一、鬼吹燈

傳說人的身上有3盞油燈，一盞在頭上頂着，另兩盞在肩膀上。據說在盜墓時，需要在墓室的東南角點上一盞燈，叫做“命燈”；如果鬼不讓你盜墓，對你不滿，就會把燈吹滅。這時你要立刻将東西放回原處，再磕3個頭，背道而退，方可保命。這是一種活人和死人之間的協議。唐杜甫《移居公安山館》：“山鬼吹燈滅，廚人語夜闌。”

小說《鬼吹燈》也是這麼解釋的：“人點燭，鬼吹燈”是傳說中的四大盜墓門派之一—摸金派的不傳之秘；意為進入古墓中，先在東南角點燃一盞蠟燭才能開棺，如果蠟燭熄滅，須速速退出，不可取一物。相傳這是祖師爺所傳的一條活人與死人的契約，千年傳承，不得破例。

而用現在科學的話來說，就是點一盞燈看看墓穴裡的氧氣夠不夠；如果不夠，燈火會滅，下去了就是送死。或裡面的屍體或有毒物體起了變化，空氣質量改變，同樣燈火會熄滅。這時人就要迅速退出，以免窒息或中毒。可過去的人科學不發達，就用“鬼吹燈”解釋了，因為缺氧窒息和被鬼掐死的模樣都一樣。

也有稱作是靈異類或第三類生物壓床事件。據道教典籍（如《道法會元‧太上天壇玉格》等）記載，“鬼壓床”并非是“鬼”引起的，而是一種叫“妖邪”的“炁”侵害人所緻。人被“鬼壓床”後，秉氣逐漸降低，妖邪便乘機附體于人。人被附體後，往往有各種幻覺，或身體出現難以言喻的極度難受，或出現某種病久治不愈，或出現精神類疾病甚至癌症，更有人被折磨緻死。在民間，這類情況往往被訛傳為正神附體，而道教典籍明确記載，正神絕對不會附身于人體。妖邪屬魔界邪物，善于僞裝，無道德廉恥，常冒充神佛“顯靈”，或冒充患者祖宗、冤親債主、嬰靈等，或謊稱患者是仙童下凡（童子命），或謊稱有上天任務在身，誘人當出馬仙（有地方叫神婆、大仙、看香、馬腳、花姐等）。妖邪作惡大多是利用人的善良而得逞。人應知曉：善，不等于正邪不分。另外，筆仙、碟仙類遊戲，導緻很多人發瘋甚至輕生，本質也是妖邪作亂。道教以人為本，張天師傳承法寶“斬邪二劍”就是有力證明。被妖邪附體的患者，需由有真傳、具備降妖伏魔本領的道教專業人士，采取特定措施進行處理，方可根治。若未曾得到這方面傳承，切勿輕舉妄動，否則不僅無效，反而可能導緻妖邪狗急跳牆，反将施救者攻擊成重傷，嚴重者癱瘓，甚至有性命之憂。有的采取上供等措施與妖邪妥協，可能換取暫時安甯，但終究是隐患。

按西醫的解釋，鬼壓床（鬼壓身），也叫“夢魇”，指睡覺的時候突然有了意識但是身體不能動，事實上是罹患了睡眠障礙的疾病。這種現象，在睡眠神經醫學上是屬于一種“睡眠癱瘓”（sleep

paralysis）的症狀，患者在睡眠當時呈現半醒半睡的情境，腦波是清醒的波幅，有些人還會合并有影像的幻覺，但全身肌肉張力降至最低。主要症狀是動彈不得，意識清楚出現幻覺；主要病因是睡姿不正确，睡前過度用腦，生活壓力大，作息時間不規律，經常有熬夜、失眠及焦慮；多發于青少年、年輕人；無傳染性，但有遺傳因素。因為在發作當時的恐慌感覺，很多人在醒來之後會覺得害怕，而直覺得認為是被什麼不明物體壓制所造成，所以才會有“鬼壓床”的說法，其實跟鬼怪無關。

三、鬼打牆

所謂“鬼打牆”，就是在夜晚或郊外行走時，分不清方向，自我感知模糊，不知道要往何處走，所以老在原地轉圈，于是就在一個範圍内走不出去了（即做大緻的圓周運動）。把這樣的經曆告訴别人時，别人又難以明白，所以被稱作“鬼打牆”，還以為是鬼怪作祟，控制了自己的靈魂。其實這是人的一種意識朦胧、分不清方向的狀态。（墳場裡更容易遇到鬼打牆，因為這些地方的标志物更容易讓你混淆，而且你會更恐慌，頭腦陷入更加的混亂狀态。）這種現象首先是真實存在的，有很多人經曆過。閉眼或在夜晚或郊外時，兩腳邁出的長度不知不覺中就會有微小的差異，之後人們就會陷入一個半徑大約3Km的圈中。因為一言概括，生物運動的本質是圓周運動。如果沒有目标，任何生物的本能運動都是圓周。

據說，我們古代的風水術士，其實早就掌握了這個簡單的科學秘密。他們在建造帝王的陵墓的時候，會運用這個規律，人為地布置一些地面标志物，讓人很容易在此迷路，感覺像遇到了“鬼打牆”。還有個行家大家更熟悉，也精于此道，那就是“桃花島主”黃藥師，他能用些樹枝和石頭擺一個陣，即“迷宮”，人一走進去就轉不出來，其實也是這個道理。有時候，科學和靈異一樣有趣。

解決方法：如遇到鬼打牆的事件，不要慌張，應集中一切注意力，睜大眼睛；夜間行路帶把手電筒就行了；迷路了要問人；可以根據北極星的位置來辨别方向（或帶上指南針，隻朝一個方向走）。