時光匆忙如流水歲月無情催人老? 高山流水 摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈，下面我們就來說一說關于時光匆忙如流水歲月無情催人老?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

時光匆忙如流水歲月無情催人老

高山流水

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！

春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

成語釋義：

比喻知音難覓。也比喻樂曲高妙！

成語出處：

戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：

“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：'善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！'少選之間，而志在流水。

鐘子期曰：'善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河！'伯牙所念，鐘子期必得之”

人物介紹：

俞伯牙，春秋戰國時期晉國的上大夫，原籍是楚國郢都（今湖北荊州）。經考證，伯牙原本就姓伯，說他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小說家馮夢龍在小說中的杜撰。

而在此之前的《史書》與《荀子》、《琴操》、《列子》等書中均為“伯牙”。東漢高誘注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，現代的《辭源》也注曰：“伯姓牙名”。伯在古代是個很普通的姓，如周武王時不食周粟的伯夷，秦穆王時擅長相馬的伯樂等。

鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國（今湖北漢陽）人。相傳鐘子期是一個戴鬥笠、披蓑衣、背沖擔、拿闆斧的樵夫。

曆史上記載俞伯牙在漢江邊鼓琴，鐘子期感歎說：“巍巍乎若高山，蕩蕩乎若流水。”兩人就成了至交。鐘子期死後，俞伯牙認為世上已無知音，終身不再鼓琴。

成語故事會

傳說先秦的琴師俞伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鐘子期竟能領會這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚曰：“善哉，子之心與吾同。”子期死後，伯牙痛失知音，摔琴斷弦，終身不操，故有 高山流水之曲。

春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。俞伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。俞伯牙舉目眺望，隻見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音随意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，俞伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經學會了。”

一夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，隻見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興緻勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

兩人分别約定，明年此時此刻還在這裡相會。第二年，伯牙如期赴會，但卻久等子期不到。于是，伯牙就順着上次鐘子期回家的路去尋找。半路上，他遇到一位老人打聽子期的家。這一打聽才知道，原來，這位老人正是子期的父親。老人告訴伯牙，子期又要砍柴又要讀書，再加上家境貧寒，積勞成疾，已經在半月前去世了。子期去世時擔心伯牙會這在裡久等，叮囑老人一定要在這一天來通知伯牙。聽到這個消息後悲痛欲絕。他随老人來到子期的墳前，撫琴一曲哀悼知己。曲畢，就在子期的墳前将琴摔碎，并且發誓終生不再撫琴。自此始有高山流水遇知音,伯牙摔琴謝知音的典故,後有稱頌其事，在此築館紀念，稱為琴台，現琴台東對龜山，西臨月湖，成為武漢著名古迹勝地。

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附關于【高山流水】詞一首：

水龍吟·老來曾識淵明

作者：辛棄疾【宋代】

老來曾識淵明，夢中一見參差是。覺來幽恨，停觞不禦，欲歌還止。白發西風，折要五鬥，不應堪此。問北窗高卧，東籬自醉，應别有、歸來意。

須信此翁未死。到如今、凜然生氣。吾侪心事，古今長在，高山流水。富貴他年，直饒未免，也應無味。甚東山何事，當時也道，為蒼生起。