“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。清明一到，總會想起杜牧的這首《清明》。

清明，萬物生長，天清地明，故謂“清明”。清明，是二十四節氣之一，也是我們民族重要的傳統節日之一。

清明時節，人們去到郊外掃墓祭祖，在田間踏春，在河畔沐浴，在溪邊宴飲。曲水流觞，是歡樂的雅集；斷魂細雨，則是追思先人的哀樂。

清明，是憂傷與歡樂的交織，是哀思中蘊藏着生機與希望的詩意存在。

死者長已矣，生者常戚戚！清明寒食，祭掃墳墓，是對故人的懷戀。

《寒食野望吟》

唐·白居易

烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。

風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。

棠梨花映白楊樹，盡是死生别離處。

冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

哀哀鴉鳴，似乎枝上的烏鵲也被人們的哭聲感染，但生者的悲哭哀痛，九泉之下的故人是聽不到的。

古墓上碧草青青，棠梨盛開，白楊挺拔，一派生意盎然的春日景象，卻是人們生離死别的地方。

天若有情天亦老，若蒼天無情，這蕭蕭暮雨，又是誰為誰流下的眼淚？

白居易的這首詩寫得哀傷至極，中國人看重生，更看重死亡。祖先信仰是我們最古老、忠誠的信仰。慎終追遠，這一天，在外的遊子匆匆趕回，一家人聚在一起，對逝去的親人祭奠與追思，是對故人的告慰和感恩，也給予生者一份安甯。

故人雖逝，但埋葬故人的地方是我們的故鄉，是我們的家。家是永遠的港灣，家讓我們汲取力量，給予我們重新出發的希望。

清明時節，惠風和暢，杏花微雨，人們在對故人寄托哀思的同時，更多的是踏青遊玩，陶醉在明媚的春光裡。

《郊行即事》

宋·程颢

芳原綠野恣行事，春入遙山碧四圍。

興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔矶。

莫辭盞酒十分勸，隻恐風花一片飛。

況是清明好天氣，不妨遊衍莫忘歸。

程颢的這首《郊行即事》寫的就是他和友人去踏春宴飲，樂而忘歸的事。

野外芳草恣意地長，花兒盡興地開，春山含碧，亂紅穿柳，休要推辭這杯酒，辜負勸酒人的誠意，也不要辜負了這春光花期，不然風吹花落去，花開易見落難尋啊，何況又遇着這清明好天氣，隻要不要忘了歸去就可以了。

賞春花，喝美酒，這是文人雅士的春遊，那麼，晏殊筆下的一群少女的春遊就是别有一段春光了。

《破陣子·春景》

宋·晏殊

燕子來時新社，梨花落後清明。

池上碧苔三四點，葉底黃鹂一兩聲，日長飛絮輕。

巧笑東鄰女伴，采桑徑裡逢迎。

疑怪昨宵春夢好，元是今朝鬥草赢，笑從雙臉生。

紫燕歸來，正是春社祭日，梨花紛紛飄落，又到了清明時節。池塘邊上已有點點青苔，日漸茂密的樹葉底下，黃鹂婉轉歌唱，春日漸長，楊柳飛絮，随風輕揚。

一群妙齡少女在采桑路上逢迎，笑語盈盈，本來以為她們在分享談論着昨晚做的美麗的春夢，原來是鬥草赢了，所以才如此的歡欣雀躍。

自古文人都愛傷春悲秋，有人贊頌春天萬物生長，千嬌百媚，有人卻感傷花開花落，人生無常。

《蝶戀花·遙夜亭臯閑信步》

唐·李煜

遙夜亭臯閑信步，乍過清明，早覺傷春暮。

數點雨聲風約住，朦胧淡月雲來去。

桃李依依春暗度，誰在秋千，笑裡低低語。

一片芳心千萬緒，人間沒個安排處。

清明剛過，已經感覺到了暮春的氣息，這長夜漫漫，後主李煜愁緒萬千，不能入眠，風止雨住，淡月朦胧，他信步亭臯，忽聞秋千架上，笑語輕盈。

桃李依然灼灼，春卻在悄悄流逝，這心中的萬種愁緒，千種相思，又能向何人訴說。

這首詞看似傷春懷人，其實是後主對故國的懷戀，此時，江南的春天應該更美，杏花雨，楊柳風，可這一切隻能回憶，故國，是再也回不去了。

但吳文英的這首《風入松》可就是真的是思念佳人的相思之詞了。

《風入松·聽風聽雨過清明》

宋·吳文英

聽風聽雨過清明。愁草瘗花銘。

樓前綠暗分攜路，一絲柳、一寸柔情。

料峭春寒中酒，交加曉夢啼莺。

西園日日掃林亭。依舊賞新晴。

黃蜂頻撲秋千索，有當時、纖手香凝。

惆怅雙鴛不到，幽階一夜苔生。

風凄凄，雨泠泠，我獨自一人寂寞地過着清明，收拾起被風雨打落的花瓣，埋入花冢，滿懷憂愁地起草瘗花銘。

當年送你離開的那條樓前小路，如今已是綠柳依依，每一條柳絲都搖曳着我對你的相思。料峭春寒中，我喝醉了酒，夢中恍惚看見你歸來，好夢卻被清晨啼叫的黃莺驚擾。

我日日打掃亭台，依舊在園中欣賞春景，你曾經蕩過的那架秋千索上依舊留有你纖手的芳馨，引得蜜蜂頻頻撲去，隻是架上玉人已不在，那幽靜的台階上，一夜間便長滿了青青碧苔。

《紅樓夢》中黛玉一曲《葬花吟》哭痛了多少人的心，沒想到詞人吳文英也曾葬花懷人，思念離他而去的愛人，真是“花落人去兩不知”啊！

“佳節清明桃李笑，野田荒壟隻生愁”是對故人的懷念；

“素衣莫起風塵歎，猶及清明可到家”是遊子思鄉心切；

“梨花風起正清明，遊子尋春半出城”是歡快地暢遊；

中國是一個詩意的國度，清明更是一個詩意的節日，無論是懷念逝者故人，還是沐浴着春風細雨，踏青遊賞，我們總能找到合适的詩詞來表達我們的心境。

但為什麼清明是一個草長莺飛、花繁葉茂、生機勃發的時節，我們卻在這時追思逝者，那是因為中國的文化是一種向死而生的文化，由生入死，由死而生，周而複始，生生不息。

因此，我們的古人選擇在這樣一個萬物生發的時節紀念逝者，是對生命的哲思審視，是對生活充滿希望的表達。

作者：水雲初靜，閑來無事讀書，心有所感寫文。愛詩詞，更愛《紅樓》。