導言：說起“凡爾賽文學”這個梗，不知道的以為是法國貴族倒騰的文藝複興，但要真的找祖宗，還得是我大唐青蓮詩仙李白，這五首詩正奠定了其“凡學鼻祖”之位。

此次凡學梗的大火，為寒冷的冬季帶來了一絲暖意，一個微博用戶叫“蒙淇淇77”的奇女子，走入了我等凡夫俗子的世界之中，不禁驚呼：“我天，原來還有這樣的騷操作！”

看到這裡，是不是很多人在朋友圈裡有似曾相識的感覺。沒錯，凡爾賽文學的核心與精髓，即在于三段論：

“漫不經心地裝逼、故作苦惱的炫耀、以及欲拒還迎的責怪”

我們就以蒙淇淇圖片上這段話，來看看這三段論之間是如何起承轉合的。

“逛超市是對周末的最大尊重”，你品，這是不是嘲諷那些周末還要苦逼加班的打工人？好吧，這個其實還不算是太過分，畢竟逛個超市還是逛得起的。

“話說沒男人，還真不敢買帝王蟹”，ok，帝王蟹出來了，裝逼的意味不言而喻，但是連有男人都拿出來說事，是不是還有狂虐單身狗之嫌？不不，太膚淺了，她的言下之意，其實是想表達這帝王蟹真TM的大，沒有一個男人你根本就拎不動。

“那玩意兒您拎着吧，我推購物車”，這是啥意思？結合後面他男人果然一手拎着帝王蟹，我們恍然大悟，噢噢，原來這是在暗示自家男人特乖、聽話、還寵老婆啊。

“出口處有鮮花販賣，我随便選了一束”，“随便”這個詞表達的正是買東西時的漫不經心，為啥漫不經心？因為完全對價格不Care啊，而鮮花在這裡表明自己有情趣。

“他一手提着帝王蟹，一手拿着蜜桃玫瑰”，來吧，BGM響起來，這會不會讓你想起周星馳在大話西遊中的經典台詞：

“我的心上人是一個蓋世英雄，我知道有一天他會身披金甲聖衣，腳踏七彩祥雲，在一個萬衆矚目的場合來娶我。”

隻不過，這裡的身披金甲聖衣與腳踏七彩祥雲，被置換成了一手提帝王蟹、一手拿蜜桃玫瑰，而這樣的造型在人潮人海的超市中，的确堪稱萬衆矚目，至于娶你，則換成了在出口處等你。

你以為這就完了，等等，帝王蟹就不說了，為什麼要強調是蜜桃玫瑰？其實這還是人家暗藏的一個彩蛋，簡單查閱資料後發現，蜜桃玫瑰是蜜桃雪山玫瑰，是雪山玫瑰的一個品種，其花語為“鐘情”，呵，又暗地裡撒了一大把狗糧。

“啧啧，哪來的大叔，這麼生猛又浪漫”，這句堪稱是全文的點睛與升華，帝王蟹生猛、玫瑰花浪漫，大叔多金且不俗，這樣的良人夫婿，卻無可救藥地愛上了自己，啧啧，那自己得該是有多麼優秀啊！你品，你細品，誇自己的深厚功力，無疑已臻化境。

最後總結一下案例拆解的精華，以便于大家迅速掌握：

1. 裝逼一定要漫不經心，常言道無形裝逼最為緻命
2. 炫耀一定要故作苦惱，人類快樂不相通實則竊喜
3. 責怪一定要欲拒還迎，須知嬌嗔的女人最為可愛

其實凡爾賽文學能火，蒙淇淇正是一個引信，因為這種“凡學”其實每個人心底都或多或少的存在，英國作家阿蘭·德波頓在《身份的焦慮》中提到：

“人對自身的價值判斷有着一種與生俱來的确定性，我們市場需要在他人的肯定中來獲取自我認同”

但是，赤裸裸地炫耀總是太過于露骨，容易招緻他人反感，而“凡學”卻為這種炫耀披上了一層“低調”的外衣，看似不經意間流露出的優越感，在先抑後揚、拐彎抹角的字裡行間中變得合理與内含，既滿足了噴薄欲出的虛榮心釋放，又隐形地炫耀了自身優越感。

