本書作者羅大倫是我國中醫診斷學博士，國學養身理念的偉大踐行者，國内諸多一線商學院特邀講師。他提倡的“國學中的身心雙修之道”在全國各大企業廣泛傳播，用中醫的理念幫助企業走向成功，個人修養身心，提高内在修為。

本書出版于2018年8月1日，與舊版的《弟子規說什麼》相比，裝幀設計更為精美，在閱讀方面加大提升了讀者的趣味性。此書以通俗的文字，作者親身經曆的小故事、曆史上感人肺腑的溫情故事，闡述了學習《弟子規》的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等。

孔子曰：“仁者壽”，中國人養生的最高境界是養心。悟道、修德、持法方為養心之道，三者圓融方為圓滿。

近年來，人們非常注重養身，在飲食方面受素食文化的影響，崇尚輕食主義，讓身體減負。而在健康方面，則偏向于中醫養生，日常疾病首先以預防為主，常見病的治療慢慢開始趨向中醫，俗話說：“西醫治标，中醫治本”。

在老祖宗的傳統觀念裡，養身必先養心，心煩心勞，身得不到滋養。心安才能養身，病從心生。修身必先修正行為，行為上不放逸，身體才得休息。

弟子規說什麼:如果你人緣差，事業不成功，不要埋怨自己不努力，其實根源在于你從小沒有受到良好的思維習慣教育。

《弟子規》是人們的生活規範，依據聖賢師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規範。“弟子”的意思有二層含義：一則指孩子，另一則指學生；“規”則是規範。

《弟子規》文以三字一句，兩句一韻編纂而成。分為五個部分，具體列述弟子在家，出外、待人、接物與學習上應該恪守的規範。

弟子規【入則孝】

一、冬則溫，夏則清。晨則省，昏則定。

“冬則溫，夏則清”，古人培養孩子“體察溫暖”，體會父母的愛，然後再用愛去溫暖父母，這一小小的互動能引導他們一生走向陽光。父母應當從小培養孩子溫暖有愛的能力，并将這種溫暖傳遞給世界，這種能力至關重要。不要讓孩子隻懂得一味索取，稍有不滿足，就與世界為敵，要多多培養孩子有一顆感恩的心。

目前80後、90後的孩子大多都是獨自子女，早已喪失“體察溫暖”的能力，往往很容易無視父母的付出，越是溺愛中長大的孩子，最後越會特别痛恨自己的父母。其原因是家長沒有培養孩子學會“感恩”的能力，更别談“體察溫暖”了，中國家庭教育特别希望打破之前的“家長為尊”的狀态，所以目前大多數家庭都是“孩子尊，家長從”，這種環境下，孩子隻會體察到别人的“惡”，最後一定會深受“惡”害。

“晨則省，昏則定”古人曾評價孔子的學生，說曾子“孝于父母，昏定晨省，調寒溫，适輕型，勉之于糜粥之間，告之于衽席之上，而德美重于後世”。這段話的核心講的是家庭成員之間，要發出善的信息，養成善的習慣，生命就能持有更多的正能量，往往大人的行為會直接影響孩子，你的孩子看在眼裡，學在心裡。

家庭是未來社會生活的演練場，你以什麼樣的态度對待家人，未來走向社會，就可能用什麼樣的模式對待别人。《禮記·典禮》中講到：“凡為人之禮，冬溫而夏清，昏定而晨省”，這是古人對作為子女的基本要求，學會把善的意願表達給他人，這也是傳達愛的一種能力。早晚問候父母其實是件很小的事情，我們一直以為，自己心裡知道就行了，不必用行為去表達出來，但是你做或不做，日後的收獲卻是相差甚遠。

二、事雖小，勿擅為。苟擅為，子道虧。

“事雖小，勿擅為”，我們人生中一個最大的問題，就是過分關注“大”，嫌棄“小”，忽略了“大”實際上是由“小”構成的。在教育方面，家長應當關注小事，教育孩子處處從小事做起，養成好的習慣，不要行事任意妄為，那勢必會害人害己。

“擅為”源于自私，又會培養出更大的自私，應當警惕。在很多家長心中，從來隻有自己的寶貝好，所以所有人都應該對他好，從而培養出孩子自私的心裡。如果大家心裡都隻想着自己，就會令自己失去很多幫助，成為孤家寡人。還有孩子在行為上完全不考慮他人感受，自己舒服就可以，其根源，仍然是自私。孩子的未來與社會人群之間的互動，很大程度上脫胎于家長的早期教育。

