為了讓您過個更有文化味道的元宵節，好玩的國學君先給您幾首關于元宵節的詩詞。中國文學史上最早表現元宵節的詩歌，應該是初唐詩人蘇味道的《正月十五日夜》：

火樹銀花合，星橋鐵鎖開。

暗塵随馬去，明月逐人來。

遊妓皆秾李，行歌盡落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

這首詩是描寫長安城裡元宵之夜的景色。每年這天晚上，長安城裡都要大放花燈；前後三天，夜間照例不戒嚴，看燈的真是人山人海。豪門貴族的車馬喧阗，市民們的歌聲笑語，彙成一片，通宵都在熱鬧的氣氛中度過。

現代社會，處處都是不夜城，人們可以在燈紅酒綠中盡情享受現代生活，但是古人有點悲催，各朝代大多實施宵禁政策，晚上不準随便到大街上溜達。但是在元宵節的前後三天，全國放假，男女老少可以随便到街上去狂歡。所以，元宵節就成了年輕人上街撩妹或撩漢的狂歡節。

南宋大詞人辛棄疾的《青玉案.元夕》是應該是最好的元宵節詩詞了。

東風夜放花千樹。

更吹落，星如雨。

寶馬雕車香滿路。

鳳箫聲動，玉壺光轉，

一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，

笑語盈盈暗香去。

衆裡尋他千百度，

蓦然回首，

那人卻在，燈火闌珊處。

詞人描寫了在元宵節上遇到的一個美女，僅僅是驚鴻一瞥，卻給詞人的心湖上投下一顆震爆彈，于是，一見鐘情的感覺就來了。其中“衆裡尋他千百度，蓦然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，早已成為千古名句。王國維先生甚至将這一句無限拔高，說這句話是人之成大事業者的最高境界。

南宋美女詞人朱淑真的《生查子元夕》最有文藝女生的味道。

去年元夜時，花市燈如晝。

月上柳梢頭，人約黃昏後。

今年元夜時，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。

可見，元宵節這天，街上美女如雲帥哥如林，青年男女心如撞兔魂不守舍，哪裡是去看燈，就是在燈光和月色的雙重掩護下，去尋找心上人的，從這個意義上來說，元宵節應該是中國古代的情人節。

那麼，元宵節的諸多習俗的淵源從哪裡來？且聽好玩的國學君慢慢道來——

元宵節又稱燈節，道教上稱之為上元節。元宵節的點燈習俗，明顯具有祈年的文化意義。在現代中國的農曆新年期間，民間仍有“燒田财”的習俗，這與我國西南地區的少數民族在秋季收獲前舉行的火把節有異曲同工之妙。這可能來源于刀耕火種時代人們燒掉田間的草木并開始播種的原始生活習俗。在中國廣袤的大地上，還普遍存在着元宵節舞龍和舞獅的習俗。舞龍的習俗大緻差不多，而舞獅則有南北之分。北方人是人與獅子共舞，而南方人則是兩隻獅子互相打鬥，何以産生這種文化上的不同，好玩的國學君也不得其解。

在漢代時，已經有了元宵節慶祝活動。到了隋朝，好大喜功的隋炀帝為了向外國使節炫耀天朝的富足，開始在正月十五日這一天在皇宮内外張燈結彩，大搞慶祝活動。

到了唐朝，在正月十五前後三天，取消了京師的戒嚴令，寺廟和街道上都挂起燈籠，還搭建起高達百尺的大棚，達官貴人、販夫走卒，公子小姐，歡呼雀躍，全體市民盛裝出遊。

宋朝的皇帝是中國曆史上最會玩的皇帝群體，所以他們最熱衷于元宵節的看燈活動。宋太祖趙匡胤和以下幾個皇帝，都曾經親自主持觀燈儀式，城市的挂燈時間也從原來的三天延長到五天，就像咱們搞春節聯歡晚會一樣，宋朝也專門成立組委會，從冬至那天起，就有專門的班子開始準備元宵節的燈會活動了。

在元宵節，青年男女可以光明正大的撩妹或撩漢，收獲自己的愛情，而在這一天，很多犯罪服刑的人，也有可能收獲朝思暮想的自由。在正月十六這一天，皇帝為了宣揚自己的威德，往往會親臨等會主會場（宋朝是宣德樓），宣布赦免一批罪人。

從某種意義上來說，元宵節還具有生殖崇拜的意味。有學者說，“燈”與“丁”發音相近，而“丁”的意思，你懂的，就是男人的生殖器官。所以，在古代，在元宵節這一天盛行送燈或偷燈的習俗。送燈很容易理解，就是元宵節這天送一盞燈給朋友，祝福他們早生貴子。要是沒人送，就幹脆去把人家的燈偷來，以祝福自己生個大胖小子。宋代的人認為，正月十五的花燈可以使人生兒子，如果是夫婦倆一起去把人家的燈偷來，放在床下，在經過夫妻雙方的努力，據說當月就可以懷孕。不偷燈也可以，婦女們在元宵節這一天，穿上白衣，到各城門去摸城門上的釘子，成為“摸釘兒”，據說可以給自己帶來兒子。

滄海桑田社會變遷，古代元宵節的好多禮儀，早已淹沒在曆史的風煙之中。有些習俗可以繼承，但好玩的國學君提醒您，元宵節的偷燈的習俗我們就不要繼承和發揚了，小心跟着監控而來的妖妖靈。