究其“凡學”的本質，正如蔡康永在《奇葩說》中的一針見血：“想炫耀的心并非來自優越感，而恰恰是不安全感”，自身的不安全感的來源有很多方面，最重要者，莫過于物質和愛情。所以，這也能解釋剛才的案例分析中，為何一定要同時出現帝王蟹和玫瑰花了，在象征意義這塊兒果然拿捏地死死的。

詩仙李白大喊：讓開我來

弄明白了“凡學”的本質之後，把“凡學鼻祖”的名号強加給大唐詩仙李白，其實是極為不合适的。因為李白，他的自信和蒙的優越感完全是兩種概念：自信是我覺得我很好，誰也管不着；而優越感則是我覺得我比你好，就是比你好。

作家亦舒有這麼一段話很有意思：

“内心富足的人，從不炫耀自己擁有的一切，他不告訴别人讀過什麼書，開過什麼車，去過什麼地方，有多少件衣裳，買過什麼珠寶，因為他沒有自卑感”

如果拿這段話去關照李白的一生與詩作，你會發現會讓人忍俊不禁。因為内心富足的他，雖然屢屢踩雷上述行為，卻一點也讓人生不出厭煩之情，反而名傳千古、轟動九州。

舉幾個例子啊，你說他不告訴别人讀過什麼書，他寫道：“五歲誦六甲，十歲觀百家”；說不告訴别人開過什麼車（此開車非彼開車，正經臉），他寫道：“武陵年少金市東，銀鞍白馬度春風”；

說不告訴他去過什麼地方，他寫道：“朝辭白帝彩雲間，千裡江陵一日還”；說不懂衣服珠寶，他寫道：“吳刀剪彩縫舞衣，明妝麗服奪春晖”以及“金樽清酒鬥十千、玉盤珍羞直萬錢”。

怎麼說呢，這所有的一切在其“才情”的渲染之下，就連炫耀也讓人覺得可愛與心生喜歡，因為他隻是單純地活出了自我，與他人無關。他的炫，炫的是格局、氣魄與态度！

1、炫家世——“小時不識月，呼作白玉盤”

在人生起跑線上，李白就給“凡學”來了個暴擊，和富二代王思聰的直接不同，他的炫是以懵懵懂懂的孩子視角，透露出了自己的家世不凡。

試想，如果一個小孩子不認識月亮，他頂多就會“呼作白面餅”，為啥？因為比喻的前提，在于拿熟悉的事物去比喻陌生的事物，從而達到化生為熟的目的。

而白玉盤較之白面餅，顯然李白的家境要遠遠好于一般的小朋友。之前網上曾熱議過李白為何不工作卻能四處遊山玩水，有網友便抛出了這個梗，成為高贊回答。

但是，你以為李白僅僅就這麼膚淺嗎？這隻是他慣用瑰麗神話起興的手法而已。

“小時不識月，呼作白玉盤，又疑瑤台鏡，飛在青雲端。”這首詩因為前面幾句成為必背古詩文而流傳廣泛，但其實真正表達李白旨趣的精華卻在詩的後半段。

“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安”，月亮被蟾蜍吞食而也變得晦暗不明，前有後羿射落日解除天災，如今這個能夠挽救敗局英雄又在哪裡？

後世很多學者都指出了這首詩的深層意味，比如陳沆曾言“憂祿山将叛時作”，蕭士赟更是直言：“按此詩借月以引興；日，君象；月，臣象；蓋為安祿山之叛，兆于貴妃而作也”。

你瞧，李白最終炫的是極富浪漫主義的家國情懷！

2、炫多金——“五花馬、千金裘，呼兒将出換美酒”

赢在了起跑線上不說，在酒局宴會上李白則更加顯擺，酒酣耳熱、痛快淋漓之際，硬是拉着岑夫子和丹丘生的手不撒，一杯一杯又一杯，會須一飲三百杯。

至于朋友們擔心消費不起高價的酒水錢，白哥一扭頭，大手一揮潇灑說：

“兄弟啊，錢真不重要，花完了再掙就是了，我這輩子對錢沒有任何興趣”，“實在不行的話，就去把我那法拉利和愛馬仕拿去賣了，換成酒錢咱們繼續喝！”

