這段時間有一篇新聞，一個母親為了訓練所謂的哭聲免疫法，不管自己3個月的孩子痛哭，不顧自己3個月的孩子不會翻身，把他獨自丢在房間裡，最後被悶死的新聞。看到這種新聞心裡一直很沉痛，做人父母，怎麼能對自己的孩子那麼狠心。為人父母，難道可以不心疼自己的孩子的嗎？這事使我聯想到在一本小說裡面的父親，也是冷血殘酷，不顧子女的死活，隻遵循自己的古闆的看法，遵循自己認為對的禮教。枉顧人命，妄為人父人子。

周伯濤忽然歎了一口氣答道:“現在的世道也不行了。真是君不君，臣不臣，父不父，子不子。像馮樂老這樣的熱心衛道的人，要是多有幾個也可以挽救頹風..........”

“不過他也鬧小旦，讨姨太太——”枚覺得有一種什麼多眼的怪物不斷地逼近他，威脅他，便忍不住插嘴道，但是話隻說出半句，就被他的父親喝住了。

“胡說！哪個要你多嘴！你這個畜生！”伯濤惱羞成怒地罵起來。“男女居室，人之大倫，你不知道，還敢排謗長者!給我滾出去！”

—— 節選巴金《秋》

這個就是巴金激流三部曲《春》，《秋》裡，惠表姐的父親周伯濤，對一個鬧小旦，養姨太太的封建衛道士崇拜不已，對自己的兒女動不動就責罵，漠不關心。像個思維奇怪的怪物一樣。自身又沒有自理能力，整天就是禮教禮教，枉顧自己兒女的性命，即使是自己的親骨肉，都很漠然。自己的親人，自己的骨肉，都沒有禮教重要，自私懦弱，遇到事情頑固不知變通。

巴金激流三部曲的《秋》插圖

1.看不慣任何新事物，新東西，新思想。推崇一切舊禮教，是任何壞的不好的禮教的推崇者

他選女婿不是看人品，看是否推崇他認可的舊制度。傳統文化的好的都不學，專門學傳統文化裡面壞的東西。自己的女兒在婆家生病，中醫醫不好，婆家反對看西醫，他也不贊成去看西醫，讓婆家把自己的女兒折磨死了也不管。女兒死了，棺材被夫家停在廟裡不下葬，也不管。就因為女婿家庭是屬于舊制度舊傳統的推崇者，還覺得女婿好，還幫女婿說話。最後覺新覺民看不過去，逼着他女婿去簽字畫押才下葬。

2. 不知道教育子女，重來都不關愛孩子

雖然整天遵循古制，舊禮教。但是實際上連自己的孩子都不會教育，枉顧子女自己的想法。把自己的想法強加給子女。把自己的兒子培養成一個不健康不快樂的男孩子，對着他隻有恐懼，重來沒有給任何關愛給孩子。兒子生病了也不請醫生給看病，按照自己的以為休息幾天就好來處理。以緻兒子拖到後面病入膏肓，請中醫來看也無力回天。

這種人自私到隻在乎自己，對别人即使是自己的孩子都不關心，從來都不設身處地為他人着想過，是個冷血無情的人。

3.遇到任何事情實際都不會處理

什麼事都叫覺新（他的侄子）過來幫他處理，兒女的婚嫁，兒女的喪事，都是覺新來幫忙。書都讀到狗肚子裡了，連自己的兒子生病快死了，都不會叫醫生，還要等老母親和妻子從親戚家回來才喊醫生。整天之乎者也，以為自己讀聖賢書，其實就是個廢物。不能自力更生，不能做事情養活家人，就靠吃祖業度日。感情漠然，看他對自己孩子的态度就知道了，兩個兒女都被他害死了，又不懂人情世故，書都不會讀，讀成一個廢物。

• 一方面是巴金創作這個人物來對舊制度，吃人的禮教一種抨擊。給我們看看這個吃人的禮教，這個萬惡的舊社會制度制造出這樣一個怪物父親。萬惡的舊制度造就了怪物父親那一家人。他的妻子，他的老母親明知道女兒惠的丈夫不好。也不去反抗，反對惠的婚姻，眼睜睜的看着惠跳入火炕，看着她的慘死。看着惠死後還要被夫家羞辱，不能入土為安。惠明知道自己的婚姻會不好，命運可能也很慘，也毅然往火坑跳。明知道自己是死的結局，也不反抗，讓别人主宰自己的命運，決定自己的生死。也許這就是那個制度的萬惡之處。不讓人有反抗的能力，緊固人的思想。

• 另一方面，真有一些那種自私固執的人，不通人情，不聽勸告。不願意接受新東西，害怕改變，不敢面對改變會帶來的變化。我想應該是有些人太自卑了，又怕别人嘲笑他，又自私自利。自卑又死要面子，他們膽小，懦弱，不敢正視現實，不敢面對挑戰和困難。

• 《都很好》裡面的蘇大強就有點這種人的味道，自私小氣，懦弱無能。以前妻子在的時候壓制住他。讓他沒有太多話語權，沒有太多作為。在妻子死後，就開始各種作，堅持己見，固執，一意孤行。把幾個子女都鬧都不行，各種都不聽勸，各種作妖，鬧得所有的子女都沒有辦法。對這種人，就應該有他妻子那樣強勢的人來壓制他，不讓他作，不然大家都别想好過了。

• 而小說裡惠和玫的家人（他們的母親和奶奶），還讓那樣的怪物父親當家，所以最終造成了他們兩個人的慘死。面對那種人，就不能讓他當家做主，就要狠狠的反擊他，對抗他。

渾身刻闆死沉、滿面陰慘抑郁的人，不論其生相如何，衣飾如何，都是天上人間最壞的人。

——狄更斯