大家好，我是小笳，今天我們就一起來說說元朝戲劇家關漢卿的故事吧。

關漢卿，号已齋叟，是金末元初大都人，是我國文學曆史上最早的偉大戲劇家。和馬緻遠，白樸，鄭光祖一起合稱為“元曲四大家”。并且位居其首。他的一生“不屑仕進”，和底層人民一起生活，多才多藝，能寫會演，風流倜傥，豪爽俠義，是當時雜劇界的領袖人物。

他的作品非常多多，但現在卻隻有十八部，其中曲白俱全的隻有十五部。所作大曲十多套，小令五十多首。他的戲曲作品所涉及的題材廣泛，大多數的戲曲都反映了封建統治的黑暗腐敗，還表現了古代人民的苦難遭遇和反抗鬥争，人物性格鮮明，結構完整，情節生動，語言精練，對雜劇和後來的戲曲的發展産生了很大影響。

他的代表作有《窦娥冤》、《救風塵》、《望江亭》和《單刀會》等。

關漢卿的前半生，是在動蕩不甯的元朝度過的。作為封建時代的知識分子，他的思想深受儒家思想的影響，所以，在他的作品中，常常把《周易》、《尚書》等典籍的句子順手拈來，運用自如。不過，他生活在仕進之路長期堵塞的元代，科舉廢止，士子地位的下降，使他和這一代的許多知識分子一樣，處于一種進則無門、退則不甘的難堪地步。和一些消沉堕落的儒生相比，而他的性格卻非常開朗，他放下了士子的清高，轉而以開闊的胸襟，“偶娼優而不辭”。在他的散曲《南呂·一枝花》中，他自稱“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆，響當當一粒銅豌豆” 。宣稱“閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽。”這既是對封建價值觀念的挑戰，也是狂傲倔強，幽默睿智性格的自白。在他的生活中，流連市井，受到了生生不息雜然并陳的民間文化的滋養，因而寫雜劇，撰散曲，能夠左右逢源，得心應手地運用民間俗衆的白話，三教九流的行話。

在文壇中，雅文學雖然逐漸失去往日的輝煌，但它畢竟浸人肌膚，餘風尚熾，而俗文學則風起雲湧，走向繁盛。這兩股浪潮碰撞交融，締造出奇妙的文化景觀。而他的作品呈現出鮮明而駁雜的物色。一方面，他對民生疾苦十分關切，對大衆文化十分熱愛；另一方面，在建立社會秩序的問題上他認同儒家仁政學說的，其至還流露出對仕進生活的向往。他的作品就其全部文學創作的總體風格而言，既不全俗，又不全雅，而是俗不脫雅、雅不離俗。就創作的态度而言，他既貼近下層社會，敢于為人民大聲疾呼，又是一位風流倜傥，放蕩不羁的浪子，還往往流露出在現實中碰壁之後解脫自嘲、狂逸自雄的心态。總之，這多層面的矛盾，是社會文化思潮來回激蕩的産物。

有民間傳說，因為他的作品得罪了統治者，官府要捉拿他治罪。關漢卿得知了消息後，連夜逃走。途中，他遇到幾位捕快。

班頭問:“你是幹什麼的?”

關漢卿順口答道:“三五步走遍天下，六七人統領千軍。”班頭明白了:“原來你是唱戲的。”關漢卿心中大驚，又吟道:“或為君子小人，或為才子佳人，登台便見；有時歡天喜地，有時驚天動地，轉眼皆空。”班頭見他如此伶俐，出口成章，便問道:“你是關....”關漢卿笑道:“看我非我，我看我，我亦非我；裝誰像誰，誰裝誰，誰就像誰。”從他的話語中知道了他就是官府想要捉拿的關漢卿。捉他吧，又于心不忍，畢竟班頭喜歡他的作品。可是不捉吧，五百兩賞銀便沒了。他繼續唱道:“台頭莫逞強，縱得到厚祿高官,得意無非俄頃事;眼下何足算，到頭來抛盔卸甲，下場還是普通人。”

可能是這首詩打動了班頭，他便對另外幾名捕快說:“放人吧。這是個瘋子。”

關漢卿就這樣脫了險。

今天的故事就說道這裡，感謝您的閱讀，我們下期再見！