逗哏的常用台詞?川渝的“展言子”，有人說其義相當于“歇後語”，恐怕不盡然《重慶方言詞解》認為是“歇後語、言語”的總稱姜亮夫先生在《昭通方言疏證》中作“谮言子”，“昭人言隐語猜謎語曰谮言子，谮讀簪上聲”川渝所“展”的“言子”，就必須猶如相聲的“包袱兒”，引不起人發笑“展”的就不是“言子”展言子沒有像相聲那樣稱為一種專門藝術，所以也就沒有專門的術語，而相聲卻有相聲的專門術語，大家耳熟能詳的就是“逗哏”與“捧哏”，下面我們就來說一說關于逗哏的常用台詞?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

逗哏的常用台詞

川渝的“展言子”，有人說其義相當于“歇後語”，恐怕不盡然。《重慶方言詞解》認為是“歇後語、言語”的總稱。姜亮夫先生在《昭通方言疏證》中作“谮言子”，“昭人言隐語猜謎語曰谮言子，谮讀簪上聲。”川渝所“展”的“言子”，就必須猶如相聲的“包袱兒”，引不起人發笑。“展”的就不是“言子”。展言子沒有像相聲那樣稱為一種專門藝術，所以也就沒有專門的術語，而相聲卻有。相聲的專門術語，大家耳熟能詳的就是“逗哏”與“捧哏”。

一、哏

“哏”大約有三個意思。

【哏】副詞。同“很”。翟灏《通俗編·語辭》：“《元典章》‘～不便當’語。按：～字未見于諸字書，而其辭則至今承之。如～好、～是之類。度其義，當猶雲甚也。”

如今斷底勾當，斷底～長了。（元典章·刑部·過錢）

用同“狠”。兇惡貌。

為甚麼隻古裡裸袖揎拳無事～？（元秦簡夫《東堂老》第四折）

膈騰騰心生火焰，怒～～咬碎銀牙。（明諸聖鄰《大唐秦王詞話》第二十五回）

還有“歎詞”的意思。方言中表示“滑稽；可笑”：

【哏】滑稽；可笑。這段相聲真～。

永生這一逗～，屋中又騰起一陣笑浪。（郭澄清《大刀記》第二卷第六章）

而今用在相聲裡邊的就是“逗哏”與“捧哏”。一般解釋是：

【哏】讀作gén，天津方言，滑稽，可笑，有趣:這話真～。

滑稽有趣的言語或動作:逗～。捧～。

在綜藝節目中，所謂“哏”的意思是橋段、伏筆、笑點。鋪～就是為橋段、笑點作鋪墊。

二、逗哏 捧哏

【逗哏】曲藝名詞，對口相聲演出時不斷地說出笑料以讓人發笑的主要叙述故事情節的演員，即相聲中的“主角”。在傳統相聲中，逗哏犯貧的笑料應遠多于捧哏。對口相聲中，通過捧逗的襯托、鋪墊，逗哏與捧哏合作，使叙述中逐漸組成包袱，産生笑料。通常稱作“甲”。

【捧哏】音pěng gén，指滑稽，逗人發笑的話或表情。曲藝名詞。對口或群口相聲演出時配合“逗哏”叙述故事情節的演員，現通常稱作“乙”。又稱“量活兒的”。

三、對“哏、逗哏、捧哏”的解釋

（一）哏

“哏”這個在韻書、辭書中無地位的詞，一般解釋是借用冀魯官話的天津方言。那天津方言“哏”又是怎麼來的呢？它應該屬于“嬹（令欠）→（令欠）衎欣→喜”系詞。

【嬹】《說文·女部》：“說也。”《玉篇·女部》：“悅也。”

【（令欠）】《玉篇·欠部》：“含笑貌。”《廣韻·勁韻》：“含笑也。”《集韻·勁韻》：“笑也。”許令切，去勁曉。

【衎】《說文·行部》：“行喜皃。”王筠句讀：“釋诂、毛傳皆曰‘衎，樂也。’”

“嘉賓式燕以衎”毛傳：“衎，樂也。”（詩·小雅·南有嘉魚）

與“哏”關聯度高的是“（口虔）嘕”：

【（口虔）】《方言》卷十三：“～，樂也。”郭璞注：“～～，歡貌。”錢繹箋疏：“嘕與（口虔）同。” 去幹切。

【嘕】《廣雅·釋訓》：“～～，喜也。”《廣韻·仙韻》：“笑皃。”《集韻㒨韻》引《博雅》：“樂也。”

“宜笑～隻”王逸注：“～，笑貌也。” （楚辭·大招）許延切，平仙曉。元部。

（二）逗哏

先看“逗樂”。

【逗樂】搞笑。北京官話。

“逗哏”與“逗樂”結構相同,可以是“說笑”的意思，因此，我們覺得“逗”有：

第一，引起也。逗，引也。

第二，說出也。“逗”歸入“章商謪談譚→談譚闡述說釋→述說釋”系。“逗”與“道”高度關聯。

【道】《詩·墉風·牆有茨》“不可～也”王先謙三家義集疏引魯說、《廣雅·釋诂二》、《周禮·地官·土訓》“掌地～圖”鄭玄注：“～，說也。”《詩·墉風·牆有茨》“不可～也”朱熹集傳、《論語·憲問》“夫子自～也”朱熹集注、《楚辭·天問》“誰傳～之”蔣骥注：“～，言也。”

“必～吾所明，無道吾所疑”楊倞注：“～，言也，行也。”（荀子·議兵）

《爾雅·釋诂下》“行，言也”郝懿行義疏：“詩内如行露、周行，俱訓為道；道，亦言也。”《群經平議·爾雅一》“行，言也”俞樾按：“行之訓言，猶道之訓言矣。”徒晧切，上晧定。幽部。

（三）捧哏

“捧”有輔助義，即“奉”也。此其一。

第二，捧，嗙也。

【嗙】《說文·口部》：“嗙，謌聲，嗙喻也。”甫盲切。

《集韻·宕韻》：“聲也。”補曠切。

嗙在方言中也有自誇、吹牛的意思。逗哏須“犯貧”，即是上次（327）講過的“貧嘴”。

回頭去看“展言子”的“展”，與“逗哏”之“逗”及其相近。因此，“展”與“占、闡、傳、宣、說、道”關聯；最大可能就是“占、闡”：

【占】 “馮幾，口占”顔師古注：“占，隐度也。口隐其辭以收吏也。”（漢書·陳遵傳）

“式尊遺占”李善注：“占，謂口隐度其事，令人書也。”（文選·顔延年《陶征士诔》）

“占”有平（職廉切）、去（章豔切）二讀。