問題：詩詞的“唱和”是什麼意思？有什麼形式？.......

唱和原意是歌唱時此唱彼和，一方歌唱一方和，例如詞牌《竹枝》中特别标出了“和聲。”

芙蓉并蒂(竹枝)，一心連(女兒)。○○●●，●○△。花侵槅子(竹枝)，眼望穿(女兒)。○○●●，●○△。

從詞譜中看到，一共隻有14個字有平仄符号的标志，可見(竹枝)、(女兒)不是詞譜上的字。《欽定詞譜》中解釋道：所注竹枝、女兒，乃歌時群相随和之聲。

在《詩·鄭風·萚兮》中有：“叔兮伯兮，倡予和女。” 陸德明 釋文：“本又作‘唱’。”《荀子·樂論》中也有：“唱和有應，善惡相象。“我們這個年紀的人都知道有一部老電影叫做《劉三姐》，劉三姐的山歌是這樣唱的：

唱山歌哎，這邊唱來那邊和 ........

二、詩詞贈答 對押韻沒有要求的唱和

最早的唱和對于押韻沒有要求，隻需要在詩意上有所呼應即可，例如柳宗元與劉禹錫之間的唱和。永貞革新十年以後，二人回京沒有多久又一次被貶，柳宗元與劉禹錫告别時做了一首七律，《衡陽與夢得分路贈别 》：

十年憔悴到秦京，誰料翻為嶺外行。伏波故道風煙在，翁仲遺墟草樹平。直以慵疏招物議，休将文字占時名。今朝不用臨河别，垂淚千行便濯纓。

劉禹錫回了一首《再授連州至衡陽酬柳柳州贈别》

去國十年同赴召，渡湘千裡又分岐。重臨事異黃丞相，三黜名慚柳士師。歸目并随回雁盡，愁腸正遇斷猿時。桂江東過連山下，相望長吟有所思。

這兩首都是七律，但是對于押韻沒有什麼要求。柳宗元押青、庚韻，劉禹錫押支韻。

​三、元白唱和

中唐時，元稹白居易開始大量地以次韻方式相互唱和，對後世的影響甚大。元稹、白居易分别被貶通州、江州，今天我們發個微信即可互相告慰，當時的人當然是以書信往來，不過這兩位卻頻繁寄詩，酬唱不絕。元稹在《上令狐相公詩啟》中說：

居易雅能為詩，就中愛驅駕文字，窮極聲韻，或為千言，或為五百言律詩，以相投寄。小生自審不能過之，往往戲排舊韻，别創新詞，名為次韻相酬，蓋欲以難相挑耳。”

元、白此期的唱和詩多為長篇排律，既要遵守格律，還要注意次韻相酬，短的五六十句，長則數百句， 如白居易有《東南行一百韻寄通州元九》寄元稹，一韻十個字，100韻就是1000個字:

南去經三楚，東來過五湖。山頭看候館，水面問征途。地遠窮江界，天低接海隅。飄零同落葉，浩蕩似乘桴.....省略1000-40字

元稹即作《酬樂天東南行詩一百韻》回贈:

我病方吟越，君行已過湖。去應緣直道，哭不為窮途。亞竹寒驚牖，空堂夜向隅。暗魂思背燭，危夢怯乘桴.....省略1000-40字

元白二人的詩要注意次韻不能有誤，還要注意粘連、平仄，中間98聯還要對仗，是不是好難？

四、詩詞贈答唱和 依韻、用韻、次韻（步韻）

1、依韻、用韻、次韻的區别

• 依韻 ：按照他人詩歌的韻部作詩。韻腳用字隻要求與原詩同韻而不必同字；
• 用韻：指與原作韻字相同，但先後次序有變化；
• 次韻也叫做步韻：指與原作韻字相同，次序也不變，如上面元白之間的次韻詩。元白以後的詩人唱和越來越喜歡次韻，例如賀鑄的《青玉案·淩波不過橫塘路》、秦觀的《千秋歲·水邊沙外》流傳下來宋代次韻詞就有幾十首。

