1.《竹裡館》王維

獨坐幽篁裡，彈琴複長嘯。

深林人不知，明月來相照。

2.《春夜洛城聞笛》李白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

3.《逢入京使》岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不幹。

馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

4.《晚春》(韓愈)

草木知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。

楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

5.《泊秦淮》杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

6.《賈生》李商隐

宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

7.《過松源晨炊漆公店》楊萬裡

莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。

正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。

8.《約客》趙師秀

黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

9.《登幽州台歌》 陳子昂

前不見古人，後不見來者。

念天地之悠悠，獨怆然而淚下。

10.《登飛來峰》王安石

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。

11.《望嶽》 杜甫

岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層雲，決眦入歸鳥。

會當淩絕頂，一覽衆山小。

12.《遊山西村》 陸遊

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水複疑無路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

13.《己亥雜詩（其五）》龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

14.《陋室銘》唐.劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牍之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有？

15.《愛蓮說》周敦頤 (宋代)

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可亵玩焉。

予謂菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎衆矣。

16.《木蘭詩》

唧(jī)唧複唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼(zhù)聲，惟聞女歎息。 問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖（tiě），可汗（kè hán）大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。願為(wèi)市鞍(ān)馬，從此替爺征。

東市買駿馬，西市買鞍鞯（jiān），南市買辔（pèi）頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺（jiān jiān）。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎(jì)鳴啾啾(jiū jiū)。

萬裡赴戎(róng)機，關山度若飛。朔（shuò)氣傳金柝（tuò），寒光照鐵衣。将軍百戰死，壯士十年歸。

歸來見天子，天子坐明堂。策勳十二轉，賞賜百千強(qiáng)。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，願馳千裡足，送兒還故鄉。

爺娘聞女來，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍(huò huò）向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著（zhuó)我舊時裳（cháng）。當窗理雲鬓(bìn)，對鏡帖(tiē)花黃。出門看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？

17.《孫權勸學》

初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權 孫權 曰：“孤豈欲卿治經為博士邪（!但當涉獵，見往事耳。 卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯(lù）肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非複吳下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂(suì多音字）拜蒙母，結友而别。

18.《賣油翁》歐陽修

陳康肅公堯咨善射，當世無雙 ，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發矢十中八九，但微颔之。

康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他， 但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射?”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他， 惟手熟爾。”康肅笑而遣之。

19.《河中石獸》紀昀

滄州南一寺臨河幹，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十餘歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵钯，尋十餘裡，無迹。

一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦颠乎？”衆服為确論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處齧沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再齧，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于數裡外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷欤？