十天幹各字，到今天講解完畢，可以看出其字形幾乎都是抽象的符号，也正因為抽象才能配天，才能代表廣泛的具象。對天幹等漢字，隻用低級的象形法是難以準确理解其意象的，這一點兒，過去的文字學家沒能認識到，今後應補上易學這一課！

十二地支各字符，也是易學的後天八卦意象的另一種表現形式，其字符象形的成分更多一些，四方的每一方有三個字代表，共計十二個字。亥子醜代表北方，寅卯辰代指東方，巳午未表示南方，申酉戌配置西方。十二地支子處首位，亥為末位，每一支有一動物能代表其意象，名生肖。

下面就從首位的“子”字開始講起。

十二地支是和十天幹一樣古老的文字，它們不是簡單的序号文字，而是有深刻含義的與易學後天環境相關的超級智慧的文字，這一點兒，學習研究漢字的人一定要有這個思想認識！

陳華平:

象今天的人們，對此沒有任何認識，就妄加歸類為封建迷信，這是現代人的自我迷信和愚蠢的表現！五四新文化運動後的新迷信！

子，嬰兒，剛從母體娩出不久的孩子之象，囟門尚未長閉合，頭相對顯得大。

在上圖中，圖4,5,6三字形下從火，這一寫法有些人可能不太理解，這是因為火為離卦意象的物象，離為分離為光明可見，以此說明孩子之剛出生的狀态。

實際上，漢字之“子”，不僅指嬰兒，也指胎兒，而且以胎兒為主，隻是胎兒不可見，所以不太好直接表達，借嬰兒代指胎兒。這一點兒讀者應理解。

胎兒是新生命在母腹中誕生的狀态，所以說“子，滋也，萬物滋于下也”。

新生命在母腹中誕生，是坎卦意象，新生命為陽，母腹為陰，陽在陰中，子在母腹之中。

為什麼十二地支子為首？不是因為别的，是因為子字代表了新的一輪的生命形式的開始。

子，後天八卦坎卦之正中，陽爻之正，所以在後天環境這一太極的正下方（坎在下方）。

胎兒，象極了地洞中生活的老鼠，體質幼嫩，所以以鼠比拟“子”字，是為鼠肖子。

地支十二分後天太極，正好與一年十二月，一日十二時辰合。子時在當地時間的深夜11點至1點，子月在每年冬至前後。子方則位于正北±15°（地磁）。

“子”字和卦符一樣，能代表許多事物，這都是幹支能用來預測萬事萬物的基礎。

“子”字作為後代孩子講容易理解，不再多言。後來逐漸演化主要指男性後代，是因為子字對應的坎卦為陽卦，陽為男性的緣故！

“子”字在古代還指老師，這是為何？這是因為子字是坎卦字符，而坎卦之陽是上下陰爻象征的學生之老師，故而“子”有老師的含義。儒家典籍裡的“子曰”，就是“老師說”如何如何。至于這個老師是孔老師，還是别的老師，恐怕就不一定了。

“子”字其它含義容易理解，就不多言了，讀者自思！