在熱播劇《夢華錄》裡面，朝堂之上先後出現了三位“相爺”，他們分别是給宋引章琵琶上題字的卸任宰相柯政；劇中男主角顧千帆的父親“使相”蕭欽言；以及想要對宋引章圖謀不軌的“計相”林三司。

有些網友在彈幕裡面提出對這三個人的職位有些搞不清楚，其實《夢華錄》這部劇雖然看起來應該是以宋朝為時代背景，但實質上還是一部架空劇，劇中的那些官制隻是借鑒了宋朝，并不能代表宋代官制的實際情況。

在我國曆史上，“宰相”并不是官号，它是封建國家最高行政機構首長的專稱，在各個封建王朝裡面，宰相的名目其實都不盡相同。

“宰”作為官号，最早開始于殷，是奴隸主的家奴首長和家務總管，不過雖然奴隸主對“宰”非常倚重，“宰”對奴隸主也很忠心，但“宰”的實際身份依然是奴隸，隻不過是一種高級的家奴。著名的伊尹原本就是湯妻的陪嫁奴隸，後來被提拔成為了“宰”。

在春秋時期，每個諸侯國的行政首長被稱為太宰，卿大夫的家臣和采邑的長官稱為宰。無論是太宰還是宰，他們的地位和權利都要遠高于殷代的“宰”，不過他們的真實身份與殷代的“宰”并沒有本質上的區别。

“相”原本有輔佐、輔助的意思，在戰國時期“相”成為了官号，呂不韋曾為大秦的相國，蘇秦則佩戴過六國相印，當時“相”的權利與春秋時期的太宰差不多。

“宰”與“相”合并為一起使用，成為“宰相”一詞是出現在戰國末期，《韓非子》中寫道：“故明主之吏，宰相必起于州郡，猛将必起于卒伍。”這也是封建宰相制度正式成立的前奏。

秦始皇統一六國之後，建立了非常正規的封建宰相制度，宰相成為了“百官之長”，在君主專制時代，“國家”的概念可以一分為二來看，臣民眼中的“國”，就是君主眼中的“家”，所以宰相在臣民眼中是國務的總管，在君主眼中是自己“家務”的總管，以此來看，封建社會的宰相，與殷代的宰其實并無本質上的區别。

封建社會宰相制度的演變主要經曆了三個階段，第一個階段是秦漢時期的丞相、三公制階段；第二個階段是隋唐時期的三省制階段；第三個階段是明清的内閣制階段。

由于《夢華錄》這部劇是以宋朝為曆史背景，下面就主要說一下宋朝的宰相制度，在宋朝宰相是一個大的概念，有很多官職都可以代表宰相，從宋朝成立到元豐五年這一段時間裡，宰相的主要官稱是“同中書門下平章事”，也有宰相獲得過更高級的官稱“侍中”。另外宰相除了有官職以外，通常還要有官職，即昭文館大學士、監修國史、集賢殿大學士。

在元豐五年的時候，宋神宗為了加大對朝政的幹預力度，對“宰相”進行了改制，宋代“宰相”的官稱變為了尚書左仆射兼門下侍郎、尚書右仆射兼中書侍郎。後來宋徽宗時期，又把“宰相”的官稱改為了太宰兼門下侍郎、少宰兼中書侍郎。

由于劇中呈現的曆史背景是宋真宗時期，所以與後面的這些改制并無關系，在《夢華錄》裡，男主父親蕭欽言的職位是平江節度使、參知政事、知蘇州事。在這三個職位中“參知政事”是宋朝常見的宰相稱号，蕭欽言就相當于是以節度使而挂宰相銜，所以劇中稱他為“使相”。

另一位被稱為“相”的劇中人物是林三司，在宋朝，設立有三司，下轄鹽鐵、戶部、度支三部，主要負責全國的财政管理，是當時最高的财政機構，号稱“計省”，它的最高長官是三司使，被稱為“計相”，所以劇中的林三司并不是他的名字叫三司，“三司”指的是他的職位。

因此沈如琢問宋引章是不是害怕見“計相”時，宋引章說真宰相她都見過，難道還怕見他這個假宰相。當然“計相”并不是什麼“假宰相”，隻不過是在朝中的地位要比“執政”略低一些。