四海之内皆兄弟也論語-tft每日頭條

有一天，孔子的弟子司馬牛不知因為什麼事觸發了他的傷感，哀傷地說：“别人都有兄弟，唯獨我沒有。”他的同學子夏聽見了，就安慰他說：“我聽說：‘死生有命，富貴在天。'君子隻要對待所做的事情嚴肅認真，不出差錯，對人恭敬而合乎于禮的規定，那麼，天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁沒有兄弟呢？”（《論語·顔淵》12·5）

《史記·仲尼弟子列傳》隻記載說司馬牛姓司馬，名耕，字子牛，“多言而躁”，然後從《論語》中摘錄了司馬牛問仁、問君子兩章（《論語·顔淵》第3、4章），沒有再多的記載。

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有人說，這個司馬牛就是宋國的司馬桓魋的弟弟。

《史記·孔子世家》記載說：

孔子去曹适宋，與弟子習禮大樹下。宋司馬桓魋欲殺孔子，拔其樹。孔子去。弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”《論語·述而》第23章記載了這句話。

據說，桓魋姓向名魋，因為是宋桓公的後代，因此又稱桓魋。後來，桓魋“犯上作亂”，被迫逃離宋國。桓魋有個弟弟司馬牛，後來逃到魯國，死在魯國都城城門之外。《左傳》（哀公十四年）是這麼記載的。但《左傳》沒說他是孔子的弟子。

但也有人認為，比如楊伯峻，孔子弟子司馬牛應該不是桓魋的弟弟，因為連《史記》都沒有采納《左傳》的記載；二是說《論語》中的司馬牛就是桓魋的弟弟之說，始自孔安國，但這一說法也是漏洞百出，不足信。

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還是不管這些吧。

子夏開導司馬牛說，有沒有兄弟那是命裡的事，但是，老話說的好：“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之内，皆兄弟也。”你隻要做到這樣，天下人都是你的兄弟，你還用擔心沒有兄弟嗎？

君子敬而無失，與人恭而有禮，則四海之内皆兄弟，正是孔子“德不孤，必有鄰”的最好注解。

子曰：“德不孤，必有鄰。”（《論語·裡仁》4·25）

孔子說，有道德的人是不會孤獨的，也不會孤立的，一定會有志同道合的人與你并肩一起。

孔子的這個意思，與《論語》開篇“有朋自遠方來”的意思是基本一緻的，即隻要你有德行，一定會有志同道合的人。唐朝的詩人王勃用詩的形式再次表達了這一思想：“海内存知己，天涯若比鄰。”

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《中庸》中的“柔遠人，懷諸侯”的“懷柔”思想，後來發展成為中國曆代政治思想中的重要内容，并且發揮了重要作用，其最深層的來源，亦當來于此。

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