睡出更美好的自己，這裡是小梁在2018年為您帶來的《睡睡平安》。（本文内容節選于喜馬拉雅音頻節目《睡睡平安》020期。）

上一篇講到《睡經》的“對境莫任心”，它的意思是不要讓自己随着光怪陸離的夢境變化而引起情緒上的波瀾。《睡經》的高級之處在于這句後面的一句話——“對心莫任境”。此話怎解？

研究睡眠和夢境的朋友都知道，很多時候我們的夢境其實是自己情緒的一種表達。比如我們在白天感到了緊張、嫉妒，或者有些本該發作出來的憤怒沒有發作出來，夜晚睡覺時，我們的大腦就會用某種方法自動創作出一些夢，讓我們在夢裡釋放這樣的負面情緒。

你有過這樣的經曆嗎？完全不知道為什麼，在夢裡捅了人，一刀下去，紮得鮮血橫流。

陳抟老祖的這兩句話——“對境莫任心，對心莫任境”，其實是在講這個世界的種種現象，如露如電，如閃如鳴，都叫“境”。我們對它的判斷、情緒、起伏，都叫“心”。這兩者之間其實不應該相互糾纏、相互影響。

《莊子》中有個很著名的故事叫“莊周夢蝶”。莊子有一天突然問自己：“我不确定是我夢見了蝴蝶，還是一隻蝴蝶夢見自己是莊周。”

我們把“莊周夢蝶”這個故事和陳抟老祖講的“對境莫任心，對心莫任境”結合到一起來看，你就會發現，世界就像一種相互投射的鏡像——一面鏡子裡，反映了另外一面鏡子裡的影像；而另外一面鏡子所反映出來的，也可能是其他鏡子裡的影像。

很多朋友說：“不是啊，總有一個真實的人站在那裡，然後有一堆鏡子，才會出現各種影像吧。”

你怎麼知道那個所謂真實的你——三維立體的，有密度、有制度、有重量的你，不是另外一個維度在地球上的投影呢？

《頭号玩家》是一部很有趣的電影，它用VR、遊戲的方式告訴我們真實世界和虛幻世界之間的關系。看過後，你會越來越懷疑，我們是不是真的是穿了一身全息有觸感的衣服的影子呢？

電影最後，導演斯皮爾伯格想要說服我們，虛拟世界始終是假的，我們應該回到真實世界。但我覺得，那隻不過是他為了政治正确的一種努力，給人們一點兒希望，覺得還有一個所謂的真實世界，可以逃避虛拟世界的種種殺戮和荒謬。

小梁在看這部4D電影時，全息的電影配合抖動的椅子和抖動的影像，看完兩個小時之後，竟然有種想吐的感覺，因為太逼真了。

我想說，也許再過五年、十年，我們穿着一身全息的“皮膚”去看一部電影的時候，我們可能真的會感受到電影裡被人踢一腳的疼痛，因為那身全息的“皮膚”會傳遞痛感，讓我們感受到。

所以，小梁有一種假想——在這個世界裡，其實你我早就已經是一個全身上下籠罩着傳感器設備的虛拟影像了。如果我們在未來十年，再去穿一身全息的“皮膚”，那隻不過是在秋褲外面又穿了一層秋褲而已——你穿過兩條秋褲嗎？穿過的話，你就知道也沒什麼了不起的。

所以本篇講的“對境莫任心，對心莫任境”，其實是說境和心之間在相互投影，當你一旦意識到這個投影的過程，就不會被影像真正影響了。“凡所有相，皆是虛妄。一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”

我實在不敢告訴你我的一個假想——睡不着覺，其實隻不過是在夢裡沒有睡着而已；睡着了，隻不過是在夢裡又做了一個夢而已。

如果你意識到這一點的話，為什麼還要對自己睡不着覺這件事耿耿于懷呢？

有一天，我在香港站在自己當年在鳳凰衛視樓下抽煙的那個地方，突然有一種恍如隔世的感覺。就是這塊石頭，就是這個街角，十五年前，小梁站在這裡；十五年後，老梁站在這裡，隻不過是不同時間在同一個空間的影像投影，中間的很多悲傷、快樂、努力、沮喪……一下子變得毫無意義。

如果有機會，你可以去一次自己十五年前工作的地方，站在那裡，除了感慨自己為什麼不多買幾套房子以外，我估計你也會有一種超然的幸福感。這個幸福感不是你現在有多幸福，而是你發現自己曾經做出的努力、獲得的成就、經曆的丢臉的事情，都不那麼重要。

這是讓我們放下情緒，安然地進入夢鄉的非常好的狀态。你放松的時候，臉部的肌肉就會放松；你放松的時候，小動物就會喜歡你；你放松的時候，就不會形成與他人的對抗；你放松的時候，就成為了更好的自己。