典雅的意境，去繁就簡，歸于真璞。其中色、形從簡，簡可以包羅萬象，這是抽象的要義。克制， 可以達物之所極。以一來表達萬物，達到象外之象，意境才為深遠，故而才有格調。
雅：從無走向有，而後又歸于岑寂。質感樸素，才有高雅。「物哀」、「幽玄」、「詫寂」構成特有的美學意境，玄澀難言，卻又充滿了妙意。
冥：尋覓自我，達到幽雅的意境。或無我，無住，無着，無言。靜谧之境，在于空，無浮于綴飾，心即而能定。紗幔缈缈，閑适的意境，自然于心。
窺：在既有的窗口，看到什麼樣的美，于己，于身，于心，心之所窺，感之其受，亦莊嚴，亦肅穆，亦萬象。儒學審美境界在于“溫靜”，而意境之美在于含蓄、在于不知。
默 ：見聞之知可形成觀念，念即是思想亦是偏執，無念即為折衷。離言離語，物亦是物，不變不滅，所謂“美”，也是這樣。
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