寡人之于國也 《孟子》

　　梁惠王曰：“寡人之于（ ）國也，盡心焉耳矣。河内兇（ ），則（ ）移其民于河東，移其粟于（ ）河内；河東兇亦（ ）然（ ）。察（ ）鄰國之政，無如（ ）寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加（ ）多，何也？”

　　孟子對曰：“王好（ ）戰，請以（ ）戰喻。填然鼓之（ ）兵刃既接，棄甲曳（ ）兵而走（ ），或（ ）百步而後止，或五十步而後止。以（ ）五十步笑百步，則何如？”

　　曰：“不可！直（ ）不百步耳，是（ ）亦走也。”

曰：“王如知此，則無（ ）望民之多于鄰國也。

不違（ ）農時（ ），谷不可勝（ ）食也。數（ ）罟（ ）不入洿（ ）池，魚鼈不可勝食也。斧斤以（ ）時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鼈不可勝食，材木不可勝用，是（ ）使民養（ ）生喪（ ）死無憾（ ）也。養生喪死無憾，王道之始也。

五畝之宅，樹（ ）之以桑，五十者可以衣（ ）帛矣。雞豚（ ）狗彘（ ）之畜，無（ ）失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數（ ）口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義（ ），頒（ ）白者不負（ ）戴（ ）于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也（ ）

　　狗彘食（ ）人食而不知檢（ ），塗（ ）有餓莩（ ）而不知發（ ）；人死，則曰：‘非我也，歲（ ）也。’是（ ）何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也?’王無罪（ ）歲，斯（ ）天下之民至（ ）焉。”

寡人之于國也 《孟子》

梁惠王曰：寡人之于（對于）國也，盡心焉耳矣。河内兇（谷物收成不好，荒年），則（就）移其民于河東，移其粟于（到）河内；河東兇亦（也）然（這樣）。察（考察，了解）鄰國之政，無如（沒有像……）寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加（更）多，何也？

孟子對曰：王好（喜歡）戰，請以（用）戰喻。填然鼓之（咚咚地敲着戰鼓）兵刃．．既接，棄甲曳（拖着）兵而走（逃跑），或（有的人）百步而後止，或五十步而後止。以（憑）五十步笑百步，則何如？

曰：不可！直（隻是，不過）不百步耳，是（這）亦走也。

曰：王如知此，則無（通毋，不要）望民之多于鄰國也。

不違（違背，違反）農時（季節），谷不可勝（盡，完）食也。數（密）罟（網）不入洿（深）池，魚鼈不可勝食也。斧斤以（按照）時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鼈不可勝食，材木不可勝用，是（這）使民養（供養）生喪（辦喪事）死無憾（遺憾）也。養生喪死無憾，王道之始也。

五畝之宅，樹（種植）之以桑，五十者可以衣（穿）帛矣。雞豚（小豬）狗彘（豬）

之畜，無（通毋，不要）失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數（幾）口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義（認真地舉辦學校教育，把尊敬父母、敬愛兄長的道理反複講給百姓聽），頒（通?斑?）白者不負（背着東西）戴（頂着東西）

于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也（做到了這些而不能統一天下稱王的還從未有過）

狗彘食（吃）人食而不知檢（約束，制止），塗（通途，道路）有餓莩（餓死，餓死的人）而不知發（打開糧倉，赈濟百姓）；人死，則曰：‘非我也，歲（年成）也。’

是（這）何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也’王無罪（歸罪）歲，斯（則，那麼）天下之民至（歸順）焉。