大，堅持自己最初的夢想，一步一步地努力前行，我相信總有一天，曾經渴望征服的山峰最終會臣服在你的腳下！

我們是卒，最廣泛的卒，最廉價的卒，最易受傷的卒。我們要在棋手的指揮下，在敵方的重重包圍下，在死傷無數的情況下，突破楚河漢界，然後，等待那萬中無一的機會，殺将！可以注定的是，我們沒有回頭的路，即使被棋手利用，即使被敵方絞殺，依舊一往直前，絕不回頭！沖鋒沖鋒，直至死亡前的最後一秒。悲哉！壯哉！因為我們是卒！永遠的卒！永遠沖鋒在最前線！

總的來說，人活着的意義也就是這十六個字：人生如棋，我願為卒。勇者無懼，仁者無敵。

人生如棋，落子無悔

人生如棋，落子無悔，一招不慎，滿盤皆輸。相信每一個下棋的人都曾有過這種痛徹深悟的體驗：在局勢一片大好的情況下，隻因一招不慎，錯落一子，局勢變急轉直下，千裡之堤，毀于蟻穴。從此處處被動、處處防禦。

人生亦是如此，關鍵時刻如果一步走錯，從此步步走錯，想回頭都不太可能。“一失足成千古恨，再回頭已是百年身”這樣的例子不勝枚舉。要想赢得人生棋局，隻有腳踏實地走好每一步，步步為營、穩紮穩打，方能走出無悔的人生之路。

小小棋盤之間，風雲變幻。我們既要總攬全局寸土必争，關鍵時刻又需有壯士斷腕、舍城棄地的勇氣和魄力；既要随機應變，來應付不斷變化的局勢，又需要保持固有的原則和立場，不迷失前進的方向；既要随緣而進，建功立業，又需順勢而退，明哲保身。

人生如棋，對手就是我們所處的環境，有的人能預見十幾步，乃至幾十步，未雨綢缪、後發制人。有的人僅能看到幾步之遙，甚至走一步算一步。在與高手對招時，常一步失算，滿盤皆輸；但是高手下棋，面對殘局，卻可能峰回路轉、柳暗花明。有的人下棋，落子如飛，但是忙中出錯；有的人又因開始顧慮重重，導緻捉襟見肘、左右逢源。有的人下棋，不到最後關頭，決不認輸；有些人下棋，稍見情勢不妙，就棄子投降。我們要端正态度，勇于直面，努力超越，應該成為真正追求的人生棋局。

棋子越下越少，人生越來越短。但是，不合時宜的落錯了棋子，後來就需要加倍苦惱地應付裡應外合的局勢。但棋子一個個地離局而去，愈是剩的少，便愈得小心翼翼的下。赢，固然漂亮圓滿；輸，也要落子無悔。人生如棋局，擺得正位置，則成功！反之，則失敗！

人生如棋，棋子猶如角色轉換的定位，每一枚棋子都有屬于自己的位置。平時，我們總是偏愛車、馬、炮等殺傷力強的“強盜”，但是我們又輕視兵卒之類的弱子。其實，最終直搗黃龍、克敵制勝的，卻往往可能是一個毫不起眼的小卒。正如關鍵時刻，秤砣四兩撥千斤，各有千秋，隻是沒有放到合适的位置。同樣，人們在社會生活中扮演着不同的角色，每個人的角色隻有分工不同，而無輕重貴賤之分。因此，千萬不要抱怨命運的安排，更不能向命運屈服，隻要抱定堅定的信念，在平凡的工作崗位上，同樣可以成就一番事業。平凡中一樣可以孕育偉大，平凡中一樣可以鑄就輝煌。

人生如棋，但人生并非像一局棋那麼簡單。人生沒有天生的赢家，我們既要在失敗中及時調整自己，又要在遭遇挫折時奮發有為、卧薪嘗膽、不懈追求。有一首歌曲唱得好：“不經曆風雨，怎麼見彩虹？沒有人能随随便便成功”。困難和挫折是每個人一生中不可避免的因素，所謂強者就是那些把失敗和挫折能轉換為前進的動力，然後在奮鬥的過程中展現出驚人的毅力和堅韌不拔的意志，最後取得成功的人。在人生中，隻要你有積極的心态和堅強的意志，不斷地學習和創造有利的環境，那麼厮殺戰場的舞台也會變成為你展示自我的平台。所以，人生如棋，落子不悔！

人生如棋局局新

我原以為人生如茶。品一杯茶，可幹無人情冷暖；可體會世态炎涼；可觀察世事浮沉；可理解好和好散；可品嘗生活之苦澀甘甜。随着年齡不斷增長，我猛然醒悟到：人生又正如一局對弈的棋局。

古人雲：精于棋道之人，必然早登先人豪傑之境界。象棋在我國有着源遠流長的曆史，在古今棋盤上溶入了無數古人的哲學思想，他們在棋局中演繹着人生的風雲不測之變化。操持着生死之大權，觀看着世風之厚薄，人事之浮沉……孔明曰：古今治國之道有如奕棋也！

有的人下棋，落子如飛，但是常于忙中出錯；有些人下棋誘因最初考慮得太多，弄得後來捉襟見肘。有的人下棋，步走到最後關頭，絕不認輸；有些人下棋，稍見情勢不妙，就棄子投降；有的人下起喜歡巧設陷阱；有的人則勇往直前。所以說下棋的開局很重要，前二十步最為關鍵，一是看棋，二就是閱人，先判斷出對手是一種神秘樣的人，然後在心裡初步制定出克制對手的打法。決定勝負的關鍵就在于各自的失誤多少，失誤越少，判斷越精準，勝利的把握就越大。一盤棋，下起來總是越下越少；人生呢，也總是越來越短，于是早時落錯了子，後來就要加倍苦惱地去疲于應付。而棋子卻一個個地去了，越是剩下的少，便越加要小心地下。赢，固然是漂亮；輸，也要撐得久。畢竟輸得少，才有些面子。而且，即使下錯了子，也要做到足夠的潇灑，因為，棋場上，隻有落子無悔才是真丈夫。