李白在吃喝玩樂上絕對是堪比王思聰的，有一個細節，李白曾在《上安州裴長史書》中提過：“東遊維揚，不逾一年，散盡三十餘萬”，套一句網友總結的：也就是王思聰不愛寫詩。但其中差距，又豈止僅限于寫詩？

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不複回”，這和夫子的“逝者如斯夫”有異曲同工之妙，強調時間之不可逆；“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”，聯系到人亦有生老病死。

緊接着，低落的情緒被瞬間拔高，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，開心就放肆地大笑、痛快地喝酒，“天生我才必有用，千金散盡還複來”，有才就行，要錢幹啥。

所以，李白炫的是什麼？錢不是重點，時間才是重點，時間之中蘊含的自信昂揚、慷慨進取、以及對世間萬物的熱愛，才是真的重點！

3、炫抱負——“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裡”

你以為李白一直都是一幅自由撰稿人 旅遊博主的模樣？不，他的理想職業并不是寫詩和閑逛，而是建功立業。

所以在遊曆渝州時，面對地方大員 文化大咖的李邕，李白很是開心，希望能夠得到對方的提攜，但是李白遞上去的名片，卻讓李邕很是不爽。

因為上面隻寫了五個大字：海上釣鳌客！什麼真實姓名、職位頭銜、家庭住址都沒有，虛頭巴腦的，你小子這是在和我打啞謎、成心逗我呢？

李邕就問他，那你以什麼為鈎、以什麼為餌？李白一拱手：以彎月為鈎，以王侯将相為餌！呵，這家夥夠狂啊，張口閉口就是“申管晏之談，謀帝王之術”，完全不把自己這個老狂客放在眼裡。

李邕遂輕慢了李白，但白哥又豈是好惹的，于是臨走前，還嫌之前的高談闊論不過瘾，自己又悄悄的補上了一刀，便是這首《上李邕》。

《逍遙遊》裡的鲲鵬你知道吧？沒錯，正是區區在下，别看它一開始需要借助風的力量，才能扶搖直上，但是等我真的起飛了，到時候有沒有你都沒就什麼區别了，這和“今日你對我愛答不理，他日我讓你高攀不起”完全是一個腔調啊。

李白又說，你們覺得我說話和一般人不一樣就覺得我是瘋子，聽我講星辰大海的夢想還要笑話我？孔老夫子都曾經說過後生可畏呢，我勸你們不要瞧不起個人。按照流行網文的慣用套路，這波吐槽就叫做——“莫欺少年窮”！

其實啊，李邕也并不是什麼嫉賢妒能之人，兩人不過是小狂客遇上了老狂客而已，這已經遠遠超越了不谄媚權貴的層面，而是一場“後浪”要超越“前浪”的精神風骨。

4、炫朋友——“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”

說起朋友，誰還沒有幾個能喝酒吃肉吹牛的朋友，但像李白這樣灑脫地秀友情的，卻還真沒幾個。

“兩人對酌山花開，一杯一杯複一杯”，看似俗氣、接連重複三次的“一杯”，不但突出了飲酒之多，還強調了兩人喝酒的快意之至，“來來來，喝完這一杯，還有三杯”，如此幽人定是知己無疑。

但是，後兩句卻突然一轉，“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”，原來，李白這家夥喝大了，說我醉了啊，想去睡覺了。至于你，慢走不送，明天要是還想喝的話，記得把你的琴帶上，我酒管夠，你琴彈起，我們再喝它個一醉方休。

這種揮之即去、招之須來的率真态度，放到一般朋友之間恐怕早就翻臉了，但是真朋友呢？顯然不會在意，前腳你醉眼惺忪的一腳把他踹出了門，改天一招呼他又笑嘻嘻屁颠屁颠過來拼酒，李白要的，就是這樣率性灑脫與不拘小節的知己。