“苟擅為，子道虧”，一個家庭裡老人是樹根，孩子是小樹苗，最關鍵的應當是家長對孩子的教育，教導孩子多關注細節，注意他人，排除自私的想法。

現如今在家庭教育方面，大多數是一個家庭的全部成員圍繞着孩子轉，讓孩子覺得我就是這個家的主人，你們都要聽我的。這種環境下，孩子很少能考慮到他人的感受，也會喪失與周圍交流的能力，所以在孩子小的時候，家長要多考慮與自我評判，不要等到别人背地裡說:“這個孩子怎麼這麼沒教養”，這些批評自己的話才意識到教育的重要性。

三、親所好，力為具。親所惡，謹去為。

“親所好，力為具”，父母所喜歡的，作為孩子，應盡力去為父母準備好。但是對于不同年齡的孩子，這句話的含義也是稍有不同，孩子的喜“好”，一定不要過度方向。家長必須提升自己的境界，明白教育的道理，否則會傷害到孩子。

孝敬父母是人生中一場最快樂的修行，在這個上世界上，什麼事情都可以等，唯有向父母敬孝是不能等的。一個人與父母的關系，很大程度上影響着日後在社會中與他人互動的模式。

“親所惡，謹去為”，對于父母的要求是，要把道理講給孩子聽，不要強行讓孩子執行，往往有時候将道理講清楚了，孩子可能就願意去做了。

父母要尊重孩子的喜好，不能過度要求孩子，培養能力的同時，循序漸進即可，切勿操之過急。青年孝敬父母的方式有很多，平日裡多體察父母的喜好，身體狀況，多多陪伴父母，體諒父母，不忤逆父母，多從父母的角度思考，他們喜歡的我們盡量去做到。

四、身有傷，贻親憂。德有傷，贻親羞。

“身有傷，贻親憂”，身體發膚受之于父母，若因不愛惜自己的身體，引起健康方面的問題，會讓父母擔心，徒添煩惱。千萬别認為健康隻是你自己的事情，它關乎你的家人。從我做起，多學習健康知識，保持良好心态，盡量不讓家人為自己的身體健康擔憂。

目前社會有一部分人認為，賺錢比身體重要，沒有健康意識，熬夜、不正當飲食，導緻疾病年輕化，往往很年輕就患上了疾病。等自己察覺時，已經是亡羊補牢，為時晚已，不僅讓父母為之擔心，自己的心理也面臨着巨大壓力。往往身體是無辜的，疾病是我們自己造成的，一定要将健康永遠放在第一位，有了健康才有事業。

“德有傷，贻親羞”，“道”是我們這個世界運行的内在規律，“德”是所擁有的品質和修養，例如善良、誠信。道德是人類的物質也是本能，我們都應該保持正念、善良的本性，不要觸犯道德底線，否則，會令你的家人為此蒙羞。若你恪守底線，彰顯德行，則周圍的人也會受益，大家自然會回饋給你溫暖。

這個社會是一個整體，你所做的一切，這個世界會以各種形式、在各個時間段回報給你，若你不斷累積善根，種下善的因，則是為自己積累了福報，你會收獲更多善的果實。相反，如果你道德敗壞，常常控制不住自己的貪嗔癡，自然會得到惡的果。并且，不但會“自食其果”，還會回報到你家人身上，總而言之，壞的德行影響的不僅僅是你自己。

這本書是一本很好的教育啟蒙書，首先，讓家長學習其中的原理，再去演示給孩子，當孩子在學習《弟子規》時，可以做到知行合一，使之在不斷實踐中成為習慣，這樣的孩子，未來會無比幸福。

書中作者提到，這本書并非寫給孩子，而寫寫給家長的。書中講了很多現實生活中的小故事，家長可以先從自己做起，試着模仿着去做，孩子耳濡目染，才能将這些道理融入心靈，才會真正成為品性優良的有用之才！

本書全部内容雖然隻講了《弟子規》裡面的“入則孝”，但中華傳統文化教育博大精深，值得不同年齡段的人學習與交流。如果家長能夠很好地培養、啟發孩子心中的道德要素，孩子的未來就能在社會中與人和諧共處，甚至可以成為社會發展的引領者。而國學，正是培養這個道德标準的有利工具。