棋場上，落子無悔反映處一個人的棋風、棋品、棋德；而人生中，人生落子無悔，也是一個人人品、人格、人的道德修養的體現。中國有句老話，叫“男怕入錯行，女怕嫁錯郎”。當今社會，盡管雇員也可以炒老闆鱿魚，自己的職業、崗位允許有多種、多次選擇，但是一個人總不能老是跳槽換工作吧！如今講究婚姻自由，男女平等，可一個人也總不能老打離婚官司吧！至于生活、學習、工作中一些不盡如人意之事，也應當通過“冷處理”、“制怒”、“入靜”等等應對之。這樣，“落子無悔”也會落得坦然，也會落得真正無悔。可以說，人生落子無悔，内涵極為豐富，學問大有講究。

落子無悔固然可敬，但最好還是不要去做令自己懊悔的事。如果你不知道計劃未來，必是一個很差的棋士；如果你因為輸不起，而想翻棋盤，早早想人生告别，也必是最傻的棋士。每一位棋士都要經常自問：你還有多少棋子？你已有多少收獲？你是不是應該更小心地把所剩無幾的棋子放在最佳的位置。有人說得好，人的一生中，最重要的往往就是關鍵的那幾步。或者說，人生如棋，最關鍵的也就是那幾步棋啊！人生中，人們對機遇的把握往往也就在那一瞬間。很多人生重大抉擇，究竟是堅持還是放棄，其成敗得失都在那短短一瞬間。甚至和死神或幸運之神擦肩而過，也就在那樣的一瞬間，容不得絲毫的猶豫……

棋理如人理，棋局如人生

人生如棋，要有輸得起、不怕輸的氣度。輸不起者常常輸，每輸必怨天尤人，感歎命運，從不在自己身上找找原因或盤查哪是敗招兒。智者則常常複盤，總結提高，不以一盤之成敗論英雄。輸者而敢于輸，為大丈夫，認輸并非弱者，輸後而不想或不敢再搏者，才是真弱。赢者則應屏聲斂氣，虛懷若谷。所以，我們要做智者，因為人生沒有回頭路，不能重新走過，每一步都必須小心謹慎，盡力不出現大的失誤。

棋如人生，大勇者，往往敢作敢為，遇事不瞻前顧後，并善于抓住人生中不多的機遇，再困境中脫穎而出。其中縱然有不能遂心如願的，甚至被挫折撞的頭破血流，但那種勇往直前、高昂不屈的鬥志，還是頗讓人欽佩的。

棋如人生，大智者，往往深得微妙道理，兵來将擋，水來土掩，遇事不卑不亢，置身于人世之中，如運籌于經緯之間，觀察對方玄機，最終雖不能取勝，但多以和棋居多，實為平和之道。

棋如人生，大愚者，往往舉棋不定，前怕狼後怕虎，缺乏應有的審時度勢之能力，凡事看别人臉色，任人擺布，以遇到挫折就長籲短歎，不思進取，惆怅之間，悠悠一生轉瞬即逝。

所幸者，人生的棋局，雖也是“落子無悔”，觀棋的人卻不必“觀棋語”，于是功力差些的人，找幾個參謀，尚能開創出來不錯的局面。但千萬要記住，觀棋的參謀，也有它自己的棋局，可别隻顧幫别人而誤了自己人生的厮殺。

人生如棋，棋棋重要。一盤棋局，或炮或馬，或車或卒，都有屬于自己的位置，我們偏愛車馬炮等，輕視兵卒之類，孰知戰至殘局，一卒一車才是取勝關鍵，小卒可克老将，雙兵勝過強車。在社會的大棋盤裡，我們每個人都是一枚棋子，扮演不同角色，擁有不同職業，我們沒有貴賤之分，偉人都是從平凡中孕育的，莫抱怨命運的不公，莫向命運低頭，隻要我們不曾放棄，就會有成功的希望。

人生如棋，棋局萬變，棋勢無定。太陽東升西落，棋子黑白變化。手裡有棋，結果就還未知；人生未完，一切皆有可能。當我們行走在未知的路上，或許迷茫，或許彷徨，在人生路上一系列的桎梏中，從未停下行進的腳步，那麼赢是赢，輸也是赢。

棋理如人理，棋局如人生。每個人從一出生都開始了一局漫長的對弈，用我們的一生去完成這一局棋。開局艱辛，中盤精彩，收官計算，盤中結局時，便有了很多可能。古人言：“棋，有天地方圓之象，陰陽動靜之理，星辰分布之序，風雷變化之機，春秋生殺之權，山河表裡之勢，世道之升降，人事之盛衰。”品棋品歲月，走棋走人生。

人生如棋，棋如人生。黑白世界，包羅萬象。棋要一步一步下，人要一步一步走。手下棋局萬千精彩，人生路途個中滋味，懂下棋者，亦能從中領會棋與人生的繁複關聯。棋風迥異，折射出的人性也大不相同。人生如棋，于下棋中把握人生的脈搏；棋如人生，于一生中融合下棋的哲理。

“人生三杯酒，流年一局棋”，棋局有萬千變化，人生有萬千可能，悟棋悟人生，人生如棋，棋如人生。