其實，也正是多虧了這幫朋友，才能讓李白在他們面前放肆地像個孩子一樣，沒有客套、沒有虛禮，不管做什麼都不會被誤解，因為雞湯和端莊一樣，都是在世人面前裝模作樣的，在這裡則需要通通倒掉，隻留一地月光就好。

5、炫修仙——“仙人撫我頂，結發受長生”

正如網紅戴教授所言，李白這個人一直以為自己是帶仙氣兒的，據說他媽媽生他的時候，就曾夢見長庚星入懷。正是因為堅信自己的與衆不同，他除了寫詩之外，還有一件非常重要的事，那就是修仙。

從十五歲起，那個凡人修仙的夢就在李白腦海裡紮根了，而到了二十歲，他終于如願以償地成為了一名小道士，離仙人更近了一步。所以他寫道：

“天上白玉京，十二樓五城，仙人撫我頂，結發受長生。誤逐世間樂，頗窮理亂情。”

意思是說，我本來住在昆侖山神仙的高檔小區（白玉京），當時仙人摸着我的腦袋，給我傳授了長生之術啊，但是因為我錯誤地迷戀人間的繁華，才來這世間研究什麼治理國家的本事。

而當在朝廷裡上班不爽時，他一怒之下辭職遠遊，這時候寫的是“自是客星辭帝座，元非太白醉揚州”，言下之意是說我就是來人間做客的太白金星，現在我現在想回去了，該怎麼辦？

所以修仙，其實是為了尋找回家的路，之後，他就像鳥兒一樣經常出入名山大川，希望有足夠的好運撞到神仙，所以當杜甫小迷弟來找他的時候，李白便帶着杜甫從河南出發，到了河北和山東一帶，中途還遇到了一個“浪蕩兒”高适，于是三人組成了有趣的“修仙小分隊”。

總結一下，這個小分隊就隻幹三件事、九個字：找仙人、采仙草、煉仙丹。但是，當三人從夏天找到了秋天，從風流倜傥找到了蓬頭垢面，卻連一縷仙氣都沒找到。于是乎，杜甫先不幹了，給偶像李白寫了首詩，叫《贈李白》：

“秋來相顧尚飄蓬，未就朱丹愧葛洪。痛飲狂歌空對日，飛揚跋扈為誰雄”

意思是說，咱仨這都幹的什麼事，浪費了這麼長時間不說，還搞成這個鬼樣子，哥，我實在頂不住，想回家，你們自己玩吧。

杜甫起了頭，後來高适也就溜了，所以就剩下李白一個人在野區浪了。找着找着，李白也急了，“仙人如愛我，舉手來相招”，言下之意是，仙人如果你還愛我，就趕緊沖我招招手啊。

那麼，最後李白找到仙人了嗎？沒有，但他自己卻成了大唐的谪仙人。

這個秘密是賀知章點破的，在四十三歲那年，讀了李白的《蜀道難》之後。“公非人世之人，可不是太白星精耶？”聯想到李白母親夢長庚入懷的說法，李白自此認定自己便是谪仙人。

李白最後的結局，有死于水中撈月一說，但按照道家的說法，準确說應該叫做“水解”，宋代詩人梅堯臣對此有極為美好的想象：

“采石月下聞谪仙，夜披錦袍坐釣船。醉中愛月江底懸，以手弄月身翻然。不應暴落饑蛟涎，便當騎鲸上青天。”

他說李白最後是騎着一頭鲸魚，直入青天之上，怎麼看都有點像大魚海棠的感覺，但其實這正是是李白最喜歡的意象，莊子筆下的鲲鵬就是他的一生寫照，“原諒我這一生放縱不羁愛自由”，自由的背後，是需要代價的，代價就是一生的失意。

​所以，凡爾賽的炫“财”與詩仙李白的炫“才”，一個如點點熒火，會稍縱即逝；但後者卻如萬古長夜中的皎皎皓月，華夏兒女頭頂上億萬年的星空，不論往前回溯還是向後摸索，都會有屬于他的位置，永遠熠熠生輝！

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