注：韻腳是韻文(詩、詞、歌、賦等)句末押韻的字。

2、古人的依韻也是次韻

不過古人題目中的“依韻”有很多就是次韻（步韻），例如梅堯臣次韻歐陽修的《感興五首》。

《感興五首之一》[宋] 歐陽修

奉祠嚴秘館，攝事罄精誠。歲晏悲木落，天寒聞鶴鳴。念昔丘壑趣，豈知朝市情。弱齡嬰仕宦，壯節慕功名。多病慚厚祿，早衰歎餘生。未知犬馬報，安得遂歸耕。

《依韻奉和永叔感興五首之一》[宋] 梅堯臣

泉上有君子，齋祠達主誠。向來霖雨暴，觸處蛟鼍鳴。既祈緻日出，杲杲纾民情。天子遣以報，固匪媚取名。因成感興章，庶用語平生。蹈道欠已熟，情田不須耕。

3、古人的用韻也是次韻

同樣，題目中說是用韻的，但是很多作品其實也是次韻，例如陳亮和辛棄疾之間的彼此唱和。 用韻不需要韻腳的次序一樣，但是這兩首詞的韻腳次序完全一樣。

《賀新郎 酬辛幼安，再用韻見寄》[宋] 陳亮

離亂從頭說。愛吾民、金缯不愛，蔓藤累葛。壯氣盡消人脆好，冠蓋陰山觀雪。虧殺我、一星星發。涕出女吳成倒轉，問魯為齊弱何年月。丘也幸，由之瑟。斬新換出旗麾别。把當時、一椿大義，拆開收合。據地一呼吾往矣，萬裡搖肢動骨。這話霸、又成癡絕。天地洪爐誰扇鞲，算於中、安得長堅鐵。淝水破，關東裂。

《賀新郎 同父見和，再用韻答之》[宋] 辛棄疾

老大那堪說！似而今、元龍臭味，孟公瓜葛。我病君來高歌飲，驚散樓頭飛雪。笑富貴、千鈞如發。硬語盤空誰來聽？記當時、隻有西窗月。重進酒，換鳴瑟。事無兩樣人心别。問渠侬：神州畢竟，幾番離合？汗血鹽車無人顧，千裡空收駿骨。正目斷、關河路絕。我最憐君中宵舞，道男兒、到死心如鐵！看試手，補天裂。

這兩首都是入聲韻：說、葛、雪、發、月、瑟..........

四、次韻勝過原詞

王國維《人間詞話》中評價蘇東坡的楊花詞勝過章質夫的原詞：

東坡《水龍吟》詠楊花，和韻而似原唱；章質夫詞，原唱而似和韻。才之不可強也如是！

章楶（念jié，1027年—1102年），字質夫，是北宋的名将，多次擊敗西夏軍，《宋史》評價道：“ 楶立邊功，為西方最。”章楶可不是一個武夫，他在治平二年（1065年）進士及第，而且在禮部考試時名列第一。我們先看看章質夫的《楊花詞》：

燕忙莺懶芳殘，正堤上、柳花飄墜。輕飛亂舞，點畫青林，全無才思。閑趁遊絲，靜臨深院，日長門閉。傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風扶起。蘭帳玉人睡覺，怪春衣、雪沾瓊綴。繡床旋滿，香球無數，才圓卻碎。時見蜂兒，仰粘輕粉，魚吞池水。望章台路杳，金鞍遊蕩，有盈盈淚。

下面是蘇轼的《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》

似花還似非花，也無人惜從教墜。抛家傍路，思量卻是，無情有思。萦損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢随風萬裡，尋郎去處，又還被莺呼起。不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚。

蘇轼詞詠物拟人，刻畫了一個思婦的形象。他 以楊花喻人，在對楊花的描寫中，完成對人物形象的塑造。這首詞既是詠物也是寫人，這是很多人認為蘇轼比章質夫詞高出一層的原因。

不過，雖然蘇轼的次韻詞更為流傳，也受到更多人的推崇，但是也有不同意見，宋朝的魏慶之就認為章質夫有蘇轼不及處：

餘以為質夫詞中所謂“傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被風扶起”亦可謂曲盡楊花妙處。東坡所和雖高，恐未必能及......... 《詩人玉屑》

您以為誰的楊花詞更好呢？

結束語

唱和詩使用原詩詞的韻腳，如同在格律上又加了一層鐐铐。就像元稹白居易那樣，本來1000個字的排律就極其難寫，還要次韻，更是難上加難。

不過從另外一方面來看，次韻也是遣詞造句的一種訓練，對于初學詩詞的人來說，未嘗不是一個練習筆杆子的好辦法。老街開始學詞的時候，東施效颦次韻過蘇轼與章質夫的楊花詞。

《水龍吟·次韻蘇東坡楊花詞》 老街味道

欲飛猶自徘徊，望中惜惜随風墜 。渡頭香草，橋邊新柳，誰家情思 。舊院花籬，秋千紅露，芳心難閉。恨春風萬裡，了無栖處，總還被、塵呼起。空怅雨闌人盡，更何堪、離離綴綴。一聲心痛，一聲心寂，一聲心碎 。石上三生，二生飄渺，一生流水。細思量，恰是楊花，又恰似行人淚。

詞不甚好，但是印象深刻，因為這好像是我的第一首次韻詞。詩友們如果有什麼好作品，歡迎賜玉交流。

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辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》中封狼居胥的三重含義

信不信 可以用這個小測驗辨别一個人是否真的懂詩詞

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