蘇轼是北宋時期著名的文學家，豪放派的代表詞人，其一生仕途坎坷，為地方官時頗有政績，但是卻不适應錯綜複雜的朝堂政治鬥争，經常因為自己針砭時弊的詩詞和言論，陷入到新黨和舊黨的政治鬥争漩渦當中。大概上天給了他如此橫溢的才華的同時，也不得已為他關上了一扇叫做“圓滑通融”的性格之窗吧。說起蘇東坡在朝堂的挫折，最為著名的就應該算是【烏台詩案】了。今天我們就來賞析一下，蘇轼【烏台詩案】之後所做的詞。

▲蘇世畫像

烏台，也就是禦史台，是北宋時候專職監察的機構，是替皇帝監察百官的。元豐二年（1079年），蘇轼因為在上書宋神宗的《湖州謝上表》中，忍不住寫了幾句牢騷的話，被當時的新黨人士抓住漏洞，說他妨礙新政，影響惡劣，随後又不斷找出他詩詞中的“疑似諷刺”話語，不斷攻擊他。蘇轼雖然為此被迫入獄百天，但是也受到了各方的營救。可有意思的是，替蘇轼求情，使得蘇轼從輕發落的人正是那些他口中諷刺的“新黨之人”，比如王安石、章惇等人，而平時蘇轼引為知己的舊黨人士反而躲之唯恐不及，人情冷暖由此可見。

蘇轼最終從輕發落，被貶黃州。

▲蘇轼畫像

黃州第三年的某一日，蘇轼和自己的朋友們外出遊玩，然而風雨突至，衆人皆狼狽，蘇轼卻有感而發寫下了這首詞。

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺，已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

蘇轼先是介紹了這次出行的時間、地點以及随行人員，說了為什麼寫這首詩，也就是作者的寫作起因是什麼。三月七日那天，蘇轼因為被貶在黃州做黃州團練副使，官微言輕，還要受到黃州各級官員的監視。處于人生的低谷，所以煩悶之餘，他帶着朋友們到沙湖附近遊玩，結果老天爺一聲招呼不打，就下起了磅礴大雨，伴随而來的還有狂風不止，由于仆人們拿着雨具離開了，他們沒有可以遮雨的工具，瞬間就成了落湯雞，同行之人都覺得非常狼狽。但蘇轼就是蘇轼，那個豪放不羁，不怕風吹雨打的蘇轼，他毫不在意。等到雨停了，蘇轼便做了這首詞，記錄了當時的感受。

▲滂沱大雨的意境圖

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

此句非常形象，就好像看到蘇轼走在雨中，張開懷抱，擡頭看向那漫天狂亂的風雨，告訴自己和友人，不用理會那狂風吹亂樹林，暴雨痛擊樹葉的聲音。為何不迎接這大自然狂躁而壯闊的一面呢？何不從容漫步用大聲咆哮來回應這激蕩的風雨呢？讀罷，一股豪情壯志油然而生，就猶如那在暴風雨中海燕一般，咆哮着說：“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”

▲高爾基的海燕

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

平常人都希望在這暴雨中快點歸去，“快馬加鞭歸家”自然遠遠好過“竹杖芒鞋淋雨”，但這又有什麼可怕的呢？我蘇轼會怕嗎？比這更大的人生風雨都沒有把我打趴下，更何況這山林之風雨呢？誰怕？一蓑煙雨任他風吹雨打，我照樣從容堅定過我的一生。“竹杖芒鞋輕勝馬”這句雖帶有比較，但是卻沒有落差感，原先蘇轼沒有被貶之前，“錦帽貂裘，千騎卷平岡”那是何等的豪放。但是如今即使隻有“竹杖芒鞋”，即使經曆了人生的重大打擊，如此不如意之下，卻也能夠不抱怨，坦然處之，這難道不正是另一種意味的豪放與豁達嗎？此種境界，可以說比之前者更勝一籌，返璞歸真。

▲竹杖芒鞋意境圖

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

豪情壯志已過，凜冽的春風吹醒了蘇轼，讓他感到寒冷，而山頭逐漸出現的斜陽，卻帶給他暖意。人生不也總是如此跌宕嗎？起起落落，絕望中總孕育着希望，塞翁失馬焉知非福？此句頗有點辯證法的味道，事物的變化需要看到它的兩面性，隻有這樣才能夠對待困難泰然處之。

▲也無風雨也無晴

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

回首剛才來時風雨交加的情景，此時都已經歸于平靜，歸去吧，管他是風雨還是晴天。這句話頗有點禅機在裡面，自然界之風雨，即使再狂暴，再厲害，也終究有歸于平靜的那一刻，那我蘇轼人生中的風雨，又算得了什麼呢？它們遲早也會歸于平靜，所以隻需要坦然處之便好，如此，才能夠得到自在。“風雨”或是“晴天”都是人生必有之經曆，坦然處之，則自然能夠寵辱不驚超然物外，此刻的蘇轼獲得了内心的甯靜與空靈，是一種精神的升華。

一場風雨以後，蘇轼還是那個豪放的蘇轼，他的詩詞也依舊豪放，隻不過，多了一分超然與空靈。

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