醫扁鵲見秦武王，武王示之病，扁鵲請除①。左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已②也，将使耳不聰③，目不明。”君以告扁鵲。扁鵲怒而投其石④，曰：“君與知⑤之者謀之，而與不知之者敗之。使此知⑥秦之政也，則君一舉而亡國矣！”

1. 除：清除，去掉。此指醫治。
2. 已：治愈。
3. 聰：聽力好。
4. 石：古代用來治病的石針。
5. 知：知道，懂得。
6. 知：管理，掌管。

醫生扁鵲拜見秦武王，秦武王把他的病情告訴了扁鵲，扁鵲請求讓自己來醫治。秦武王身邊的大臣說：“大王您的病在耳朵的前面，眼睛的下面，要醫治的話未必能夠治好，還可能會使耳朵聽不清楚，眼睛看不清楚。”秦武王把這些話告訴了扁鵲。扁鵲非常生氣，把治病的石針丢在一旁，說：“您與懂得醫術的人商量如何治病，卻又跟不懂醫術的人商量來破壞治療。使用這種方法來管理秦國的内政，那麼大王您的一個舉動就會導緻秦國滅亡啊！”

說“知”：“知”的本義是“知道，懂得”，如上文中的“君與知之者謀之”。

“知”在文言文中還有以下常見釋義。

• 指“管理，掌管”。如上文中的“使此知秦之政也”。又如，“知縣”即“掌管一縣的政事”。
• 指“識别，區别”。如《淮南子》：“孿子之相似者，唯其母能知之。”
• 指“賞識，禮遇”。如成語“知遇之恩”。
• 指“知識，見識”。如《莊子》：“吾生也有涯，而知也無涯。”
• 指“知己，朋友”。如《涼思》：“天涯占夢數，疑誤有新知。”又如，成語“舊雨新知”。
• 指“智慧，才智”，同“智”，讀zhì。如《兩小兒辯日》：“孰為汝多知乎？”

扁鵲，姬姓，秦氏，名越人，是春秋戰國時期的名醫。

扁鵲跟随長桑君學習醫術，學成之後便到各地行醫，為百姓解除病痛。

扁鵲在趙國治好了趙簡子昏迷五日不醒的病症，趙國人将他視為吉祥喜鵲一般，尊稱其為“扁鵲”。

可惜的是，扁鵲在鹹陽遭到秦國太醫李醯（xī）的妒忌，被他派人殺害了。

扁鵲是我國曆史上最早應用脈診來判斷疾病的醫生，奠定了傳統醫學診斷法的基礎，醫學界曆來把扁鵲尊為我國古代醫學的祖師。

扁鵲有很多妙手回春的故事流傳下來，“起死回生”的典故就來自于扁鵲，出自《史記·扁鵲倉公列傳》。

起死回生

一次扁鵲經過虢（guó）國，聽說虢國太子猝死，便來到宮門前，向侍從打聽原委。

扁鵲了解了太子的病症，又得知斷氣不到半天，還沒有裝殓，就跟侍從說自己能夠讓太子複活。

侍從立刻禀報給了虢國國君，虢君趕緊請扁鵲進宮。

扁鵲對虢君說：“依我看，太子所得的病，就是所謂的‘屍厥’。因為體内會氣不通而昏死過去，實際上并未真的死亡，還有機會救回。”

扁鵲命令弟子準備好醫療用具，針灸太子的三陽五會等穴道。不一會兒，太子果然醒了過來。

扁鵲再叫弟子用藥交替熱敷他的腋下，并将太子扶起坐着，調理身體的陰陽之氣。之後再連續服藥二十天，太子就完全康複了。

這件事傳出之後，人們都說扁鵲有起死回生的絕技。但是扁鵲卻說：“不是我能讓死人複生，是這個人還有機會存活，而我隻是能将他救回而已。”

後來人們從這個故事中演變出成語“起死回生”，用來比喻醫術高明，也比喻把處于絕境的事物挽救過來。

西漢·劉向《戰國策·秦策》

扁鵲因為秦武王“與不知之者敗之”，所以據理力争，直言斥責了秦武王聽信無知之言，從而遲疑不決的昏庸做法。醫人和治國雖然不同，但在某些方面是相同的。

廣泛地聽取别人的意見當然是好的，但是“術業有專攻”，專業的事情就應該與精通業務的人去商量、研究，按照科學規律去辦事。聽取一些對問題知之不詳或者出于一己私利的人的建議，才是最可怕的，不但問題得不到解決，還會誤事。

（本文完）

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