七絕

詩/玄珠

小桃紅上一枝春，

懶畫眉時憶故人。

豐樂樓中薄命女，

花心動到醉花陰。

詩歌并不僅僅隻是語言文字的藝術，更是心理的藝術，生命的藝術

文/玄珠

我對詩歌的理解始于語言，一開始就是覺着好聽，讀起來順嘴，學前班學的兒歌，大約就是最初級的接觸。後來上了小學，學到一些比較簡單的唐詩，比如《鵝》、《畫》、《鋤禾》（小學課本）……等等這些，不一定真懂，但都能一口氣背出來，其實還是因為上口。

我從小就喜歡曲藝，聽評書，聽相聲，大鼓書、闆子書也聽。所以很早就能把《百家姓》背到【顧孟平黃】，也能來一段兒《報菜名》，還有一些繞口令，這些都是耳朵聽到的，不是從書上看到的。評書裡那一些人物，比如單田芳《白眉大俠》十四大高手，或者《童林傳》那一幫俠客，《三俠劍》明清八義或艾蓮池一衆徒弟，連綽号帶名字從頭報到尾，也如同一段慣口兒。還有電視上看到的什麼【無與倫比，天下無雙，神功蓋世，亘古宇宙，光輝萬代，日月神俠】，凡此種種以及許多當時的廣告詞，我都拿來練嘴。

但是，從上初中開始，我就隻背詩了，那時我能搜集到的詩基本可以背個七七八八。上小學時有些詩會背，但是不太懂，初中時已經有了較高的理解能力，不隻背詩，也開始笨拙地模仿，所以，詩歌也就從我的世界裡由語言提升到了文字的高度，尤其是對仗句，從我的第一個對仗句【今宵投了契丹後，明朝準投楊家将】開始，詩歌對我而言就已經不隻是語言的上口好聽，還有了更複雜的文字組裝與架構。

又後來，我通讀了《唐詩三百首》，接觸了更長篇的古風與樂府，因為之前所接觸的詩篇幅都比較短，多是律絕，或是一些小令。在接觸長詩之前就沒想過需要謀篇鋪墊，反正就是想出一句，再想出一句，組裝起來便了。

什麼時候涉及情感的寄托與意境的展現?那時已經初中畢業了，什麼《宋詞三百》、《元曲三百》也都讀過了，也瞎寫了一些東西，感覺其實還隻是初窺門徑。

以唐詩論，語言上我喜歡李白，文字上，我喜歡杜甫，而于意境，我深迷王維。特别是《漢江臨泛》簡直被我驚為神作，明明是語言文字的堆砌，竟然可以産生出那麼強烈真切的畫面沖擊，由此我也意識到，其實我們對詩歌的理解仍然還隻是流于表面。詩歌是語言聲韻的藝術，也是文字才學的藝術，但又絕不僅僅隻是如此。詩歌是人心境的呈現，所以必然與人的心理有關。

有一個詞彙叫作【如夢如詩】，其實詩就是夢，夢就是詩，隻不過詩是醒時做的夢。夢與心理學有關，那麼詩也一樣。很多人做過夢的解析，以所謂科學的方法來解讀夢，如果夢能被科學解讀，那麼詩自然也能，但是我們并沒有出現過這樣一套實際可以操作的理論。

夢人人會做，但是有些人基本不做夢，也或許是做了根本不記得。詩卻不是人人都在寫，不寫詩卻不代表沒有詩意。做夢的人可能不理解為什麼自己會做這樣的夢，寫詩的人也未必能真正明白為什麼自己會寫這樣一首詩，因為那些都是人類潛意識中的存在，而這，隻能在未來的某一天可能忽然領會到，或永遠也領會不到。

有時候，人的一句戲言有可能在某一天應驗，也就是所謂的一語成谶，而這樣的話往往來自于詩。人類對于詩的探索已知已有很多，未知的還有更多。