秦朝作為我國封建王朝曆史上第一個真正意義上的王朝，有着極其重要的地位和曆史意義，而秦朝的開創者秦始皇也是被後世之人尊稱為“千古一帝”，足以見得他在人們心中的形象是怎樣的。

可是這樣一個不可一世的王朝從建立到滅亡僅僅隻有十四年，與此同時，曆史上對于秦始皇這個人也是褒貶不一，而且很多時候人們常常把秦朝的滅亡歸結到他的暴政上，那事實上真的是這樣嗎？其實暴政隻是一種假象，秦朝滅亡的真正原因并不是我們表面所看到的那樣，後代史官不敢寫也不想寫，那真相究竟是怎樣的呢？

說起秦始皇在位時期的功與過相信大家都有所了解，他統一了六國，建立了我國曆史上首個統一的多民族國家，同時在這之後也是勵精圖治，統一度量衡和文字，設立相對來說比較完備的封建專制制度，讓中華民族的發展開始步入正軌。

可是從另一方面來看，秦始皇也有遭人吐槽的地方，最典型的特點就是暴政，想必這也是很多人對他的印象吧！有這樣的标簽可不是空穴來風，從一些事件就可以得知，就比如他焚書坑儒，燒毀很多儒家學派的經典著作，連帶着其他學術流派的著作也未能幸免，還坑殺了不少無辜之人，這些大部分都是有學識，有能力的人物，如果好好的加以利用必定會為秦朝的發展做出貢獻，隻可惜他沒有這樣做。

其次他就是遵循韓非子的法家思想，采用依法治國的理念，這樣的做法是沒有錯的，但是他太過嚴苛，就拿《秦律》舉例，這部法規可以說是當時秦朝的基本法典，很好的約束百姓，穩定了社會秩序，但是這《秦律》實在是管的太寬了，就連随地吐痰或是扔垃圾都有可能吃官司，這誰受得了。

最後，秦始皇這個人也是一生征戰，雙手沾滿鮮血，為了穩固剛剛建立起的政權自然要采用強硬的手段，對于一切阻攔他前行的人都會毫不猶豫的處理掉，就比如他活活逼死了意圖掌權的呂不韋，變相或是直接殺了原本六國的君主，雖然其中有不少已經選擇投誠，願意俯首稱臣，可即便這樣他也沒有選擇放過這些人，而是殺之而後快，這也就讓我們認為此人殺伐果斷，毫無人性。

因為以上種種事件，秦始皇一直備受世人争議，很多時候人們也把秦朝的滅亡歸結到他的身上，可事實上真正的秦始皇也有不為人知的另一面，例如前面所提到的焚書坑儒一事，人們隻知道秦始皇坑殺了很多無辜，燒毀了不少的著作，但是人們不知道的是，秦始皇殺掉的大部分都是術士，這些人雖有學識，可是各有各的想法，這些存在巨大思想分歧的學者不但難以為己所用，反而還會動搖統治的根基，左右百姓的思想，所以也是該殺。

還有他大興土木，修建萬裡長城，在當時來看的确是勞民傷财，而且死傷高達一百五十多萬，這還隻是不完全統計，實際死亡隻多不少，人們譴責他也是正常，但是從長遠來看，北築長城卻很好的抵禦匈奴和其他少數民族的入侵，而且也避免了中原王朝的分裂，這樣來看其實是利大于弊的。

而從其他方面來看秦始皇也是一位很仁義的君主，他在秦朝建立之後從未殺過一個功臣，比如開國武将蒙恬、李信等，文臣李斯、馮劫等人，在後世記載中都沒有被殺害。反觀漢朝等其他朝代，鳥盡弓藏，兔死狗烹，開國功臣被無緣無故殺掉數不勝數，這樣一對比，秦始皇還是很重情義的，同時，下屬的建議和決策他都會認真聽取，選擇最佳治國方針政策。

當然，這并不能說明秦始皇一點錯誤都沒有，隻不過他犯的錯其他的帝王也同樣會犯，畢竟時代背景擺在那裡，傳統思想束縛人心，他不可能脫離時代，但總的來說瑕不掩瑜，可能會有人說了，他加重賦稅，治國嚴苛，最終秦朝滅亡很大一部分原因就是因為這些政策導緻的弊端，難道他沒有責任嗎？

我們不得不承認，秦始皇治國理政的方法有弊端，導緻秦朝社會出現了很多的問題，但是他也一直緻力于進行改善，畢竟他也是第一次統治如此大面積的國土，暴政也是為了在短時間内結束混亂局面，而且我們也都知道秦始皇常年巡遊全國各地，目的就是及時發現問題，加以解決，最後還在第五次東巡的時候病死在了路上，你說這樣一位兢兢業業的帝王會是昏君嗎？

在他去世後，按照原來的安排，皇位是要給公子扶蘇的，可惜人算不如天算，皇子胡亥也觊觎皇位，并聯合趙高等人謀權篡位，殺了扶蘇不說，其他的二十幾個兄弟姐妹也未能幸免，手段可謂是極其殘忍，而這秦二世繼位才是真正導緻秦朝滅亡的原因。

他延續秦始皇的政策，可是他沒有秦始皇那樣的雄韬偉略，再加上他貪圖享樂，所以沒有辦法掌控大局，與此同時，趙高和李斯等人幹政，陷害不少忠臣，這讓之前隐藏的問題愈加明顯，社會矛盾激化，所以緊接着爆發了陳勝吳廣起義，項羽、劉邦争奪天下，這些事情的發生肯定是和秦始皇沒有關系的，隻能說是秦二世自作自受，要不是他昏庸無道，濫殺無辜，也不會導緻秦朝早早面臨滅亡的結局。

對于這一系列的變故，後世的史官也是沒法記載，一來是秦二世隻在位三年，而後又有個“秦三世”，但是隻在位幾十天，總不能把所有責任都歸結到這二人身上吧，二來就是這秦二世比秦始皇更兇殘，史官要是實話實說肯定遭殺身之禍，為了不得罪皇帝和其他的權臣，有些實話能不寫也就跳過了，久而久之，人們将更多的注意力集中到秦始皇身上，以至于造成了對他個人的誤解。

中華上下五千年的曆史，我們想要了解其中的故事隻能通過文物和史書，可是這些史書所記載的内容真的是全部的真相嗎？我們在看待曆史的時候，不能隻是片面的從一個角度來分析，而是要站在那個時代的背景下，更全面更客觀的來評價。

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